释明心(xīn)是(shì)妙智(zhì)寺的(de)和尚(shàng)，从(cóng)我(wǒ)们大众的角(jiǎo)度(dù)去看的话，好(hǎo)像没有几个(gè)年轻人是自愿到寺院去出家的，可是释明心偏偏就是那(nà)个(gè)比(bǐ)较独特的人，感觉但凡(fán)是(shì)发愿深的人就是他这个样(yàng)子(zi)，好多人说看(kàn)到他(tā)的容(róng)颜就觉得(dé)特别的庄严，给释(shì)明心面(miàn)相分析的(de)人也特别(bié)的多，大底上都是称赞的声音，不(bù)过(guò)释(shì)明心和我们印象中(zhōng)的(de)和尚稍微有(yǒu)那么一(yī)点不同，毕竟他有是新时代的少(shǎo)年啊，法源深的人(rén)就(jiù)是他(tā)这个样子。

三十(shí)二相

最近网络上有一位特别招(zhāo)人赞叹的(de)年轻(qīng)和尚，年纪不大却可(kě)以披上(shàng)袈(jiā)裟到(dào)寺院里面(miàn)去修行，目前(qián)正在研读(dú)佛学院(yuàn)的高阶学识，就一般家(jiā)庭来(lái)说(shuō)，不是有特殊(shū)的原因谁会愿(yuàn)意放自己的孩子到寺院里(lǐ)面去守青灯呢，释明心的父母(mǔ)一开(kāi)始(shǐ)也(y公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表ě)不(bù)同意(yì)的，但是后来在(zài)释(shì)明(míng)心(xīn)的坚持下还是同(tóng)意了，这才(cái)有了释(shì)明心在妙智寺修(xiū)行的开始。

求学

释(shì)明心一边修行一边也会到各地(dì)的(de)宝刹去拜(bài)访，听说他有去(qù)过印度佛(fú)国，真的不知道(dào)现在的(de)他(tā)是不(bù)是已经在佛学(xué)文化上(shàng)有(yǒu)了更深入的(de)考量，好(hǎo)多人在看到释明心面相的时候都会说这位师父(fù)的容颜好庄严啊，给释(shì)明心面相分析(xī)的人也特别的多(duō)，传他前世一定做了好(hǎo)多善事的(de)想(xiǎng)法(fǎ)最为普遍，小编倒是(shì)觉得但凡是(shì)发(fā)愿深的人差不多就是(shì)他这(zhè)个样子了(le)。

释明心

本来出家的人对于我(wǒ)们普(pǔ)通大众而言就是(shì)一个比较离群索(suǒ)居的人群，可是随着时间(jiān)的推移和社会整体的(de)发展，出家的人也有了(le)与时俱进的脚步，所以释明心或许和我们大家心里所(suǒ)想的(de)传统和尚不(bù)太(tài)一(yī)样，毕竟他也是少年(nián)中的一员(yuán)，像打球这(zhè)类(lèi)事情释明心也是经常也(yě)会(huì)去做的，跟(gēn)只会(huì)参禅打坐的理想(xiǎng)型出家人多(duō)了几分活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人(rén)有三十(shí)二面相和八(bā)十中好，你(nǐ)的心里想着什么，面相上(shàng)也(yě)会慢慢随之变化，释明心面(miàn)相呈现的是(shì)庄严(yán)，所(suǒ)以不少人(rén)觉得在他(tā)的内心一定(dìng)对佛教文化(huà)感悟很深，我们虽然不提倡青年们都(dōu)去出(chū)家静修，不(bù)过适(shì)当的独(dú)坐自省非常有意于自己的身心健康，起码可(kě)以(yǐ)洗涤一(yī)下(xià)周身的浮躁之(zhī)气，只有静(jìng)下心人才能冷静(jìng)的(de)看待(dài)和处理任何问题。

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