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　　唐·文秀《端(duān)午》古(g菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗ǔ)诗的意思是“虽然后人各样讴歌、祭(jì)祀，像(xiàng)屈原沉江这样的悲(bēi)惨剧究竟发生(shēng)了，如此委屈(qū)是不能简略地(dì)洗刷洁净(jìng)的”，这首诗(shī)言近意远，言(yán)简意深。

　　全诗为：节分端午自谁言，万古风(fēng)闻为屈原。

　　堪笑(xiào)楚江空渺(miǎo)渺，不能洗得直臣(chén)冤(yuān)。

　　端午(wǔ)相传为第(dì)一位伟(wěi)大人(rén)屈原投江自杀日，后人伤其冤死，特以(yǐ)粽投江祭祀并划船捞救，遂(suì)沿(yán)用而成(chéng)端午节日(rì)食粽和龙(lóng)舟(zhōu)竞(jìng)渡(dù)的菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗风俗(sú)。

唐代文秀的诗《端午》的翻译

　　1、《端午》原文

　　节(jié)分端(duān)午自谁言，万古风闻为屈原。

　　堪笑楚江(jiāng)空渺(miǎo)渺，不(bù)能洗得直(zhí)臣冤。<菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗，菠萝蜜不熟剥开后还能再放熟吗/p>

　　2、释义

　　端午(wǔ)，相传此日为(wèi)我国第一位(wèi)伟大(dà)人屈(qū)原投江自杀日，后(hòu)人伤其(qí)冤死，特以粽投江祭(jì)祀宴培(péi)并划船捞救，遂沿(yán)用而(ér)成端(duān)午节日食粽和龙(lóng)舟竞渡的风俗。

　　作者(zhě)这首(shǒu)绝句更提出了一个令人深思的问(wèn)题：虽然(rán)后(hòu)人各样讴歌、祭祀，像屈(qū)原沉(chén)江这样的悲(bēi)惨(cǎn)剧究竟(jìng)发生了，如此委屈(qū)是(shì)不能(néng)简略地洗刷洁(jié)净(jìng)的。

　　扩展(zhǎn)材料：

　　注(zhù)释

　　1、端午(wǔ)：端午(wǔ)节，阴(yīn)历(lì)五(wǔ)月初五日(rì)。

　　2、自：自从(cóng)。

　　3、屈原（前(qián)340—前278）：我(wǒ)国最早的浪(làng)漫主(zhǔ)义(yì)诗人、战国(guó)时代(dài)楚(chǔ)国政治家。

　　名平晌码(mǎ)唯，字原。

　　因贵妃(fēi)郑(zhèng)袖、令尹(yǐn)子(zi)兰、大夫靳尚等诽谤架空，被贬黜放(fàng)逐。

　　楚(chǔ)败(bài)于(yú)秦，郢(yǐng)都沦陷后，自(zì)沉汨罗江。

　　相传端(duān)午节风俗便(biàn)是源(yuán)自对屈模高原的留念。

　　4、楚江(jiāng)：楚国(guó)境内的江(jiāng)河，此处指汨(mì)罗江。

　　5、直臣：正派之臣，此处指(zhǐ)屈原。

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