作家(jiā)许地山简介,许(xǔ)地山简介资料(liào)是许地(dì)山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃,字(zì)地(dì)山(shān),笔名(míng)落(luò)花生的(de)。
关于作(zuò)家许(xǔ)地山简(jiǎn)介,许(xǔ)地山简介资料以及(jí)作家许(xǔ)地山(shān)简介,许(xǔ)地山(shān)简介20字,许(xǔ)地山简介资料(liào),许地山简介(jiè)10字,许地山(shān)简介及代表作品等问题,小编将(jiāng)为你整理以下知识:
作家许地山简介,许(xǔ)地山简(jiǎn)介资料(liào)
许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃,字地(dì)山,笔(bǐ)名落花生(shēng)。
生于台(tái)湾台南,甲午之(zhī)战后(hòu)全家迁居福建(jiàn)龙溪(漳州)。
幼年(nián)随(suí)父在(zài)广(guǎng)东(dōng)读书,中学(xué)饿毕业因家(jiā)境(jìng)衰落,到(dào)漳州第二师范教(jiào)书,1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教,1916年(nián)回(huí)国。
次年入燕京(jīng)大(dà)学,得文学(xué)士(shì)学位后再入(rù)宗教学院,得神学士学位。
1923年赴(fù)美入哥伦比亚大学,次年到英国牛津(jīn)大学研习(xí)。
他对宗(zōng)教史有精(jīng)深研(yán)究,也下工(gōng)夫钻研(yán)过印(yìn)度哲(zhé)学(xué)、人类学、民俗学,掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文,是著(zhù)名(郭晶晶一胎为什么选择鬼节生,郭晶晶一胎什么时候出生的míng)学者(zhě)。
许地山简(jiǎn)介
许地山,(1894年(nián)2月3日-1941年8月(yuè)4日),名赞堃(kūn)(kun),字地山,笔名落(luò)华生(古(gǔ)时“华”同“花(huā)”,所以也叫落(luò)花生(shēng)),籍贯广(guǎng)东揭阳。
生于台湾一个爱国志士家庭(tíng)。
许地山是(shì)中国现代著名小说家(jiā)、散文家、“五四”时期新(xīn)文学运动先驱者之一。
在梵文、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果(guǒ)。
1917年(nián)考(kǎo)入北京(jīng)大学文学院,1926年毕业并留校任教。
期间与(yǔ)瞿秋(qiū)白、郑振(zhèn)铎等人(rén)联合主办(bàn)《新社会》旬刊(kān),积极宣传革命。
“
五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活动(dòng),后转入英国牛(niú)津大学(xué)曼斯菲尔学院研(yán)究宗教学(xué)、印度哲(zhé)学、梵文(wén)等。
1935年应聘为香港大学文学(xué)院(yuàn)主(zhǔ)任(rèn)教(jiào)授(shòu),遂举家迁往香港尘御。
在港(gǎng)期间曾兼任香港(gǎng)中英文化协会主席。
一(yī)生著作(zuò)颇多,有《花》《落花生》等(děng)。
许地山一生创作的文学作(zuò)品多以(yǐ)闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度(dù)为(wèi)背景,主要著作有(yǒu)《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史(shǐ)》《达衷集》《印(yìn)度文学》;译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底(dǐ)下(xià)降》《孟加拉民间(jiān)故事》等,与(yǔ)印度文学(xué)有关的文(wén)章,书(shū)籍(jí)。
扩展资料:
部分(fēn)代表作品内容:
1、《落华生》散文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。
这(zhè)是一篇叙事散文,全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写,真实地记录了(le)作(zuò)者小(xiǎo)时候(hòu)的一(yī)次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到(dào)的教育(yù)。
散文(wén)描述了一家人收(shōu)获花(huā)生的情景,通过谈论(lùn)花生(shēng)的好(hǎo)处,借物喻人,揭示(shì)了(le)花生不图虚名、默默奉(fèng)献的品格。
说明人要做有用的人(rén),不要做只讲体(tǐ)面而对别(bié)人没有好(hǎo)处的(de)人,表达了(le)作者不为名利,只求有益(yì)于社会的人(rén)生理想和价值观(guān)。
2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝(shì)世前一年(nián)于《大公(gōng)报(bào)》连载(zài)的13篇议论文章,涵盖宗(zōng)教、文(wén)物(wù)、语文三(sān)个领(lǐng)域。
宗(zōng)教部分(fēn)主要(yào)论(lùn)述(shù)儒、儒宴(yàn)简(jiǎn)学、儒教之(zhī)间的关系;医学和(hé)道(dào)教的关系;宗教对妇(fù)女的态度等问题。
文物部分(fēn)既(jì)有对(duì)器物、制度(dù)等的考证,对礼俗的议论,也(yě)有对(duì)香港考古工作的记述。
语文部分除《国粹与国学》这篇文(wén)章外,主要讨(tǎo)论的是(shì)汉字改革问(wèn)题。
《国粹与(yǔ)国(guó)学》则提出(chū)了(le)作者对"国粹"的定义,并讨论了(le)国学的价值和(hé)路向等问题。
参(cān)考资(zī)料来源:百(bǎi)度百科-许地山
