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反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别

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岂汝先人志邪的翻译是什么(me),岂汝先人志邪的翻译英(yīng)文

  岂汝(rǔ)先人志(zhì)邪意思是这难道是你死去的(de)父亲的(de)心意吗。

  此句(jù)出自文言文《碎金鱼》:“汝父(fù)教汝以忠(zhōng)孝辅国(guó)家,今(jīn)汝不(bù)务行仁化而专(zhuān)一夫之伎(jì),岂汝先人志(zhì)邪?”《碎金鱼》出自《宋史》,讲述了(le)宋(sòng)代陈尧咨驻守(shǒu)荆南(nán)的(de)故事(shì)。

  《宋史》是二十四史之一,收录于《四库全书》。

  于元末至(zhì)正三(sān)年(1343年)由丞相脱脱和(hé)阿鲁图先后主(zhǔ)持修(xiū)撰(zhuàn)。

岂(qǐ反醒和反省有什么不同之处,反醒和反省的区别)汝(rǔ)先(xiān)人志邪(xié)的翻(fān)译是什么?

  岂汝先人志邪意思难道是你死(sǐ)去的父亲的心(xīn)意吗。

  出(chū)自《碎(suì)金鱼》一文,作者是脱脱,阿鲁(lǔ)图。

  全文:陈尧咨善(shàn)射,百发(fā)百中,世以为神,常自号曰“小由基”。

  及(jí)守荆南(nán)回,其母冯夫人问(wèn):“汝(rǔ)典郡有何异政?”尧(yáo)咨云(yún):“荆南(nán)当要冲(chōng),日有宴集(jí),尧咨每以弓矢为乐(lè),坐客罔不叹服。

  ”母(mǔ)曰:“汝(rǔ)父教汝以(yǐ)忠孝辅国家,今(jīn)汝不务行仁化(huà)而专一夫之伎(jì),岂汝先人(rén)志邪?”杖(zhàng)之,碎其金鱼。

  译(yì)文:陈晓咨擅长于射箭(jiàn),百(bǎi)发(fā)百(bǎi)中,世(shì)人把(bǎ)他当(dāng)作(zuò)神(shén)射手,(并态芹陈(chén)晓咨)常闭悉常自称(chēng)为“小(xiǎo)由(yóu)基”。

  等(děng)到驻守荆南(nán)回(huí)到家(jiā)中,他的母亲冯夫人(rén)问(wèn)他:“你掌管郡(jùn)务有什(shén)么(me)新(xīn)政?“陈晓咨说:“荆南(nán)位(wèi)处要冲,白天有(yǒu)宴(yàn)会,每次我用射(shè)箭来取(qǔ)乐,绝毕在坐的人没有不叹服的。

  ”

  他的母亲(qīn)说:“你(nǐ)的父亲教你(nǐ)要以忠孝来报效国(guó)家,而今你不(bù)致于(yú)施行仁化之(zhī)政却专注于个(gè)人的射箭技艺,难道是你死(sǐ)去(qù)的父亲(qīn)的心意(yì)吗?”。

  用棒子(zi)打他(tā),摔碎了(le)他的金鱼配饰。

  故事人物简介

  陈尧(yáo)咨,宋真宗咸平三年(1000)庚(gēng)子科状元(yuán)。

  其兄陈尧叟,为宋(sòng)太(tài)宗端拱二年(989年)状元。

  两人(rén)为(wèi)中国(guó)科(kē)举史上(shàng)的(de)兄弟(dì)状元,倍受(shòu)世人称颂。

  陈尧咨工书法(fǎ),尤善(shàn)隶书。

  其射技超(chāo)群,曾以钱(qián)币为的(de),一(yī)箭(jiàn)穿孔(kǒng)而(ér)过。

  陈尧咨卒后,朝廷加(jiā)赠他太尉官衔(xián),赐谥号"康肃"。

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