中秋(qiū)节月饼的(de)古诗10首，关于中秋(qiū)节(jié)月饼的(de)诗是中秋节月饼的古(gǔ)诗有(yǒu)：《留别廉守》苏(sū)轼(shì)：编萑以苴猪(zhū)，瑾涂以涂之的(de)。

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中秋节月饼的古诗10首，关于中秋节月饼(bǐng)的诗

　　中秋节月饼的古诗有(yǒu)：1、《留别廉守(shǒu)》苏轼(shì)：编萑(huán)以苴猪，瑾涂(tú)以涂之。

　　小饼如嚼月(yuè)，中有酥与饴。

　　悬知合浦人(rén)，长诵(sòng)东(dōng)坡诗(shī)。

　　好在(zài)真一酒，为我醉宗资。

　　2、《咏(yǒng)月饼》袁学(xué)澜：形殊(shū)寒具(jù)制，名(míng)从食单(dān)核。

　　巧出饼(bǐng)师(shī)心，貌得婵(chán)娟月。

　　入厨光(guāng)夺霜，蒸(zhēng)釜气(qì)流(liú)液。

　　揉(róu)搓细面尘(chén)，点缀(zhuì)胭脂迹。

　　戚(qī)里(lǐ)相馈遗，节(jié)物无容忽(hū)。

　　3、《中秋词》施景琛(chēn)：饼儿圆与月儿如，更兆嘉祥食有余。

　　多感外家爱护意，年年例又(yòu)贶(kuàng)双鱼。

　　4、《元夕度门出宫中(zhōng)月饼同赋·其三(sān)》袁宏道(dào)：曾是金娥印得(dé)成，留(liú)将旧样说阴(yīn)晴。

　　等閒放出中秋月，并与(yǔ)春灯一夜明。

　　5、《月饼》清代(dài)祁(qí)启萼：中秋节物未为(wèi)低，火烘罗罗出斧齐(qí)。

　　一样饼师新制(zhì)得，佳名先向月中题。

描写(xiě)中秋节月饼的诗(shī)句古(gǔ)诗

　　1. 关于月饼的诗句(jù)和古诗(shī)

　　 关于月(yuè)饼的诗句和古诗 1.关于月饼的古诗

　　 1、小饼如嚼月(yuè)，中有酥和(hé)饴。

　　默品其(qí)滋味，相思泪沾巾(jīn)。

　　--北宋 苏轼(shì)《月饼(bǐng)》

　　 释义：吃这小小的月饼就像吃着月亮一(yī)样，中间有(yǒu)酥(sū)酥(sū)甜甜(tián)的味道。

　　安(ān)安静(jìng)静的品尝，因为太(tài)过想(xiǎng)念故乡(xiāng)，流下(xià)的眼泪都把手巾弄湿(shī)了。

　　 2、饼(bǐng)儿(ér)圆与(yǔ)月儿(ér)如，更兆嘉祥(xiáng)食有余，多感外家(jiā)爱护意，年年(nián)例(lì)又贶双鱼(yú)。

　　--近代 施景琛《中秋词》

　　 释义：月(yuè)饼形状圆圆的就好像圆圆的月(yuè)亮，日(rì)子过的是越(yuè)来越好(hǎo)了，外祖(zǔ)父或者舅父母(mǔ)送给晚(wǎn)辈(bèi)有双鲤形状的圆饼。

　　 3、中秋鲜果列晶(jīng)盘，饼样圆分桂魄(pò)寒。

　　--清(qīng)代末 沈兆(zhào)褆《吉林(lín)纪事诗》

　　 释义：中(zhōng)秋时(shí)候把新鲜的瓜果等(děng)摆列在晶莹的盘子中，中秋的月亮看(kàn)起来很清(qīng)寒就像月饼一样圆(yuán)。

　　 桂魄比喻指月亮。

　　中秋节(jié)一(yī)家人(rén)不出门(mén)在一起聚餐，要(yào)和中秋的明月(yuè)一同(tóng)来个大(dà)团圆。

　　 4、制(zhì)就银(yín)蟾紫府影，一双蟾兔满人(rén)间。

　　幡然嫦娥窃药手(shǒu)，奔入广(guǎng)寒归不(bù)得。

　　 -- 清彭蕴章《幽州土风俗》

　　 释义：月饼上的图(tú)案多种多(duō)样，有“月(yuè)中蟾兔(tù)”、“嫦(cháng)娥奔月”之类的装饰(shì)性图(tú)案，不(bù)禁让(ràng)人想(xiǎng)起(qǐ)嫦娥奔月(yuè)的悲伤(shāng)故事。

