提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定(dìng)听(tīng)过。不(bù)论是影视剧还是小说里，很多剧情(qíng)都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么原理(lǐ)能让尸体行走(zǒu)和跳跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化。是将客死(sǐ)他(tā)乡之人的(de)尸(shī)体(tǐ)带回家(jiā)乡的一种(zhǒng)方法，好让他们(men)落叶归根，入土为安。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

湘西在哪里？赶尸又是(shì)如何操作的？

湘西，亦称湘西地区、大湘西(xī)，一(yī)般(bān)是对(duì)包(bāo)括张(zhāng)家界市(shì)、湘西自治(zhì)州(zhōu)、怀化市以及(jí)邵阳市西部(bù)诸县（绥宁等）在内的(de)整个湖南(nán)西部地区的统称(chēng)。赶尸这一(yī)技(jì)术(shù)起源于清朝中期，起初是船运的(de)方式(shì)。但(dàn)，三峡的一段水路并不平稳，船只沉没偶有发(fā)生，为了死者的安全，船运也逐(zhú)渐(jiàn)淘汰(tài)了(le)，赶尸便应(yīng)运而生(shēng)。

湘西赶(gǎn)尸

如何(hé)赶尸？

人(rén)都已(yǐ)经(jīng)死(sǐ)了，如(rú)何能行走？影视剧我们常能看到(dào)，午夜时分(fēn)，赶尸人都穿着一(yī)双(shuāng)草鞋，身上穿一(yī)身(shēn)青(qīng)布长衫，腰间系一黑色腰(yāo)带，头上戴一顶青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包符，走在尸体前面，嘴里还念(niàn)念有词“湘西(xī)赶尸，生人回避”。而尸体则(zé)用草绳(shéng)穿起来(lái)走(zǒu)在赶尸人身后(hòu)。既(jì)然已成(chéng)尸体(tǐ)，自(zì)然以失去生命体征，亦不能(néng)动。所以，尸体(tǐ)是如何行走的？对(duì)于这一点说(shuō)法众多。

湘西赶尸(shī)原理(lǐ)

1、分(fēn)尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠(jiàng)会只留下尸体的头和(hé)四(sì)肢而抛弃躯干，而另(lìng)用稻草等扎(zhā)一个新(xīn)躯(qū)干。而搬运时一名运尸(shī)匠(jiàng)会(huì)把尸体背(bèi)上，然后一起(qǐ)套(tào)上黑尸布。为防止死者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会(huì)独办收殓，只让家属粗看尸体。的(de)确，通(tōng)常到目的地(dì)两三天(tiān)前，赶尸(shī)人会事先通知死者家(jiā)属，准(zhǔn)备(bèi)好(hǎo)衣衾棺材，等“尸体”一到，立刻(kè)将寿衣帽(mào)、寿鞋给死人(rén)穿(chuān)戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过(guò)程，全(quán)由“赶尸”者(zhě)承担，绝对(duì)不允(yǔn)许(xǔ)旁人插手和旁观，正(zhèng)如出(chū)发时将尸体“扶出(chū)棺材”不允许窥视(shì)一(yī)样(yàng)。入殓过程也必须是三更半(bàn)夜，而不(bù)允许(xǔ)其他(tā)人观看，依据(jù)赶(gǎn)尸人的说法是(shì)生人靠近尸(shī)体，会有(yǒu)“尸变(biàn)”发(fā)生。其实(shí)，这(zhè)只(zhǐ)是害怕(pà)其他人(rén)发现他们将尸(shī)体(tǐ)分解而编造出来家里可以养菊花吗吉利吗，菊花放家里是否不吉利(lái)的谎言。

但这种(zhǒng)解释(shì)没有说明如何(hé)同时运(yùn)多具(jù)尸体(tǐ)，也没有解释尸(shī)体(tǐ)如何蹦(bèng)跳(tiào)状前进。

湘西赶(gǎn)尸原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认为运尸的(de)主要工(gōng)具是竹子(zi)。运尸匠用竹子穿过死者大袖(xiù)寿衣的腋下(xià)，将数(shù)具尸体排在一起，前(qián)后两名运(yùn)尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑(bǎng)在竹子上，大袖使得(dé)竹(zhú)子可以(yǐ)被遮住；而(ér)竹(zhú)子的韧性使得前(qián)进(jìn)时会上下(xià)晃动，带动尸体(tǐ)同样上(shàng)下晃(huǎng)动，远观便有如尸体(tǐ)蹦(bèng)跳状前(qián)进了。

人(rén)死后尸体会(huì)发僵发硬(yìng)，利(lì)用(yòng)竹子也确实是个不错(cuò)的办法。并(bìng)且从川(chuān)边到湘西，地理(lǐ)条(tiáo)件(jiàn)是(shì)向下倾斜的，走的一般都是(shì)向下的斜(xié)坡，重力势能(néng)转化为动能，尸体架子就能行动方便，也省劲儿(ér)。而这些小路，都(dōu)是赶尸人精心选择(zé)，上坡极少，而遇到上坡(pō)路只好(hǎo)一个(gè)个背(bèi)上去了。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私

一些人是真赶尸，而(ér)在乱世一些(xiē)人则是(shì)以赶尸为由干着(zhe)走私的(de)行当。他们为了(le)获取暴利(lì)，就打着赶尸人的名头，走私食盐(yán)、火柴等生活必需品，贩(fàn)卖给(gěi)湘(xiāng)西的(de)贫苦生(shēng)活，再将他们的药(yào)材带出大(dà)山(shān)卖得高价。由(yóu)于这些都是(shì)见不得的勾(gōu)当，所(suǒ)以利(lì)用赶尸为(wèi)由(yóu)就再适(shì)合(hé)不(bù)过(guò)了！

湘西赶(gǎn)尸(shī)

现在的湘西(xī)还有赶尸(shī)人吗？

如今(jīn)，由于科(kē)技的(de)发展，人们思想的解放，赶(gǎn)尸(shī)已然不(bù)复存在。已悄然演变成(chéng)了一种文化！在湘西(xī)一些地区每当夜幕降临(lín)，赶尸作为一项(xiàng)民俗用(yòng)舞蹈形式呈现在游(yóu)客面前。当(dāng)神秘的色彩被科(kē)学荡涤，我们(men)会发现湘西赶尸其实是特(tè)定(dìng)历(lì)史文化(huà)环(huán)境下楚巫文化的一个(gè)小小延伸，是特定人群（如巫师）为满(mǎn)足人们(men)叶落归根(gēn)的心愿而(ér)将某些(xiē)传统文化(huà)资源转化为(wèi)生计方(fāng)式(shì)的结果。

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