人生(shēng)在勤,不索何获的(de)意(yì)思(sī)是谁说的，人生(shēng)在勤不(bù)索何获的意思是什么是“人生在勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈子要勤奋努力(lì)，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就的。

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人生在勤,不索何获的(de)意思是谁(shuí)说的(de)，人生在勤(qín)不索何获的意思是什么

　　“人生在(zài)勤(qín)，不索(suǒ)何获”的意(yì)思(sī)是人一(yī)辈子要(yào)勤奋(fèn)努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自东汉《后(hòu)汉(hàn)书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原(yuán)文：张衡字平子，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于世(shì)，而(ér)无骄尚之(zhī)情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交(jiāo)接俗(sú)人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝廉不(bù)行(xíng)，连辟公府(fǔ)不就。

　　时(shí)天下承平日久，自王侯以下，莫(mò)不逾(yú)侈。

　　衡乃拟班固《两都》，作(zuò)《二(èr)京赋》，因以(yǐ)讽(fěng)谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃成。

　　文多(duō)，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其(qí)才，累(lèi)召不应。

“人生在勤(qín)，不索何获”出自哪里?

“人(rén)生在陆碰勤，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤(qín)，不索何获？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人生(shēng)应该努力(lì)求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡(héng)勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人(rén)一辈子要勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获(huò)或成(chéng)就(jiù)呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处(chù);“人生在勤，不索何(hé)获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积

　　 极地探索(suǒ)研究，哪会有收获或成就呢？告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努(nǔ)力求索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是(shì)回答(dá)诽谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难(nán)而无用

　　 的技术，应(yīng)该“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他(tā)说(shuō)：“君子(zi)不患位之(zhī)不尊(zūn)，而患德之(zhī)不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑(lǜ)的(de)是德(dé)行不高尚；不以待遇低为羞(xiū)耻，羞耻的是学识不渊(yuān)博(bó)。

　　表明了(le)他(tā)不慕势利而追求德(dé)智的高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他的志向和(hé)理想(xiǎng)政(zhèng)治观(guān)。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极(jí)求(qiú)索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他少有(yǒu)壮志，刻苦(kǔ)向(xiàng)学(xué)，

　　 态度谦(qiān)虚(xū)，好学(xué)深思(sī)，藐视名利，看重科学；珍惜(xī)时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把全部(bù)身心都献给(gěi)了祖国的科学事(shì)业。

　　张衡创立了浑(hún)天说，他(tā)观(guān)测记(jì)录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较(jiào)准确地表演天象的漏水(shuǐ)转(zhuǎn)浑天仪(yí)，发明了(le)第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指南(nán)车、自(zì)动(dòng)记里鼓车(chē)、飞行(xíng)数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和(hé)文学(xué)著作(zuò)三(sān)十(shí)二篇，其中天文著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 人(rén)生最关键的是在(zài)于(yú)勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来的(de)收获呢？

　　 选(xuǎn)你的1

　　 微笑不用(yòng)本钱(qián)，但能创造财富。

　　赞美不用花钱(qián)，但(dàn)能(néng)产生气力。

　　分享不(bù)用过度，但能(néng)倍增快(kuài)乐。

人生在勤，不(bù)索(suǒ)何获。

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　　 “人(rén)生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意(yì)思是： 人一(yī)辈子要(yào)勤奋努力(lì)，倘(tǎng)不积极地(dì)探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出(chū)处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自(zì)东(dōng)汉 张(zhāng)衡(héng)的(de)《应(yīng)闲(xián)》。

　　 人生在勤(qín)意思(sī)是人类之所以生存下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公十二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤(qín)则不(bù)匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取的态(tài)度，是(shì)一种奋(fèn)发(fā)想的精神，一个(gè)人的成长与环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋(fù)、学(xué)识、等外在(zài)因(yīn)素紧密相连(lián)，但起(qǐ)决定(dìng)作用(yòng)的是(shì)勤奋，缺乏勤奋郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊ight: 24px;'>郑州是哪个省的城市，郑州是哪个省的城市啊精神(shén)，哪怕天资奇佳(jiā)的(de)雄鹰也只能悉州空振双翅;具备(bèi)勤奋(fèn)精(jīng)神，哪怕是(shì)行动迟缓的蜗(wō)牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙(zhuō)是良训(xùn)，一份辛(xīn)苦一分(fēn)才。