　　 5、形殊寒具制，名(míng)从食单核。

　　巧出(chū)饼师(shī)心，貌得(dé)婵娟月。

　　入厨光夺霜，蒸釜气流液。

　　揉搓细(xì)面尘(chén)，点(diǎn)缀胭脂迹。

　　戚里相馈遗(yí)，节物无容忽。

　　--清(qīng) 袁景澜《咏月饼》

　　 释义：用各种特殊的模(mó)具制作出来的月饼，名称也各式(shì)各样，是菜单上的(de)亮点。

　　因为月饼(bǐng)师傅的(de)巧心，使月饼看起来同月亮(liàng)一样(yàng)美(měi)丽。

　　 2.关于月饼(bǐng)的诗(shī)句

　　 1、小饼如嚼(jué)月，中有酥与饴。

　　 ——宋.苏东坡《咏月饼》 释义：吃月饼就像在吃着月亮般，中间(jiān)还有美味(wèi)的夹心。

　　 2、饼儿圆(yuán)与月儿如，更(gèng)兆嘉(jiā)祥食有余，多感外家爱护意，年年(nián)例又贶双鱼。

　　 ——近代.施(shī)景琛(chēn)的《中秋词》 释义(yì)：凡当外祖父或舅父母的，中秋节(jié)要给外(wài)孙(sūn)子、外孙女或外甥送月(yuè)饼。

　　 3、形殊寒具制，名从(cóng)食单(dān)核。

　　 巧出饼(bǐng)师心，貌得婵娟月。

　　入(rù)厨光夺霜，蒸釜气流(liú)液。

　　 ——清.袁景澜(lán)《咏月(yuè)饼》 释义：该诗描写了月饼的(de)制(zhì)作工序(xù) 4、制就银蟾紫府影，一双蟾兔满人间。

　　幡(fān)然(rán)嫦娥窃药手(shǒu)，奔入广(guǎng)寒(hán)归不得。

　　 ——清.彭(péng)蕴章《幽州土风俗》 释义(yì)：写月饼上图案多样(yàng)，有“月(yuè)中蟾兔”、扮拦“嫦娥奔月(yuè)”之类的(de)装饰性(xìng)图(tú)案，不(bù)禁让人想起嫦(cháng)娥奔月的悲(bēi)伤故(gù)事(shì)。

　　 5、月饼饱装桃肉(ròu)馅(xiàn)，雪糕甜砌蔗(zhè)糖霜。

　　 ——清.杨光辅《凇南采府》 释(shì)义(yì)：月饼(bǐng)的馅儿也更加讲究(jiū)起来，和今天类似。

　　 3.关于吃月(yuè)饼的古诗(shī)

　　 关于吃(chī)月饼的古诗：

　　 1、清代祁(qí)启(qǐ)萼有《月饼》诗云：“中秋节物未为低，火烘罗罗出斧齐(qí)。

　　一样饼(bǐng)师新(xīn)制得，佳名先(xiān)向月中题”。

　　道出(chū)了月(yuè)饼(bǐng)取(qǔ)名的缘由；

　　 2、《酌(zhuó)中志》：“八月，宫中(zhōng)赏(shǎng)秋海(hǎi)棠(táng)、玉簪花(huā)。

　　自初一日起，即有卖(mài)月饼者，至十五日，家家供奉月饼、瓜(guā)果。

　　如(rú)有剩月饼，乃整收于干燥风凉之(zhī)处，至岁暮(mù)分(fēn)用之(zhī)，曰团(tuán)圆饼(bǐng)也。

　　”

