赶(gǎn)尸是古代湘(xiāng)西一项(xiàng)被神秘化的(de)职业，师徒二人(rén)通(tōng)过(guò)一系列手段将客死(sǐ)他乡的死者尸(shī)体运回(huí)故里，以获取报酬。湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是一(yī)定存(cún)在的吗(ma)？古代湘西一带地方(fāng)贫瘠，很多(duō)穷人都去川东(dōng)或(huò)者黔东地(dì)区(qū)谋生，有(yǒu)些(xiē)人就客(kè)死他(tā)乡(xiāng)了(le)。由(yóu)于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人(rén)们就希望把(bǎ)死者(zhě)尸体运回家乡，入土为安。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地区山高路(lù)险、岭横水恶，没有便利的大(dà)路供车(chē)马通行，也无法(fǎ)乘船走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请人运(yùn)尸体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰(jiān)险。在此背景下，一些胆大人士(shì)，“发明了”赶尸的技(jì)术，帮(bāng)助(zhù)死者回归故(gù)里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸，蹦(bèng)蹦跳跳往前走的形象(xiàng)就(jiù)出自湘西(xī)赶尸的传说。在黑夜(yè)十分，赶尸(shī)匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行，尸体披着宽大(dà)的黑色布衣，各个面色煞(shā)白，头(tóu)上(shàng)戴着毡帽(mào)，额头贴着专门(mén)的黄符，甚(shèn)是吓人。

不过(guò)从科学的角(jiǎo)度(dù)看待，尸体不可能(néng)自己前行(xíng)，但这些(xiē)传说又不(bù)是(shì)空穴(xué)来风，所以很大(dà)可(kě)能是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)通过某些手段，让古代(dài)人相信他们拥有赶尸的(de)法(fǎ)术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么(me)活都接，有“三(sān)赶三(sān)不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼站死的，都(dōu)属于“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死的、投(tóu)河(hé)吊(diào)颈自杀的、天(tiān)打(dǎ)雷劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)只接(jiē)那些尸体完整，没有传染病等(děng)方(fāng)便他们运送的活，而那(nà)些死的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不完(wán)整的(de)，赶尸匠就不接(jiē)。

为(wèi)了让人们信服(fú)，赶尸匠还编了一些理由：说病死的魂(hún)魄已经被阎(yán)王(wáng)勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被(bèi)传染(rǎn)疾(jí)病；而投河自(zì)尽(jǐn)的是(shì)被(bèi)替代者勾(gōu)去了(le)魂魄，如(rú)果(guǒ)召回新魂魄，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实(shí)是(shì)尸体泡烂(làn)了，无(wú)法运回(huí)；又说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的是罪(zuì)孽深(shēn)重之人，魂魄不配回归(guī)故里，说白(bái)了还是(shì)因为(wèi)尸体不完(wán)整。

赶尸(shī)匠(jiàng)赶尸

对于那些属于“三赶”的死者，传闻有(yǒu)两(liǎng)个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是(shì)赶尸匠背着尸(shī)体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸方法
赶尸匠为师徒两人一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛，徒弟在(zài)后背尸体，而且是(shì)处理过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋山(shān)涉水(shuǐ)不是个轻松活。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠一般在夜间(jiān)处理(lǐ)尸体，而且要求死者家人回避。赶(gǎn)尸匠将死者(zhě)躯干部分挖出(chū)，塞进稻草，其木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思余部分用苗族特制的防(fáng)腐药水涂抹(mǒ)，也(yě)有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在(zài)运(yùn)送(sòng)途中过早腐烂。

处理完尸体后，赶(gǎn)尸匠将死(sǐ)者胳膊与自己的用竹(zhú)竿固定捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴(dài)上(shà木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思ng)毡帽，所以路人(rén)看到的赶(gǎn)尸队都是双手向前平伸的。

为了增加(jiā)神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫，脚踏一双草鞋，腰(yāo)系黑色腰带(dài)，头顶青布帽，手持铜锣，还有一(yī)包祖传符咒。赶(gǎn)尸匠大(dà)多(duō)走夜路，而且(qiě)不(bù)点灯，途中落(luò)脚之处也是神秘恐怖。这一(yī)些(xiē)列(liè)装扮操作，路人(rén)见了都会回(huí)避，死者亲人(rén)即使不怕，赶尸匠(jiàng)也不会(huì)让他(tā)靠近。

所以这种(zhǒng)赶尸(shī)原理本质就(jiù)是(shì)赶尸(shī)匠背着(zhe)尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过(guò)程神秘(mì)化(huà)，迷(mí)惑世人。这样做也(yě)增加了赶尸匠的入(rù)职门槛，更可以向(xiàng)死(sǐ)者家属多(duō)要报(bào)酬(chóu)。

赶尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法
有人(rén)认为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十(shí)八小时之后肌体又恢复一些柔软，然后又(yòu)变得僵硬。但大的关节，例如(rú)髋(kuān)关节，在外力(lì)作用下(xià)，还(hái)是有(yǒu)小(xiǎo)幅度(dù)活动性。

赶尸匠把(bǎ)两个尸体排好队，就像前面提(tí)到的(de)那样，将胳膊伸(shēn)直与地面(miàn)平(píng)行，用细长的竹(zhú)竿将手臂(bì)捆绑固定，两具尸(shī)体就能够平稳站立。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)用绳子牵引两具(jù)捆(kǔn)好的尸体架子，尸体就想僵尸就会缓(huǎn)缓(huǎn)前(qián)行。由于捆绑尸(shī)体手臂的(de)竹竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以(yǐ)赶(gǎn)尸队前(qián)行时就出现一跳(tiào)一(yī)跳的感觉，就像影视剧里看到(dào)的僵尸那样。

有人会问，两具尸体(tǐ)好歹重两(liǎng)百斤，得用多大力气才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬着走省力。其实这跟(gēn)当地的地势有关，从四川和贵(guì)州地区(qū)往(wǎng)湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至低的(de)，大多(duō)是下(xià)坡(pō)路，利用地势(shì)差以及尸体运动的(de)原理，可以省很(hěn)多(duō)力(lì)气(qì)。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路，这(zhè)时将(jiāng)尸(shī)体(tǐ)背着走即可(kě)。

这种赶尸原理也只是传(chuán)闻，现代(dài)科学家也争论不一。是(shì)真是假，还真无法(fǎ)判断(duàn)。

湘西赶尸

总而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天已经不(bù)存在了，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不愿意透(tòu)露赶(gǎn)尸(shī)细节(jié)，科学家们(men)也(yě)无法(fǎ)破解其原理。无论尸体是否像影视木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思剧里那样自动行(xíng)走，湘西(xī)赶(gǎn)尸这个(gè)职(zhí)业是一定存在的，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

未经允许不得转载：上海惠特丽生物科技有限公司 官网 木铎金声是什么意思在论语中，木铎金声的意思