三字经(jīng)中苟不教性(xìng)乃迁是什么意思，苟不教(jiào)性乃迁的下一句是这(zhè)句话(huà)的意思为：如果从(cóng)小不好(hǎo)好教育，善良的本性就会变坏的(de)。

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三字经(jīng)中苟不教性乃迁是什么意思，苟不教性乃迁的下一句

　　出自《三(sān)字经》，《三字经》是我(wǒ)国(guó)的(de)传统启蒙教材，今(jīn)天小编就(jiù)来和(青岛农业大学专科在哪个校区，青岛农业大学专科在哪里？hé)大家聊一聊(liáo)《三字经(jīng)》。

　　《三字经(jīng)》，是中国的传统启蒙教材。

　　在中国(guó)古代经(jīng)典当(dāng)中，《三字经》是最浅显易懂的(de)读本之一。

　　《三字经》取(qǔ)材典范，包(bāo)括中国(guó)传统文化的文学(xué)、历史、哲学、天文地(dì)理、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而核(hé)心思想(xiǎng)又包括了“仁，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三(sān)字经》的(de)同(tóng)时，就了(le)解了常识、传(chuán)统国学(xué)及(jí)历(lì)史(shǐ)故事，以(yǐ)及故事内涵(hán)中(zhōng)的(de)做人做事(shì)道(dào)理(lǐ)。

　　《三字经》是我国(guó)不可多得(dé)的宝贵(guì)遗(yí)产(chǎn)，有不同版本(běn)，全文字数从1120字至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家(jiā)姓(xìng)》、《千字文(wén)》都是我国(guó)优秀的蒙(méng)学读物，并称为"三、百(bǎi)、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟不教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专(zhuān)。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养不教(jiào)，父之过。

　　教不严，师(shī)之惰。

　　子不学，非所(suǒ)宜(yí)。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不(bù)知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时(shí)。

　　亲(qīn)师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能(néng)温席(xí)。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　1、《三(sān)字经》是我中华悠悠五千年灿(càn)烂的经典传统文化之一，它是中华(huá)儿女智慧的结晶，它(tā)承载着一个(gè)民族的历史与(yǔ)精神，体现(xiàn)了独(dú)特(tè)的教育思想和(hé)文化魅(mèi)力(lì)。

　　这是中(zhōng)国几千年来(lái)形成的(de)独特的民族文化(huà)，在世界上也是举足轻重，并受到全(quán)世界的(de)广(guǎng)泛关注。

　　2、《三字(zì)经》读起来(lái)朗朗上(shàng)口(kǒu)，简(jiǎn)明扼要，是以中国(guó)历史为素材，植根(gēn)于传统文化(huà)，强调(diào)教育(yù)以“德(dé)”为先(xiān)，学贵在恒和环(huán)境对(duì)学习的影响，讲述教育与学习重要性的教育论著。

　　同时也是我国(guó)代古一部传统的(de)儿童启蒙识字教育课本(běn)。

　　3、在现在这(zhè)个复杂多(duō)变的社(shè)会环境下(xià)，德育教育也(yě)成为(wèi)现行(xíng)教育改革所面临的一个重要课题(tí)。

　　现在很多学校也把传承中华(huá)民族经典传(chuán)统文化作为新时(shí)期(qī)德(dé)育(yù)教育发展(zhǎn)的(de)重要途径(jìng)。

　　传统(tǒng)文化的核心就是“德(dé)育”，《三(sān)字经》中说(shuō)：“首(shǒu)孝悌，次见(jiàn)闻”，可见在传统(tǒng)的教育中，是把德(dé)育放(fàng)在(zài)首位的(de)，一个人(rén)首先得(dé)要有(yǒu)“孝(xiào)悌”，即德(dé)”。

　　4、中华民族悠久的传(chuán)统文化是(shì)中华先贤们几千(qiān)年(nián)来智慧的结晶，它使我(wǒ)中(zhōng)华民族历经几千年生生不息，屹立不倒(dào)。

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