　　 “人生在勤，不索何获(huò)”张衡少有壮(zhuàng)志，刻苦(kǔ)问学(xué)，珍惜(xī)时(shí)光，自强不息(xī)，全身(shēn)心(xīn)投(tóu)入到祖国(guó)科学事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测(cè)记录了两千五百多(duō)颗恒星，发明(míng)了第一架测试(shì)地震的仪器——候风地动仪等(děng)，成(chéng)为(wèi)我国东汉时(shí)期伟大(dà)的天文学(xué)家。

人生在勤,不索何获 的启(qǐ)示

　　 人生在(zài)于勤奋(fèn) 不去(qù)索(suǒ)取 不去探索怎能有(yǒu)所收获？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获的意思

　　 人生的根本(běn)在于勤(qín)劳,不(bù)通(tōng)过辛勤(qín)的努力(lì)来获得还能通(tōng)过其他什么途径(jìng)得(dé)到呢?

　　 人(rén)一辈子要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探(tàn)索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有收(shōu)获(huò)或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太(tài)宗贞观三年（公元629年(nián)，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从凉州出玉(yù)门关西行，历经艰难抵达天竺(zhú)。

　　初在那烂(làn)陀(tuó)寺从戒(jiè)贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并(bìng)与当地学者论辩，名(míng)震五竺。

　　经十(shí)七年，贞观十九(jiǔ)年（公元(yuán)645年）回(huí)到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东渡志(zhì)不(bù)移(yí)

　　 在6次东渡日(rì)本中(zhōng)，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将和鉴(jiàn)真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个(gè)和尚(shàng)开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造(zào)船是与(yǔ)海盗勾结。

　　地方(fāng)官(guān)员闻(wén)讯大惊，派人(rén)拘禁了所有僧众，首(shǒu)次东渡因(yīn)此未(wèi)能成(chéng)行。

　　其后接连失(shī)败，第(dì)五(wǔ)次东渡最为(wèi)悲壮。

　　那(nà)一年(nián)鉴(jiàn)真已经(jīng)60岁了，船(chuán)队从(cóng)扬州出发(fā)，刚过狼山（今江苏南(nán)通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小(xiǎo)岛(dǎo)避(bì)风。

　　一个月(yuè)后再次起航，走到舟山群岛时，又遇(yù)大浪。

　　第三(sān)次(cì)起(qǐ)航时(shí)，风浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海(hǎi)水度日，最后抵(dǐ)达海(hǎi)南岛(dǎo)南(nán)部靠岸。

　　归途(tú)中(zhōng)，鉴真(zhēn)因长途跋涉，过度(dù)操劳(láo)，不幸身(shēn)染重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称(chēng)黄(huáng)婆，生于南(nán)宋末年淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府(fǔ)乌泥泾镇（今上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆出(chū)身于贫苦农民家庭，在生活的(de)重压下，十二三岁就被卖给人家当童养媳。

　　白天她下地干活，晚(wǎn)上她纺织(zhī)布到深夜，还要遭(zāo)受(shòu)公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉(chén)重(zhòng)的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后，又被关在(zài)柴房不准吃饭，也不准睡觉。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折磨，决心逃出去另寻(xún)生(shēng)路。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞(dòng)逃了出来，躲(duǒ)在一条停泊在黄(huáng)浦江边(biān)的(de)海(hǎi)船上。

　　后来就随(suí)船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即(jí)现在的海南崖县(xiàn)。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未(wèi)出过远门(mén)的年(nián)轻妇女只(zhǐ)身流(liú)落异(yì)乡，人生地疏，无依无靠，面(miàn)临的困(kùn)难可(kě)想而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了(le)她，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且在共同(tóng)的劳动(dòng)生活(huó)中，还把他(tā)们的纺织技术毫无保留地(dì)传授(shòu)给(gěi)她。

　　当时(shí)黎族(zú)人(rén)民生产(chǎn)的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技(jì)术比较(jiào)先进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心(xīn)向黎族(zú)同胞(bāo)学习纺(fǎng)织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色的纺织能手，在当地(dì)大受欢迎，和黎族人民(mín)结下了深厚的情谊(yì)。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有(yǒu)积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我(wǒ)的译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不太配，但暂时找不着更好(hǎo)的搭(dā)配(pèi)。

人生在勤 不索(suǒ)何获什么(me)意思(sī)

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积(jī)极(jí)的去劳(láo)作何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于(yú)自(zì)己的篇章(zhāng)

　　 即使不懂音律

　　 也要(yào)大胆的抚(fǔ)琴索音

　　 笨拙的一弹也必有(yǒu)所(suǒ)获

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