千(qiān)、万：虚词，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开(kāi)凿。

　　3.若等(děng)闲：好像很平常的事情。

　　若(ruò)：好像、好似；

　　等闲：平常，轻松(sōng)。

　　4.粉骨碎身(shēn)：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石(shí)灰(huī)洁白(bái)的本色，又比喻高(gāo)尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎(suì)身浑不怕，要留(liú)清白(bái)在人间的意思(sī)？

　　意思是(shì)：即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间。

　　出自：于谦·明(míng)《石灰吟》

　　千锤(chuí)万凿出深山(shān)，烈火(huǒ)焚烧若(ruò)等(děng)闲。

　　粉骨碎身浑不怕，要留清白在人(rén)间(jiān)。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只有经过千万次捶打才能(néng)从深山里开采出来，它把熊熊(xióng)烈火的焚烧(shāo)当做很(hěn)平常的(de)一件事。

　　即使粉身碎骨也毫(háo)不惧(jù)怕(pà)，甘(gān)愿(yuàn)把(bǎ)一身(shēn)清(qīng)白留在人(rén)世间。

　　石灰(huī)吟(yín)：赞(zàn)颂石灰。

　　吟：吟诵，指(zhǐ)古代诗歌体裁的一种名称（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　千(qiān)锤万凿：也(yě)作“千(qiān)锤万击”或“千_万击(jī)”；指无数次的锤击喊衫开(kāi)凿，形容开采石灰非常(cháng)艰难。

　　千、万(wàn)：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤(chuí)打(dǎ)。

　　凿(záo)：开凿。

　　若(ruò)等(děng)闲：好像很平常(cháng)的事情。

　　若：好(hǎo)像(xiàng)、好似；等闲：平常，轻松。

　　清(qīng)白(bái)：指石(shí)灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚(shàng)的节操。

　　人(rén)间：人世(shì)间。

　　扩展资(zī)料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出(chū)深(shēn)山(shān)”是形容开采石(shí)灰石很不容易。

　　次(cì)句郑(zhèng)斗腔(qiāng)“烈(liè)火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚(fén)烧”，当然是指烧炼(liàn)石灰石。

　　加“若等闲”三字(zì)，又使人感到不仅是(shì)在写(xiě)烧炼石灰石，它似(shì)乎还(hái)象征着(zhe)志(zhì)士仁人无(wú)论面临着怎样严峻的(de)考验(yàn)，都从(cóng)容不迫，视(shì)若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨浑不怕”。

　　“粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形(xíng)象地写出将(jiāng)石灰石烧(shāo)成(chéng)石灰粉，而(ér)“浑不(bù)怕”三字又(yòu)使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神(shén)。

　　至(zhì)于最后一(yī)句“要留(liú)清白在人(rén)间”，更是作者在(zài)直抒情怀，立(lì)志(zhì)要做纯洁清白(bái)的人(rén)。

　　作者(zhě)于谦为官廉洁正直(zhí)，曾平(píng)反冤狱，救(jiù)灾赈荒，深受百姓爱戴。

　　明英宗时，瓦剌(lá)入侵，英宗被俘。

　　于(yú)谦(qiān)议立(lì)景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌(lá)，使人民免(miǎn)遭(zāo)蒙古贵族(zú)再(zài)次野蛮统治。

　　但英宗复辟(pì)后却以“谋(móu)逆(nì)罪(zuì)”诬(wū)杀了这位(wèi)民族(zú)英雄(xióng)。

　　这首《石灰(huī)吟》可以(yǐ)说是于(yú)谦生平(píng)和人格的真实写照。

　　此诗通篇用(yòng)象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把(bǎ)物(wù)的(de)性格和人的性格熔铸成一体。

　　言(yán)在物，而意在(zài)人，不言人而人在其中，似呼之即出。

　　风格豪迈(mài)，气势(shì)坦(tǎn)荡(dàng)、铿锵有力。

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