　　 3、《帝(dì)京景物略》：“八月十(shí)五祭月，其祭果饼必圆。

　　”在宫廷内(nèi)流行(xíng)，但也流传到民间，当时(shí)俗(sú)称(chēng)“小(xiǎo)饼”和“月团(tuán)”。

　　 后来演变成圆(yuán)形(xíng)，寓意(yì)团圆美好，反(fǎn)映了人们对(duì)家人团聚的美好愿(yuàn)望，也是对亲朋好友(yǒu)深(shēn)深的思念。

　　北宋皇家(jiā)中秋(qiū)节喜欢(huān)吃一种“宫饼(bǐng)”，民间俗称为(wèi)“小饼”、“月团”。

　　苏东坡有诗云(yún)：“小饼如嚼月，中有(yǒu)酥和饴(yí)”；

　　 4、《西湖(hú)游览志(zhì)会》：“八月十五日谓(wèi)之(zhī)中秋(qiū)，民间以月(yuè)饼相遗，取团圆之义(yì)”。

　　到了清代，关于月饼的记(jì)载就多起来了，而且制作越来越精细。

　　宋(sòng)代(dài)的文学家周密，在记(jì)叙南宋(sòng)都城临安见闻(wén)的《武林旧事》中首次提到“月饼”之名(míng)称；

　　 5、明朝的彭(péng)蕴章《幽州土风(fēng)俗》：“月(yuè)宫饼，制(zhì)就银(yín)蟾紫府影，圆雹(báo)一(yī)双蟾兔(tù)满人间，悔(huǐ)煞嫩娥窃药年(nián)。

　　奔入广寒归不得(dé)，空劳至杵驻丹颜。

　　”诗句生动描(miáo)写了“嫦娥奔月(yuè)”的传(chuán)说故事(shì)被心灵手(shǒu)巧的制(zhì)饼师(shī)印制在月饼之上，月饼与月(yuè)亮的(de)传说(shuō)相结合，诉(sù)说了历(lì)史悠久的月厅腔胡亮文化，伴随着美味的月(yuè)饼(bǐng)一代代(dài)传承(chéng)后(hòu)世；

　　 6、吴曼云(yún)《江乡节物词》：“粉膏(gāo)圆影月分(fēn)光，每(měi)际中秋得饱尝(cháng)。

　　只恐(kǒng)团凼空说饼，征人多半未还乡(xiāng)。

　　中(zhōng)秋月(yuè)夜，确乎是一个(gè)怀人的时(shí)节，吃月饼，盼团(tuán)圆(yuán)只是一种(zhǒng)祈盼，离(lí)乡(xiāng)的人们，脑(nǎo)海里，都是(shì)对家乡(xiāng)、亲人的惦念；

　　 7、施(shī)景琛的《中秋词》：“饼儿圆与月(yuè)儿(ér)如，更(gèng)兆(zhào)嘉(jiā)祥(xiáng)食有余，多感外家爱护意，年年例又贶双鱼。

　　”写的是在(zài)福建，凡当(dāng)外(wài)祖(zǔ)父(fù)或舅父母的(de)，中秋节要(yào)送给外孙子(zi)、外孙女或外(wài)甥(shēng)有双鲤形状(zhuàng)的月饼。

　　这和现代晚(wǎn)辈送(sòng)上辈过节(jié)礼的习俗恰恰相(xiāng)反。

　　 参考资料：搜(sōu)狗百科-月(yuè)饼

　　 4.与(yǔ)“月饼”有关的古诗有哪些

　　 1、《中秋月》宋代 晏殊(shū)

　　 十轮霜影(yǐng)转庭(tíng)梧，此夕羁人独向隅。

　　 未必(bì)素娥无(wú)怅恨，玉(yù)蟾清冷桂花孤。

　　 2、《十五夜望月寄(jì)杜郎中》 唐代(dài) 王建

　　 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　 今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　 3、《八(bā)月十五(wǔ)日夜湓亭望月》 唐代 白(bái)居易

　　 昔年八月十五(wǔ)夜，曲江池畔杏(xìng)园边。

　　 今年(nián)八(bā)月十五夜，湓浦沙(shā)头水馆前(qián)。

　　 西北望乡何处是(shì)，东南见月几回(huí)圆。

　　 昨风(fēng)一吹(chuī)无人会，今夜清光似往年。

　　 4、《中秋(qiū)玩(wán)月》 明代 佚名(míng)

