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方生(shēng)方(fāng)死方(fāng)死方生方可方(fāng)不可方(fāng)不(bù)可方可是什么意思，方生(shēng)方死方死方(fāng)生方可方不(bù)可(kě)方不可方可翻(fān)译

　　“方生方(fāng)死，方死方生。

　　方可方不可，方不可方可”的意思是：生就是死，死就是生，可以就是(shì)不可以，不可以就是可(kě)以。

　　出自庄周《庄子(zi)·齐物(wù)论》。

　　主要(yào)阐述的是庄子的哲学观点，庄(zhuāng)子只承认绝对运动，否定(dìng)相对静止。

　　在道家观点中，这(zhè)代表了事物(wù)没有绝对的(de)生与死。

　　从哲(zhé)学的(de)角度，这属于(yú)一种相对(duì)主义诡辩论。

　　在马克思主义(yì)世界观中，“方生方死(sǐ)”的观点(diǎn)承认事物都在不停地运动变化，但否认了相对静止(zhǐ)的存在(zài)，否认事物运(yùn)动变化中也存在相对稳定性。

　　这种观(guān)点会导致相对主义诡(guǐ)辩论。

方生方死 方死方生 方可方不可 方不可方可是(shì)什(shén)么意思?

　　意思(sī)是：万事万物正在不断(duàn)地出生成长，也在不断地死(sǐ)亡(wáng)消失。

　　出处：

　　1、惠施说(shuō)：“日(rì)方中方(fāng)睨(nì)，物方生方死。

　　”

　　2、战国·宋·庄周《庄子(zi)·齐物论》：“方生方死，方死方生(shēng)。

　　方可方不(bù)可，方不(bù)可方可。

　　”

　　《齐物论》是《庄(zhuāng)子》的又一代表篇目桥孙(sūn)。

　　“齐物论”包含齐(qí)物(wù)与(yǔ)齐论两(liǎng)个意(yì)思。

　　庄子(zi)认为世界万物包括人的品性和感情(qíng)，看起来(lái)是千差万别(bié)，归根结底却又是(shì)齐一的，这就(jiù)是(shì)“齐物”。

　　庄(zhuāng)子还认为人们的二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音(de)各种看法(fǎ)和观点，看起来也是千差万别(bié)的(de)。

　　生存到死亡

　　注定了我们二鹊救友文言文翻译及注释讲解，二鹊救友文言文翻译及注释拼音遵循(xún)的(de)逻辑(jí)秩序(xù)是(shì)暂(zàn)时的、不可(kě)持续的(de)、不(bù)稳定的、必然(rán)会失(shī)序的（几十年(nián)时(shí)间(jiān)）、一种难(nán)以坚持的行为。

　　如果在感知(zhī)逻辑(jí)秩序中(zhōng)，这种逻(luó)辑(jí)秩做判序中没敏胡链有生存与死亡，只(zhǐ)有感(gǎn)知的形(xíng)态与内容。

　　这(zhè)意味着，感(gǎn)知的逻辑秩(zhì)序是可持续的(de)、稳定(dìng)的、活跃的(de)，与生存(cún)逻辑秩序完全相反。

　　如果人(rén)类执(zhí)行(xíng)的是感知的逻(luó)辑(jí)秩(zhì)序，那(nà)存在状态就是稳定的、活跃的、可持续的，整体状(zhuàng)态就是有序的(de)存在。

　　而不(bù)像(xiàng)生存逻辑(jí)秩序(xù)中对(duì)于死亡的(de)紧张、焦虑、恐惧(jù)和为(wèi)了生存权的激烈(liè)、残酷(kù)的竞争。

　　两种秩序(xù)显然是(shì)两种(zhǒng)不(bù)同的存(cún)在形(xíng)态。

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