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诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别

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兵革非(fēi)不坚利也的兵革的意思,兵(bīng)革非不坚利也的意(yì)思坚利(lì)

  “兵革非(fēi)不坚利(lì)也”的兵革的意思(sī):泛指兵器配备(bèi)。

  出自《得道多助,失道寡(guǎ)助》:“城非不高(gāo)也,池非不(bù)深(shēn)也,兵革非(fēi)不坚利也,米粟非(fēi)不多也(yě),委而去之,是有利(lì)地势(shì)不(bù)如(rú)人和也。

  故曰(yuē):域民不(bù)以(yǐ)封疆之界,固国不(bù)以山(shān)溪之险,威全(quán)国不以兵(bīng)革之利(lì)。

  ”译(yì)文:城墙(qiáng)并(bìng)不是不高啊,护城(chéng)河并(bìng)不是不深啊,兵器(qì)配备也并不是(shì)不精巧啊,粮食供应也并不是(shì)不充(chōng)足(zú)啊,可是,守(shǒu)城(chéng)一方仍是弃城(chéng)而逃(táo),这是由于作战的地(dì)舆局势(再好),也比不上(shàng)深得人心、内部联合啊。

  所(suǒ)以(yǐ)说:使大众(zhòng)久居下来而不迁到(dào)其它(tā)的当(dāng)地(dì)去(qù),不能依(yī)托划定边境的边界,巩固(gù)国防(fáng)不能(néng)靠山河(hé)的险峻,震撼全国不(bù)能靠武(wǔ)力的强壮。

  《得道(dào)多(duō)助,失道寡助》出自《孟子·公孙(sūn)丑(chǒu)下》,指站在正(zhèng)义(yì)、善良方面,会得(dé)到多数人的支撑协助;

  违反道义、善良(liáng),必定(dìng)陷于(yú)孤立。

  文(wén)章(zhāng)经过对“有利地势(shì)”、“有利地势”、“人和”,并(bìng)将这(zhè)三者加以比较,层(céng)层递(dì)进。

  证明了“有(yǒu)利地势不如有利地势,有利(lì)地势不(bù)如(rú)人和(hé)”的(de)道(dào)理(lǐ)。

兵革非不(bù)坚利也(yě)的坚利是什么意(yì)思?

  “坚(jiān)利”的意思是:坚(jiān)韧(rèn)而尖利。

  此句语(yǔ)出(chū)《孟子:有利(lì)地势(shì)不如有利地势,有利地势不如人(rén)和》,其间,兵指(zhǐ)兵器(qì),革指其他配备(bèi)。

  全(quán)句的意思是:作战的兵器和配备不是不精(jīng)巧啊!

  原文中,孟子(zi)强调了(le)战(zhàn)役中主(zhǔ)观因素的重春睁要性,人和在战役中的主导作用。

  “坚利”的引用(yòng)释(shì)义

  1、唐·柳宗(zōng)元《非国语上·问战》:“士(shì)卒之熟练(liàn)者众寡?器械之坚利(lì)者何若(ruò)?” 

  2、清·刘献廷《广阳杂(zá)记》卷四:“火器兵仗,坚利绝诞辰是指活人还是死人,诞辰和生日的区别伦。

  ” 

  3、范文澜、蔡美(měi)彪(biāo)等《中国通(tōng)史》第二(èr)编第二(èr)章第四节(jié):“不过销森扮羌人刀不(bù)坚利,四万汉亏灶兵一个(gè)月(yuè)便可打败三万羌兵。

  ”

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