　　 团团离海角，渐渐(jiàn)入云(yún)衢。

　　 此(cǐ)夜一轮满(mǎn)，清光(guāng)何处无！

　　 5、《中(zhōng)秋》 宋代 李朴

　　 皓魄当空宝镜升(shēng)，云(yún)间(jiān)仙(xiān)籁寂(jì)无声。

　　 平分秋色(sè)一轮满，长伴云衢千里明(míng)。

　　 狡兔(tù)空(kōng)从(cóng)弦(xián)外落，妖蟆休向(xiàng)眼前生。

　　 灵槎(chá)拟约同携手，更待(dài)银河彻底清。

　　 5.关(guān)于月饼歌词或古诗

　　 明(míng)朝的彭(péng)蕴章在《幽州土风(fēng)俗(sú)》中(zhōng)写(xiě)道：“制(zhì)就银蟾紫(zǐ)府影，一(yī)双蟾免满(mǎn)人间(jiān)。

　　悔然嫦娥窃药年，奔入广寒归不(bù)得。

　　”

　　 诗(shī)人袁景澜(lán)的《咏月饼》诗：“形殊寒具制，名从食(shí)单核。

　　巧出饼师心，貌得(dé)婵娟月(yuè)。

　　入厨光夺霜，蒸(zhēng)釜(fǔ)气流(liú)液(yè)。

　　揉搓细(xì)面尘(chén)，点缀胭(yān)脂迹。

　　阳澄湖(hú)大闸蟹礼券 戚(qī)里相馈遗，节物无(wú)容忽。

　　”

　　 施景琛的《中秋词(cí)》：“饼儿圆与月儿如(rú)，更兆嘉祥食有余，多(duō)感外家爱护意，年年例又贶(kuàng)双鱼。

　　”

　　 明月几时有，举饼问青天(tiān)。

　　 品饼蓑(suō)笠翁(wēng)，独过中秋节。

　　 悄悄(qiāo)的我收了(le)，正如你悄(qiāo)悄(qiāo)的送(sòng)，我(wǒ)挥一挥衣袖，来年你还(hái)送不送！

　　 入(rù)厨(chú)光夺霜，蒸釜气(qì)流(liú)液。

　　揉(róu)搓细面尘，点缀(zhuì)胭脂迹。

　　 中秋(qiū)夜乃造太(tài)饼一枚(méi)，众(zhòng)共食之(zhī)，谓之八月求团圆。

　　 .

　　 饼外情深(shēn)义(yì)重，饼(bǐng)内目的重(zhòng)重。

　　迎(yíng)来送(sòng)往惧无踪，徒留一(yī)帘(lián)幽梦！

　　 不知天上宫阙(quē)，月饼卖(mài)几钱？

　　 床前明(míng)月光，有饼(bǐng)没包装。

　　 床前明月光，月饼收一(yī)筐。

　　 何(hé)物(wù)能摆阔(kuò)？月饼最出色！

　　 举(jǔ)头望(wàng)明月。

　　低头闻饼香！

　　 6.关(guān)于月饼的诗句有哪(nǎ)些

　　 1、

　　 《水调歌头(tóu)》苏轼(shì)

