都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和(hé)弹布尔区别是都塔尔：新疆维吾尔族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与弹布尔的区(qū)别(bié)，都(dōu)它尔(ěr)和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　外(wài)形像个长柄的(de)大水瓢(piáo)，音(yīn)箱面板上没(méi)有出音孔，没有(yǒu)琴头，有2根琴弦。

　　音(yīn)色清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布(bù)尔：维(wéi)吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器。

　　琴身像一(yī)个安(ān)了长柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱(xiāng)面(miàn)板(bǎn)上没有出音孔，没有琴(qín)头，有5根(gēn)钢丝弦，内二弦(xián)及外二(èr)弦调成同度音。

　　音色明(míng)净，非常动(dòng)听。

新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有(yǒu)哪些

　　 新疆(jiāng)弹拨乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹拨乐器是(shì)用手指或拨子(zi)拨弦(xián)，及(jí)用琴竹击弦而发(fā)音的乐(lè)器(qì)总称。

　　弹拨(bō)乐(lè)器分横式与(yǔ)竖式(shì)两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴、扬琴和独弦琴等；竖(shù)式，如：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴(qín)、冬不拉和扎木聂(niè)等。

　　下面我将(jiāng)向大羡并家介(jiè)绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希(xī)望(wàng)大家喜(xǐ)欢(huān)。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹(dàn)拨(bō)尔”是(shì)维吾(wú)尔族所(suǒ)有乐器中最(zuì)长的乐器，长1米多，琴(qín)体(tǐ)像(xiàng)半个水勺，琴体和琴头用桑木或红木做成(chéng)，用(yòng)钢丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度(dù)音，与中弦成四野悄(qiāo)五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热(rè)瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外(wài)形独特。

　　上(shàng)部(bù)是细长(zhǎng)的琴身，顶部(bù)弯曲，最下(xià)方是一个(gè)半(bàn)球形的(de)共鸣箱，琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹，有5-7根弦。

　　它的音色清亮(liàng)、纯净，表(biǎo)现力强(qiáng)，所以大多(duō)用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫兄脊迹不但有美妙的气韵，更有(yǒu)美观大(dà)方(fāng)的外(wài)形，琴身由很多(duō)牛角片或骨片(piàn)镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹(wén)，并带(dài)有规则性的纹路和图案，显得(dé)美(měi)观大方(fāng)，且极具民族(zú)特色。

　　 　　 3、都塔尔(ěr)

　　 　　（最大的都(dōu)塔(tǎ)尔(ěr)）传(chuán)统的(de).都(dōu)塔尔(ěr)，构造与(yǔ)弹布尔相似，外形像个(gè)长柄的大水瓢，由(yóu)共鸣箱、琴头(tóu)、琴杆、弦轴、琴马(mǎ)和琴弦等(děng)部分组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料(liào)多(duō)采用经过自(zì)然干燥的桑木、杏木(mù)或核桃木(mù)，弹(dàn)奏出来的(de)琴音声音虽小但音色却(què)很柔美(měi)。

　　都塔尔是一个伴(bàn)奏(zòu)极佳(jiā)的乐器，它(tā)除(chú)了在古典音乐《十二木卡(kǎ)姆》中作(zuò)主(zhǔ)要(yào)伴奏外(wài)，还(hái)演奏过有名的曲(qū)目《木夏乌热克木(mù)卡姆间(jiān)奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙(lóng)琴是维吾尔乐器里弦最(zuì)多的古(gǔ)老民间弹拨乐(lè)器，史籍中(zhōng)称七(qī)十(shí)二弦琵(pí)琶、“喀尔奈”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的(de)声音清脆悦耳，近似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮(liàng)，是(shì)演(yǎn)奏古典乐曲《十二木卡姆》中不可缺(quē)少的乐器。

　　它盛行于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又名哈(hā)尔扎克，起源于(yú)古(gǔ)代的波斯。

　　因流行于新疆的麦盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地(dì)，所以又名多朗艾捷(jié)克，是新疆的维吾尔族、乌孜别克(kè)族(zú)和塔吉克族的(de)弓弦乐器，现盛行于南疆一(yī)带(dài)，主要(yào)用于演奏民间(jiān)歌曲和木卡姆曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它(tā)尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语“萨”为“三”、“它尔(ěr)”是(shì)“弦”，意(yì)思是3根弦(xián)的乐(lè)器。

　　萨它尔(ěr)的外形与弹(dàn)拨尔相似，因音(yīn)色明亮，常(cháng)常用于独奏、合奏(zòu)或做为(wèi)演(yǎn)唱“十二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

　　灰姑娘作者是安徒生还是格林据《乐师史》记载，早在十(shí)四、十五(wǔ)世纪，维吾尔族民(mín)间就(jiù)有了这种乐(lè)器，到20世纪50年代，萨它尔已遍布全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族(zú)人民喜爱的(de)拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西它尔，原名“艾(ài)西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦(xián)鸣乐器。

　　“胡西”维吾尔(ěr)语是“欢乐”或“非常悦耳好听”的意思，“它尔”的译(yì)文是琴弦，合起来(lái)的意思就是“悦(yuè)耳的弦乐器”。

　　久已失传，近年才得以复苏(sū)，形(xíng)似曼多林，音色脆亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初流(liú)传于波斯、阿拉伯一带，是古代波(bō)斯语Surnā的音译。

　　它发(fā)音高亢、嘹亮，过(guò)去多在民间的吹歌会、秧歌会(huì)、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改(gǎi)进，不但丰富了演奏技巧，而且提(tí)高了表现(xiàn)力，现已成为(wèi)一件具有(yǒu)特色的独奏乐器(qì)，并广泛(fàn)应用于民(mín)族乐队合奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达(dá)甫

　　 　　达(dá)甫亦称(chēng)手(shǒu)鼓，也(yě)译为“达卜”, 是新(xīn)疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器之(zhī)一，被誉(yù)为维吾尔乐队中的“灵魂”。

　　鼓框木(mù)制，圆(yuán)而扁(biǎn)平，周围装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环，表面(miàn)蒙以羊皮、牛(niú)皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色最好。

　　它的(de)发音清脆响亮(liàng)，声音力(lì)度变化幅度较大，技(jì)巧灵(líng)活(huó)，可以起到烘(hōng)托各(gè)种不同乐(lè)曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了激情(qíng)。

　　手鼓(gǔ)的(de)发音(yīn)清脆响亮，在乐(lè)队中起着统一节奏和(hé)速度的作用(yòng)，是名副其实的总指(zhǐ)挥。

　　同时，它的声音力度变化(huà)幅度(dù)较大，技(jì)巧灵活，携带(dài)方便，可以(yǐ)起(qǐ)到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳(nà)格纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称(chēng)“哪噶(gá)喇”、“奴古拉”，因鼓身(shēn)用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓(gǔ)”，又有“冬巴”之称。

　　纳(nà)格拉(lā)鼓形状看起来像一个花盆，鼓面蒙(méng)有骆驼皮或牛皮，六个纳格拉(lā)为一套，每套分灰姑娘作者是安徒生还是格林大中(zhōng)小(xiǎo)三组(zǔ)，每组两个，一(yī)奏高音(yīn)，一奏低音(yīn)，相差4—5度，用木(mù)捧敲击。

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