不识庐山(shān)真面目，只缘身在此山中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺在庐山(shān)西麓。

　　题：书写，题(tí)写。

　　横看：从正(zhèng)面(miàn)看。

　　庐(lú)山总是(shì)南北走向，横(héng)看就是从东面西面看。

　　侧：侧(cè)面。

　　各不同(tóng)：各不(bù)相(xiāng)同(tóng)。

　　不识(shí)：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目：指庐山真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由(yóu)于。

　　此山：这座山，指庐山。

　　西林：西(xī)林寺(sì)，在现在江西省(shěng)的庐山上。

　　这首诗是题在寺里墙壁上的。

　　c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义翻译：

　　横看是蜿蜒山岭，侧看是险(xiǎn)峻高峰，远(yuǎn)近高低(dī)看过去，千姿百(bǎi)态不相(xiāng)同。

　　之所以不(bù)能认识庐山的真实面(miàn)目，只是(shì)因为身处在这层(céng)峦(luán)叠嶂(zhàng)的深山中。

　　这首诗启示(shì)我们，现实(shí)生活中的事物千姿百态，纷繁复杂，身处其中(zhōng)往往很难看清事物的本(běn)质。

　　如(rú)果不全方位、多角度冷静客观地(dì)去(qù)观察(chá)与分析，就容易因为主(zhǔ)客观的局限(xiàn)，被表象所迷惑(huò)，难以准确(què)全面认识(shí)事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁》以(yǐ)理语入诗，写得既有(yǒu)情趣，又(yòu)有理趣。

　　元丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任汝州刺史，他特地过(guò)江登临庐山，游山(shān)十余日，并在(zài)西林寺写下这首题壁诗。

　　诗人(rén)从(cóng)自己独特的观察(chá)和感受出发，勾画(huà)出庐山的千姿(zī)百(bǎi)态(tài)，秀美迷人。

　　但是，这不是一首纯粹讴歌壮(zhuàng)丽山河的写(xiě)景诗，作者在措写(xiě)景物中(zhōng)，用形象化的(de)语言表达了一(yī)个(gè)深刻的(de)哲理。

　　前两句“横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远近高低各不同”，虽然只(zhǐ)是粗略的勾画，没有细致具(jù)体(tǐ)的描绘，但是(shì)却从人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从(cóng)人(rén)们(men)立足点、观(guān)察点的不断(duàn)变换中(zhōng)，写(xiě)出(chū)了庐山的多姿(zī)多采，神奇(qí)莫测(cè)。

　　后两句“不识庐山真面目，只缘身(shēn)在此山中(zhōng)”，写诗人在观察中(zhōng)得到(dào)的启示。

　　苏轼向(xiàng)生活的深(shēn)处开掘，把观感和哲理(lǐ)结(jié)合起(qǐ)来，从而阐明了一个深刻的道理：只有(yǒu)从不同的方面了解事(shì)物，既深入(rù)它的内部细察精神(shén)实质，又站到事物之上，总观它的全貌(mào)，才能给事物以正确(què)的认识。

　　清代(dài)的王国维在《人间词话》中(zhōng)说(shuō)：“诗人对宇宙人生，须入乎(hū)其内(nèi)，又须出乎其外(wài)。

　　入乎其内(nèi)，故(gù)能(néng)写之，出(chū)乎(hū)其(qí)外(wài)，故能观之。

　　”苏轼的《题西林壁》正形象化地说(shuō)明了(le)这(zhè)一道理。

题西林(lín)壁的意思(sī)和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。

　　这是一首(shǒu)诗中有画的(de)写(xiě)景(jǐng)诗，又是一首(shǒu)哲理诗，哲理(lǐ)蕴含在对庐(lú)山景色的描绘之(zhī)中。

　　前两句描述了(le)庐山不同(tóng)的形态变化(huà)。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼

　　 横看成(chéng)岭侧成峰，远近高(gāo)低各(gè)不同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只(zhǐ)缘身在此山中。

　　 译烂敬稿文(wén)

　　 从(cóng)正(zhèng)面、侧面看庐山山饥孝(xiào)岭连绵起(qǐ)伏、山峰耸(sǒng)立(lì)，从远处、近处、高处、低处看(kàn)都呈(chéng)现不同的稿液样(yàng)子(zi)。

　　 之所以辨不清庐山(shān)真正的面(miàn)目(mù)，是因(yīn)为(wèi)我(wǒ)身处在庐山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏轼于公元(yuán)1084年（神宗(zōng)元丰七年）五(wǔ)月间由黄(huáng)州贬所改迁(qiān)汝州团练副使(shǐ)，赴汝(rǔ)州时经过九江，与友人参寥同游庐山。

　　瑰(guī)丽(lì)的山水触发逸兴(xīng)壮思，于(yú)是写(xiě)下(xià)了若干首庐山记游诗。

　　 哲(zhé)理(lǐ)是什么

　　 哲理蕴含在对(duì)庐山景色的描(miáo)绘之中.它告诉(sù)我(wǒ)们这样(yàng)一个道理:现实生(shēng)活中(zhōng)的事物千(qiān)姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中(zhōng)往往很难一(yī)下字看清(qīng)楚(chǔ)它的(de)本质(zhì);如果不是处在错综复杂的事物(wù)之处,不是全方位.多角度冷静(jìng)客观的深入观(guān)察(chá)与分析,就容(róng)易因为(wèi)个人的局限被局部现(xiàn)象所迷(mí)惑,对事物就难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：上海惠特丽生物科技有限公司 官网 c43排列组合公式怎么算，c43排列组合公式意义