　　 明(míng)月(yuè)几时有？把酒问(wèn)青天。

　　不(bù)知天上宫阙，今夕是何年。

　　我欲乘风归(guī)去，又(yòu)恐琼楼(lóu)玉宇，高(gāo)处不胜寒。

　　起舞弄清影，何(hé)似在人(rén)间！

　　 转朱阁，低绮户，照(zhào)无(wú)眠。

　　不应(yīng)有恨，何事长(zhǎng)向别时圆？人(rén)有悲(bēi)欢(huān)离合，月有阴晴圆缺，此事古难全(quán)。

　　但愿人长久，千里共婵娟。

　　 2、

　　 《中秋》李朴

　　 皓魄当空宝镜(jìng)升，云间(jiān)仙籁寂无声。

　　 平分秋色(sè)一轮满，长伴云衢(qú)千(qiān)里明(míng)。

　　 狡兔空从弦外(wài)落，妖蟆(má)休向眼前生。

　　 灵(líng)槎(chá)拟约同携手，更待银河彻底清。

　　 3、

　　 《望月怀(huái)远》张九龄

　　 海上升明月，天涯共此(cǐ)时。

　　 情人怨遥夜，竟(jìng)夕(xī)起相思。

　　 灭烛(zhú)怜光满，披(pī)衣觉露滋(zī)。

　　 不(bù)堪盈手赠，还寝(qǐn)梦佳期。

　　 4、

　　 《月下独酌》李白

　　 花间一壶酒，独酌无(wú)相亲。

　　 举杯邀明(míng)月，对影成三人(rén)。

　　 月既不(bù)解饮，影徒随我(wǒ)身。

　　 暂伴月将影，行(xíng)乐(lè)须(xū)及春(chūn)。

　　 我歌(gē)月徘徊，我舞(wǔ)影零(líng)乱。

　　 醒(xǐng)时同交(jiāo)欢，醉(zuì)后各分散。

　　 永结无情(qíng)游(yóu)，相期邈(miǎo)云(yún)汉。

　　 5、

　　 《八月十(shí)五夜月(yuè)》杜甫

戴choker就是m吗，戴choker什么意思　　 满(mǎn)月飞明镜，归心折大(dà)刀。

　　 转蓬(péng)行地远，攀桂仰天高(gāo)。

　　 水路疑霜(shuāng)雪，林栖见羽毛。

　　 此时瞻白兔，直欲(yù)数(shù)秋毫。

　　 7.关于中秋(qiū)节的(de)整(zhěng)首诗

　　 关于中秋节的(de)整首(shǒu)诗

　　 1、《嫦娥》（唐李商(shāng)隐）

　　 云母屏(píng)风烛影(yǐng)深，长(zhǎng)河渐落晓星沈。

　　 嫦娥应悔偷灵药(yào)，碧海青(qīng)天夜夜(yè)心。

　　 2、《秋(qiū)宵月下有(yǒu)怀》（唐孟浩然）

　　 秋空明月悬，光(guāng)彩露沾湿。

　　 惊鹊栖(qī)未(wèi)定，飞萤卷(juǎn)帘(lián)入。

　　 庭槐(huái)寒(hán)影(yǐng)疏，邻杵夜声急。

　　 佳期旷何许(xǔ)！望望空伫(zhù)立。

　　 3、《八(bā)月十五夜桃源玩(wán)月》（唐(táng)刘(liú)禹锡）

　　 尘(chén)中见月心亦闲(xián)，况是清秋仙府间。

　　 凝光悠悠寒露坠，此时立在最高山(shān)。

　　 碧虚无云风不起(qǐ)，山上(shàng)长松山下水(shuǐ)。

　　 群动悠(yōu)然一顾中，天(tiān)高(gāo)地平(píng)千万里(lǐ)。

　　 少君引我升玉坛(tán)，礼(lǐ)空遥请(qǐng)真(zhēn)仙官。

　　 云拼欲下星斗动，天(tiān)乐一声肌骨寒。

　　 金(jīn)霞昕(xīn)昕渐东上，轮欹影促犹(yóu)频望。

　　 绝(jué)景(jǐng)良时难再并，他(tā)年此日应惆怅。

　　 8.关于(yú)月(yuè)饼的歌词或古(gǔ)诗有哪些

　　 1. 《中(zhōng)秋》 唐代：司空图

　　 闲吟秋(qiū)景外，万(wàn)事觉悠悠。

　　 此夜(yè)若(ruò)无月(yuè)，一年虚(xū)过秋。

　　 2. 《中秋月(yuè) 》 宋代(dài)：晏(yàn)殊

　　 十轮霜(shuāng)影转庭梧(wú)，此夕羁人(rén)独向隅。

　　 未必素娥无(wú)怅恨，玉蟾(chán)清冷桂花孤(gū)。

