三(sān)字经中苟不教性乃迁是什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下(xià)一句是这句话的意思为：如果(guǒ)从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良的本(běn)性(xìng)就(jiù)会变(biàn)坏的。

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三字经中苟不教性乃迁是什么(me)意思(sī)，苟不教性(xìng)乃迁的下一句

　　出(chū)自(zì)《三(sān)字(zì)经》，《三字经》是我国(guó)的(de)传统启蒙教材，今天小编(biān)就(jiù)来和(hé)大家聊一聊(liáo)《三字经》。

　　《三字经》，是中国的(de)传(chuán)统启(qǐ)蒙教(jiào)材。

　　在中国(guó)古(gǔ)代经典当中，《三字经(jīng)》是(shì)最浅显易懂的读本之一。

　　《三字(zì)经》取(qǔ)材典范，包括(kuò)中国传(chuán)统文化的文(wén)学(xué)、历史、哲学、天(tiān)文地理、人伦义理、忠(zhōng)孝节义等等，而核(hé)心(x小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思īn)思想(xiǎng)又包括了“仁(rén)，义(yì)，诚，敬，孝。

　　”背诵《三(sān)字经》的同时，就了解了(le)常识、传统国(guó)学及历史(shǐ)故事，以及故事内涵中的做人做事道(dào)理。

　　《三字(zì)经》是我国(guó)不可多得(dé)的宝(bǎo)贵(guì)遗产，有不同版本，全(quán)文字数从1120字(zì)至1722字不等。

　　《三字经(jīng)》与《百家姓(xìng)》、《千(qiān)字文》都是我国优秀的蒙学读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初(chū)，性本善。

　　性相(xiāng)近(jìn)，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之(zhī)道，贵以(yǐ)专。

　　昔孟母，择邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名(míng)俱扬(yáng)。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过。

　　教不(bù)严，师之惰(duò)。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不(bù)学(xué)，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习礼(lǐ)仪。

　　香(xiāng)九龄(líng)，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　1、《三字经》是我中华悠悠五千(qiān)年灿烂的(de)经典传统(tǒng)文(wén)化之一，它是(shì)中华儿女智慧的结晶，它承载(zài)着(zhe)一个民(mín)族的历史与精(jīng)神(shén)，体现(xiàn)了(le)独特小小心意,不成敬意请笑纳，小小心意 不成敬意是什么意思的教育思(sī)想和文化魅力。

　　这是中(zhōng)国几(jǐ)千年来(lái)形成(chéng)的独特(tè)的民族文(wén)化(huà)，在世界(jiè)上也(yě)是举足轻重，并受到全(quán)世界的广泛关(guān)注。

　　2、《三(sān)字经》读起来朗朗上口，简明扼(è)要，是以(yǐ)中国历史为素材，植根于传统(tǒng)文化，强(qiáng)调(diào)教育以“德”为先，学(xué)贵在恒和(hé)环境(jìng)对学(xué)习的影响，讲述教育与学习重要性(xìng)的教育论著。

　　同时也是我国代古一部传统的儿童启蒙识(shí)字(zì)教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在这(zhè)个复杂多变的社(shè)会环(huán)境下，德育教育也成为现行教育改革(gé)所面临的一个重要课题。

　　现在很多(duō)学校也把传承中(zhōng)华民族(zú)经典传统文(wén)化作为新时期德育教育发展的重要(yào)途径(jìng)。

　　传(chuán)统文化的核心(xīn)就是“德(dé)育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次(cì)见闻”，可见在传统的教育中(zhōng)，是把德育放在(zài)首位的(de)，一个人首先得要(yào)有“孝(xiào)悌”，即德”。

　　4、中华民族(zú)悠(yōu)久(jiǔ)的传统文化是中华先贤(xián)们(men)几千年来智慧(huì)的结晶，它(tā)使我中(zhōng)华(huá)民族(zú)历(lì)经(jīng)几(jǐ)千年生(shēng)生不(bù)息，屹立不倒。

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