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高山流水是什么(me)意思服务项目(mù)，服务(wù)里面高(gāo)山流水是什么意思

　　出自《列子(zi)·汤问(wèn)》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山(shān)，钟子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山。

　　’志在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋(yáng)洋(yáng)兮若江河。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋(qiū)时伯牙善弹琴，钟子期善(shàn)听琴。

　　一次伯牙弹琴时，琴声时若随性是什么意思，女人随性是什么意思高(gāo)山，时若(ruò)流水，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后(hòu)来就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以比(bǐ)喻(yù)乐曲的高雅精妙。

　　2.琴(qín)曲。

　　取(qǔ)材(cái)于《吕氏春秋》中伯牙鼓琴的故事(shì)。

　　清(qīng)代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流(liú)传最广的曲目之一。

　　春(chūn)秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅(shàn)长于听音辨意(yì)。

　　有次，伯牙来到泰山（今武汉(hàn)市汉(hàn)阳龟山）北面游览(lǎn)时(shí)，突然遇(yù)到了暴(bào)雨，只好(hǎo)滞留在(zài)岩(yán)石之下，心里(lǐ)寂寞忧伤，便拿出随身带的古(gǔ)琴弹了起来。

　　刚开始，他(tā)弹(dàn)奏了反(fǎn)映(yìng)连绵大(dà)雨的琴(qín)曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住在临近的一(yī)丛野(yě)菊后叫道：”好曲(qū)！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期(qī)也正在附近躲雨(yǔ)，听到伯(bó)牙弹琴，不(bù)觉心旷(kuàng)神怡，在一(yī)旁早已聆听多时了(le)，听到高潮时便情不自禁地发出了由衷(zhōng)的赞(zàn)赏。

　　俞(yú)伯牙听(tīng)到赞语，赶紧起身和钟(zhōng)子期打(dǎ)过招呼，便又继续弹了起来。

　　伯牙凝(níng)神于(yú)高山，赋意在(zài)曲调(diào)之(zhī)中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听(tīng)后(hòu)频(pín)频点(diǎn)头：”好啊(a)，巍巍峨峨，真像是一座(zuò)高峻无比(bǐ)的山啊！”伯牙又(yòu)沉思于流(liú)水，隐情在旋律之(zhī)外，钟子期听后，又(yòu)在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡(dàng)荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀！”

　　伯牙每(měi)奏一(yī)支琴曲，钟子期就能完全听出它(tā)的(de)意旨和情趣，这使得(dé)伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵(hē)！好(hǎo)呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在(zài)是太高明了(le)，您所说(shuō)的跟我(wǒ)心里想(xiǎng)的(de)真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎能逃(táo)过您的耳(ěr)朵呢(ne)？”

　　二人于是结为知音，并约好第二年再(zài)相会论琴。

　　可是第二年伯牙来会(huì)钟子期时，得(dé)知(zhī)钟子期(qī)不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯(bó)牙痛惜伤感(gǎn)，难(nán)以用语言(yán)表达，于是就摔破了(le)自己从不离(lí)身的古琴，从(cóng)此不再抚弦弹(dàn)奏，以(yǐ)谢平生难(nán)得的知音。

　　1、他的(de)作品虽然动(dòng)听，可(kě)惜高山流(liú)水，知(zhī)音难觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山流水余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人(rén)间难得几回闻。

　　4、现在流行音乐充斥，这种乐曲恐怕是高山(shān)流(liú)水，难有人欣赏。

　　5、这位钢(gāng)琴家演奏(zòu)的乐(lè)曲，有如高山流水，听得人如痴(chī)如醉。

夜场里高山流水(shuǐ)是啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒(jiǔ)吧的特(tè)色的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面(miàn)一(yī)个杯(bēi)子底(dǐ)下会有很多杯子，然后从杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也是酒吧推出(chū)的，吸引顾袜扰(rǎo)码客(kè)的一(yī)种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店(diàn)也好他们会推出自(zì)己店里的特色然后(hòu)给这个特(tè)色其一个(gè)优雅(yǎ)的名字，来(lái)吸引更(gèng)多的顾(gù)客到(dào)自己(jǐ)的店里(lǐ)来(lái)消(xiāo)费(fèi)。

　　高山流水(shuǐ)服务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是一个专业术语，意思指(zhǐ)掏(tāo)耳(ěr)朵。

　　起源于民间(jiān)，民(mín)间(jiān)的掏耳朵，工(gōng)具比较简(jiǎn)陋，一(yī)般都是就地(dì)取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细棍子，就是简单的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川蜀(shǔ)发达(dá)的地(dì)区，越是有社会地位(wèi)的(de)群体，在巨(jù)大的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有(yǒu)达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发展，采耳(ěr)无论在技(jì)告哪术延(yán)深方面，还是在兴(xīng)起李和领域方面，都(dōu)有了(le)实质(zhì)性的突破(pò)。

　　尤其是在(zài)明末清初时(shí)，采耳开始流(liú)入民间，并融入(rù)到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火(huǒ)纷飞(fēi)的(de)年(nián)代(dài)里亦不(bù)被(bèi)湮没(méi)，得(dé)到了保存与发展。

　　一度成为皇室(shì)宫(gōng)廷的必备项目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳(ěr)朵成为许(xǔ)多(duō)人人生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是(shì)。

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