　　 3. 《闰(rùn)中(zhōng)秋玩(wán)月》清代·慧霖

　　 禅边风味(wèi)客边愁，馈我清光(guāng)又(yòu)满楼(lóu)。

　　一月可曾闲(xián)几(jǐ)日，百年难得闰中秋。

　　 菊花(huā)信待重阳久，桂(guì)子香(xiāng)闻(wén)上界(jiè)留。

　　遮莫圆(yuán)明(míng)似前度(dù)，不(bù)知(zhī)谁续广寒游。

　　 4. 《中秋月·中秋月》 明代：徐有贞

　　 中秋月。

　　月到中(zhōng)秋偏皎洁。

　　偏皎洁，知他多少，阴晴圆(yuán)缺。

　　 阴晴(qíng)圆(yuán)缺都休说，且喜人间(jiān)好时(shí)节。

　　好时(shí)节，愿(yuàn)得年(nián)年，常见中秋月。

　　 5. 《秋宵月(yuè)下有怀 》 唐代：孟浩然

　　 秋空(kōng)明月悬，光彩(cǎi)露沾湿。

　　 惊鹊栖未定，飞萤卷(juǎn)帘入。

　　 庭槐(huái)寒影疏，邻杵夜声急。

　　 佳期旷何许(xǔ)，望望空伫(zhù)立(lì)。

　　 9.有(yǒu)没(méi)有描写月饼的古诗(shī)

　　 自古以来(lái)，人们望月(yuè)、拜月、赏月、咏月(yuè)，留下了(le)无数(shù)佳话和有趣风俗(sú)。

　　月饼作为中秋节的标志，是最具象征意义的中秋(qiū)民俗(sú戴choker就是m吗，戴choker什么意思)食品，正如袁景澜《咏月饼诗》所云："巧出饼师心(xīn)，貌得(dé)婵娟月。

　　"中秋吃月饼(bǐng)的风俗(sú)，当(dāng)时(shí)的笔记《西湖游(yóu)览志(zhì)余(yú)》提到(dào)，中秋节(jié)"民(mín)间以月(yuè)饼相遗，取团圆之意。

　　"而(ér)《帝京(jīng)景物(wù)略》则说："月饼(bǐng)月(yuè)果，戚属馈相报，饼有(yǒu)径二(èr)尺者。

　　"另一笔(bǐ)记《臞仙神隐书》也提到："（中秋夜）乃造太饼一枚，众共食之，谓(wèi)之八(bā)月(yuè)求团圆(yuán)。

　　"从这些早期的记载还可见(jiàn)到，月饼一开始就是相互馈赠的社交礼物，而(ér)且分量颇大，必须众人分而食之，蕴含了中国伦常与(yǔ)共食制度(dù)的(de)精(jīng)神，和现(xiàn)代月饼愈做愈小的趋势(shì)大相(xiāng)径庭。

　　由(yóu)明至清，这种大月(yuè)饼还盛行(xíng)了几(jǐ)百年(nián)，《红(hóng)楼梦》中贾(jiǎ)母吃的"内造瓜仁油松穰月饼"，出(chū)自(zì)宫(gōng)廷(tíng)御赐，据考(kǎo)证(zhèng)就是(shì)个直径二(èr)尺、重十公斤的大(dà)月饼。

　　 月饼经过长(zhǎng)期的演变(biàn)和发展，花样不断翻新(xīn)，品(pǐn)种(zhǒng)不断增加，地区的差异使品种(zhǒng)外观(guān)、口感、味(wèi)道各具(jù)独特风格(gé)。

　　从产地上分有苏式(shì)、广式、京式、宁(níng)式(shì)、潮式、滇式等；就口味(wèi)而言，有甜味、咸(xián)味(wèi)、咸(xián)甜味、麻(má)辣味；从(cóng)馅(xiàn)心(xīn)讲，有(yǒu)五仁、豆沙、冰(bīng)糖、芝(zhī)麻、火腿月饼(bǐng)等；按(àn)饼皮分，则有浆皮、混糖皮、酥皮三(sān)大类；就造型而论，又(yòu)有光(guāng)面月饼、花边月饼等。

　　风味(wèi)却迥然(rán)不同：京(jīng)津月饼以素见长，油与(yǔ)馅都(dōu)是素的(de)；而广式(shì)月饼则(zé)轻油(yóu)而偏重于糖；苏(sū)式的则(zé)取浓郁口味，油糖皆注(zhù)重(zhòng)，且偏爱于松酥；潮(cháo)式戴choker就是m吗，戴choker什么意思月饼身较扁，饼皮洁白，以酥糖为(wèi)馅，入口香酥。

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