木铎(duó)金(jīn)声是什么(me)意思在论语(yǔ)中，木(mù)铎金(jīn)声(shēng)的意思是“木铎金声”意思(sī)是古代(dài)的乐器或(huò)乐器发出(chū)的声(shēng)音，“铎”大约起(qǐ)源(yuán)于夏(xià)商(shāng)，是(shì)一种以金属为框的响器(qì)的。

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木铎金声是什么意思在(zài)论语中，木铎金声的(de)意思

　　“木铎金声”意思是古(gǔ)代(dài)的乐器(qì)或(huò)乐器(qì)发出(chū)的(de)声音，“铎(duó)”大约起(qǐ)源于夏商，是一种以(yǐ)金属为(wèi)框(kuāng)的响器。

　　以(yǐ)木为舌(shé)者称为木铎，以金为舌者则(zé)称金铎；

　　木铎为文，用以宣政(zhèng)布政；

　　金(jīn)铎(duó)为武(wǔ)，用(yòng)以指挥军队(duì)。

　　孔子以木铎自(zì)况，说自(zì)己是上天派来(lái)教化民众的。

　　因(yīn)为孔子无法企及是什么意思，不可企及是什么意思长年从事教(jiào)育，此后“木铎”就(jiù)成了教师的别名(míng)，木铎的木(mù)舌就可被比作教师的“教化之舌”。

　　木铎是一种(zhǒng)铜质的铃铛(dāng)，它的舌(shé)头(tóu)是木头制的，而(ér)不是象现在(zài)的铃铛是(shì)金属(shǔ)的。

　　木铎不是梆子，而是一种规格较大的(de)铃铛 。

　　古代用于需要宣(xuān)教政令的时(shí)候。

　　官府有了新的政令，先派人(rén)摇铃(líng)四方巡走，以(yǐ)引起(qǐ)大(dà)家注意，然后召(zhào)集起(qǐ)来宣示(shì)政令。

　　后来(lái)铃舌有金属的，叫金(jīn)铎。

　　再后来，又(yòu)把木铎比喻为宣扬(yáng)某种学(xué)说、思想观念或政教的人。

木(mù)铎(duó)金(jīn)声什么意(yì)思

　　木铎(duó)”和“金声”，都(dōu)是古代的乐器或乐器(qì)发出的声音。

　　这“木铎金(jīn)声”是(shì)什(shén)么意思呢(ne)？

　　 《论(lùn)语·八佾第三》说：“天下(xià)之(zhī)无道也(yě)久矣，天将以夫子为木铎”。

　　 据文献说，“铎”大约雀(què)竖起源(yuán)于夏商，是一种以金属为框的响(xiǎng)器(qì)。

　　以木为(wèi)舌者称为木铎(duó)，以金(jīn)为舌者则称金铎；木(mù)铎顷(qǐng)庆大为(wèi)文，用以(yǐ)宣政布政(zhèng)；金铎为武，用以指挥军队(duì)。

　　孔子以木铎(duó)自况(kuàng)，说自己是上天派(pài)来教化民众(zhòng)的。

　　因为孔子(zi)长年从事教(jiào)育，此后“木铎”就成了(le)教师的别名(míng)，木铎的木舌就可被比作教师的(de)“教(jiào)化之舌”。

　　 所以北师大便以“木铎”作为(wèi)校徽标志物(无法企及是什么意思，不可企及是什么意思wù)，而一所大学以匡天(tiān)下的象(xiàng)征物———“木铎”为自差迹己的标(biāo)志(zhì)，也足见(jiàn)其雄(xióng)心(xīn)。

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