割(gē)礼这个(gè)风俗(sú)主要(yào)是集中在埃塞尔比亚、犹太人和穆斯(sī)林(lín)这些人的(de)身上的，在我们如今看起来这并不(bù)是(shì)一个(gè)正确(què)的做法(f蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思ǎ)，这(zhè)次我们就来了解一些(xiē)犹太(tài)人割礼(lǐ)是割(gē)什么吧，割礼是小孩(hái)子在很小的时候，对于他们(men)的身体做(zuò)的一种割礼，其(qí)实在(zài)如今的文明社会(huì)看起(qǐ)来的话是很(hěn)不人道的，那么(me)割礼(lǐ)究(jiū)竟是割的什么地(dì)方呢?为(wèi)什么那么痛苦的做(zuò)法如今还是(shì)有国家在延续呢? 这是亚伯兰罕和耶(yé)稣的(de)约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候就(jiù)流(liú)传(chuán)下来的(de)，其实发生在很早以前，当时的人(rén)间已(yǐ)经变了模样，人们之间(jiān)再也没有了(le)善良，也(yě)没有了爱，他们都(dōu)是生活在嫉妒中的日子，这个人间都笼(lóng)罩了阴(yīn)暗的雾气，上帝对于人们非常的失望，而耶稣却(què)非(fēi)常(cháng)爱自己的孩子蓝桉什么意思 蓝桉的寓意是什么意思们，所以他(tā)想(xiǎng)要去救这(zhè)些自己子(zi)民，所(suǒ)以(yǐ)他(tā)在人间挑(tiāo)选了(le)一个人，他和这(zhè)个人立下约定，只要这个人信奉他，照着(zhe)他的旨意去做事情，那(nà)么(me)他(tā)就会得到所有的福(fú)报，而且他的子孙(sūn)也(yě)会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个(gè)的人就是亚伯兰，他那个时候已经86岁(suì)了，和(hé)上帝立下(xià)了约定之后，他的妻(qī)子给他(tā)生了一个儿子，这个的(de)儿子(zi)饼子是以实玛利(lì)，但是之后的耶稣再也没有出现过(guò)，直到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣再次的(de)出现在了亚伯兰的面(miàn)前，耶稣和(hé)亚伯(bó)兰再次的和亚伯兰重申了自己和的他的约定，并且还(hái)告(gào)诉他，他们之间彼此的约(yuē)定中的福泽不仅(jǐn)会(huì)让亚伯兰承受恩典(diǎn)，他的子子孙(sūn)孙都是会承受更多的恩典的。

割礼(lǐ)是割什么

在这(zhè)次的约定(dìng)中，耶稣要让亚伯兰的后裔(yì)子(zi)子(zi)孙孙，越来(lái)越繁(fán)多，而(ér)且(qiě)丰富富(fù)饶，而且还赐给了迦(jiā)南(nán)给亚伯兰(lán)，让他(tā)和他的后裔(yì)世世代(dài)代都生活在这片(piàn)土地上面，耶(yé)稣还和亚(yà)伯兰约定了，他(tā)们之间(jiān)的契约是用割礼来作为记(jì)号的，规定亚伯兰的孩子，哪怕是他买来的孩子都(dōu)是要接受割礼的，因为这样才能蒙受上帝的恩(ēn)典，如(rú)果没有(yǒu)割礼(lǐ)的记号的话，那么就不是神(shén)赐福的(de)人，所以亚(yà)伯兰就让全族(zú)的人都做了割礼。 

割礼

最后(hòu)上(shàng)帝给亚伯兰改名为(wèi)亚伯拉(lā)罕，并(bìng)且告(gào)诉他，他的妻子会在90岁的时(shí)候，为(wèi)他生下一个(gè)儿(ér)子(zi)，这个(gè)人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚伯(bó)兰罕让全族的人都做了割礼，目的(de)是要证(zhèng)明(míng)自己对于(yú)上(shàng)帝(dì)的虔诚。如果自己(jǐ)或(huò)者是自己(jǐ)后代的子子孙孙违背了对上(shàng)帝的承诺的话，那么就要承受上帝对他们的(de)惩罚，就如(rú)同剪刀剪掉包(bāo)皮一般。只有(yǒu)割礼就(jiù)成(chéng)了犹太人的一种的传(chuán)统，孩子在出生8天之(zhī)后就要进行割礼(lǐ)。

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