作家许地山简介(jiè),许(xǔ)地(dì)山简介(jiè)资料是(shì)许(xǔ)地(dì)山(18914—1948.4)原名许赞堃,字地山(shān),笔(bǐ)名落花生的。
关于(yú)作(zuò)家许地山简介,许地山(shān)简介(jiè)资料(liào)以及作家许地山简(jiǎn)介,许地山简(jiǎn)介20字,许地山简介资料,许地山简(jiǎn)介10字,许地山(shān)简介及代表作品等问题,小编将(jiāng)为(wèi)你整理以下(xià)知识:
作家许地(dì)山简介,许地(dì)山简介资料
许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞(zàn)堃,字地(dì)山,笔(bǐ)名落花生。
生于台湾台南,甲(jiǎ)午之战(zhàn)后全家(jiā)迁居福(fú)建龙溪(xī)(漳(zhāng)州)。
幼(yòu)年(nián)随父在广东读书,中(zhōng)学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落,到(dào)漳州第二师范教书,1913年赴缅甸仰(yǎng)光中(zhōng)学(xué)任教,1916年(nián)回国。
次(cì)年入燕京大学,得(dé)文学士(shì)学位后再入宗教学院,得神学(xué)士学(xué)位。
1923年赴(fù)美入哥伦比(bǐ)亚大学,次年到(dào)英国牛津大学研习(xí)。
他(tā)对宗教史有精深研究,也下工夫(fū)钻研过印度哲学、人类学、民俗学,掌握梵文(wén)、希腊文(wén)和中国古代的金文、甲骨(gǔ)文,是(shì)著名学(xué)者。
许地山简介
许地山,(1894年2月3日-1941年8月4日),名赞堃(kun),字地山(shān),笔名落华生(古时“华”同“花”,所(suǒ)以也叫落(luò)花生),籍贯广东揭(jiē)阳。
生(shēng)于台湾一个爱国志士家(jiā)庭。
许地(dì)山(shān)是中国现(xiàn)代著名小(xiǎo)说家、散(sàn)文(wén)家、“五(wǔ)四”时(shí)期新文学运动先驱者之一(yī)。
在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究硕果。
1917年考入北京(jīng)大学文学院(yuàn),1926年毕业(yè)并留校任教。
期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等(děng)人联合(hé)主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊(kān),积极宣传革命(mìng)。
“
五·四”前后从事文(wén)学活动(dòng),后转入英国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲(zhé)学(xué)、梵文等。
1935年(nián)应聘为香港大学文学院主任教(jiào)授(shòu),遂举家迁往香港尘御。
在港期间曾兼任(rèn)香港中(zhōng)英文化协会主席。
一(yī)生(shēng)著作颇多,有《花》《落花生》等。
许(xǔ)地山一(yī)生创(chuàng)作的文(wén)学(xué)作品多以闽、台、粤和东南亚、印度为背景,主要著作(zuò)有《危巢坠简》《空山灵(líng)雨》《道教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》;译著有《二十夜问》《太(tài)阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等,与印度文学有关的(de)文(wén)章(zhāng),书籍。
扩(kuò)展资料:
部分代(dài)表作品(pǐn)内容:
1、《落(luò)华(huá)生》散文是中(zhōng)国(guó)现代作家许地山的作品。
这是(shì)一篇叙(xù)事(shì)散文,全文围(wéi)绕“种花(huā)生——收花(huā)生——吃花生——议花(huā)生”来写,真实地(dì)记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌兄裤动和所(suǒ)受(shòu)到的教育。
散文描述了(le)一家(jiā)人收获花生的情(qíng)景,通过谈论(lùn)花(huā)生的好(hǎo)处(chù),借(jiè)物喻人(rén),揭(jiē)示了花生(shēng)不(bù)图虚名、默(mò)默(mò)奉献的品(pǐn)格。
说明人要做有用的人,不要做只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人没有好处(chù)的人,表(biǎo)达了作(zuò)者不为名(míng)利,只(zhǐ)求(qiú)有益于社会的人生理想和(hé)价值(zhí)观。
2、本书收录了许地山(shān)在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论(lùn)文章,涵(hán)盖(gài)宗教、文物、语文(wén)三个领域。
宗(zōng)教部分主要论述(shù)儒、儒(rú)宴简学、儒教(jiào)之间(jiān)的关(guān)系;医(yī)学和道教的关系(xì);宗教对妇女的态度等问(wèn)题。
文(wén)物部分既有对(duì)器物、制度等的考证,对礼俗的议论(lùn),也(yě)有对香(xiāng)港考古工(gōng)作的记述。
语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国学》这篇文章(zhāng)外,主要(yà郭晶晶一胎为什么选择鬼节生,郭晶晶一胎什么时候出生的o)讨论的是汉字改革(gé)问题。
《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了作者对"国粹"的定(dìng)义(yì),并讨论了国(guó)学的价值和路向等问(wèn)题。
参(cān)考资(zī)料来源:百度百科-许地山
最新评论
非常不错
测试评论
是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了