徐太志恶魔事件发生在1994年(nián)，想要知(zhī)道这件事情的经过(guò)，首先我(wǒ)们必(bì)须要(yào)来了解了解徐太志(zhì)到底是一个(gè)怎(zěn)样(yàng)的(de)人，徐太志的职(zhí)业是歌(gē)手，在韩国(guó)乐坛中他算得上是名(míng)气非常大的前辈了，并且在徐(xú)太志的身上还有一种魅力是让(ràng)人(rén)莫名其妙的被吸(xī)引的(de)，这种特殊的感情导致徐(xú)太志即便已经隐退(tuì)多年(nián)，大(dà)家还是会对他印象(xiàng)深刻，既然徐(xú)太志是这么(me)一位有魅力的人(rén)，那他是怎么和(hé)恶(è)魔(mó)事件扯(chě)上关(guān)系的(de)呢(ne)，一说到恶魔就会(huì)让人有害怕的感(gǎn)觉，徐太志和这(zhè)种(zhǒng)事情(qíng)扯上关系让(ràng)人感(gǎn)到(dào)很恐(kǒng)惧(jù)啊。

1972年(nián)2月21日出生(shēng)于韩国首尔的徐太志原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐(lè)有浓厚兴趣的(de)他(tā)在14岁(suì)就和朋友(yǒu)组(zǔ)建乐(lè略备薄酒的意思下一句，略备薄酒的读音)队，天上壁、活化山、夕那雨这些乐(lè)队中都有徐太志(zhì)加入的(de)痕迹(jì)，可惜最后乐队也都逃(táo)不过解散成员(yuán)各奔前程的命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐(xú)太志和杨(yáng)贤硕、李朱路组(zǔ)成(chéng)“徐(xú)太志和孩子们”，这个组(zǔ)合(hé)开创了韩(hán)国偶像组合和流行舞曲的新时代，成(chéng)为韩(hán)国90年代当红歌手(shǒu)组合，是韩国(guó)偶像的鼻祖(zǔ)。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔事件其(qí)实是说他在1994年发表过组合的第(dì)三张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评(píng)价为“受到诅(zǔ)咒(zhòu)的杰(jié)作”，也是“徐太志和孩子们”专(zhuān)辑中销量(liàng)最少的(de)一张，就是这张专辑让徐太志不(bù)再是大家口中的歌手和音乐(lè)人(rén)那么简单(dān)，而变成了(le)最让韩(hán)国人惊(jīng)讶(yà)和争(zhēng)议的“社会人(rén)”，徐太志的音乐不(bù)再是单纯的(de)“聆听”角度而(ér)是作为“分析和批判的对象”存在，他这样的(de)歌手(shǒu)应该(gāi)不会(huì)有第二个了。

恶魔事(shì)件就是从徐太(tài)志的(de)歌曲传(chuán)出来的，当时流(liú)传“撒旦(dàn)说(shuō)”，关于“徐(xú)太志的音乐倒过来听(tīng)，传(chuán)达(dá)了(le)撒(sā)旦的(de)信(xìn)息”的(de)传闻在(zài)全国扩散着，传说将“徐(xú)太志和孩(hái)子们”专辑卡带分解后，将卷筒换向反方向(xiàng)插进，然(rán)后用卡带录音机(jī)收(shōu)听《教室理念》的话(huà)就会听到“血不足”这(zhè)样的声音。尽管徐太志本人极力否(fǒu)认，但一部分宗(zōng)教人(rén)士还是认为这首歌曲是赞(zàn)扬撒旦的意思，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样的说法完全是(shì)没有(yǒu)依据的，就是三人成虎(hǔ)的传(chuán)言所(suǒ)造成(chéng)大家心里(lǐ)一定的心理暗示，徐太志身上确实(shí)有一种(zhǒng)魅力会让(ràng)人莫名其(qí)妙的(de)被他吸引，但因此就说他是恶魔就有点(diǎn)太不科(kē)学的，说白(bái)了大家还是都喜欢凑热闹(nào)罢了，一(yī)点(diǎn)会引起争议的新闻被放大都会给当事人造成无法挽(wǎn)回的后(hòu)果与(yǔ)影响，以后大(dà)家如(rú)果(guǒ)再碰上一些匪夷所(suǒ)思的(de)传闻(wén)，还是要(yào)多思考思考再决定要不要站队(duì)。

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