京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京(jīng)剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种角(jiǎo)色是生、旦(dàn)、净、末(mò)、丑的。

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京剧的角色(sè)可分为哪几(jǐ)种(zhǒng)，京剧的角色可分(fēn)为哪(nǎ)几种角色(sè)

　　1、生(shēng)

　　生是(shì)戏曲表演行当(dāng)的主要类型(xíng)之一，除(chú)净、丑以(yǐ)外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其(qí)扮(bàn)演(yǎn)的人(rén)物的年龄、身份、性格特征和表演(yǎn)特点(diǎn)，大(dà)致分(fēn)为老生(shēng)、小生、外(wài)、末、武生和娃娃生几类。

　　生除(chú)了红生某些勾(gōu)脸的武生之外,其(qí)他都是素脸,也就是(shì)内行说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各(gè)种不(bù)同年龄、性格、身份(fèn)的女性(xìng)的一类角色(sè)的总(zǒng)称。

　　旦角又分为正旦(dàn)、花旦、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸角色，看来并不干净，故反其意为净(jìng)。

　　净行分：以唱为主的(de)铜锤花脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工(gōng)架为主的架子花(huā)脸，如大将(jiāng)、和尚、绿林好汉(hàn)及武花(huā)脸(liǎn)与(yǔ)摔打花(huā)脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子(zi)花脸精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德叫副(fù)净、武(wǔ)工花脸名武(wǔ)净，武(wǔ)二花脸言红净，在表(biǎo)演风格上均有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、丑

　　丑(chǒu) 行 简称“丑(chǒu)”。

　　剧中丑行勾(gōu)脸，而勾画(huà)“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有很大区别(bié)。

　　根据动物(wù)属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为(wèi)笨的代名词。

　　但舞(wǔ)台上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武(wǔ)技的(de)角(jiǎo)色，此(cǐ)与牛的(de)丑笨(bèn)性又(yòu)完全不同。

　　5、末(mò)

　　末行(xíng)扮(bàn)演中年(nián)以(yǐ)上男子，多数挂须(xū)。

　　又细分为(wèi)老生、末、老(lǎo)外。

　　在(zài)北杂剧中，末称(chēng)“末泥”或“末尼色”，泛指末本正角，与宋元杂剧所称的“生”同(tóng)，而与“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所(suǒ)称之“末(mò)”实(shí)即(jí)“副(fù)末”，除担任报台(tái)，介绍剧情梗概和剧目主(zhǔ)题的开场外，还在(zài)戏中扮演社会地(dì)位(wèi)低(dī)下的次要角色。

　　昆剧“末”行是(shì)继宋(sòng)元(yuán)南戏脚色制度发展(zhǎn)而来(lái)，按照南昆的路子，包括老生、副末、老(lǎo)外三(sān)个家门，约(yuē)在清(qīng)代中叶初步定型。

京剧的角色都有哪几种?

　　京剧行(xíng)当又称角色，主要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大(dà)行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生(shēng)行分为须(xū)生(shēng)(老生)、红生、小(xiǎo)生(shēng)、武生、娃娃生等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一。

　　 须生(老(lǎo)生):即中年以上的剧中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与身份的不同(tóng)，可分(fēn)为安工老(lǎo)生或称唱(chàng)工老(lǎo)生(如扮演(yǎn)帝王(wáng)、官僚、文(wén)人等(děng))，靠把(bǎ)老生(如扮演武将(jiāng))，衰(shuāi)派老生(如扮(bàn)演穷困潦倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须(xū)生(shēng)，如扮演关羽、赵匡(kuāng)胤等。

　　 小(xiǎo)生(shēng):指演(yǎn)剧中的(de)翎子生(带(dài)雉翎的大将，王(wáng)侯等)，纱帽(mào)生(官生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文(wén)人)等。

　　 武(wǔ)生:为(wèi)戏中(zhōng)的(de)武(wǔ)打角色(sè)，穿厚底靴的(de)叫长靠(墩子)武生，穿薄底靴的称短打(dǎ)(撇子(zi))武生。

　　2、旦行 简称“旦”。

　　分青衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦、贴旦、闺旦等角色。

　　旦角全(quán)为女性(xìng)。

　　 青(qīng)衣(yī):以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦(yì)叫花衫，以服装花艳(yàn)为特色，以演(yǎn)皇后、公主(zhǔ)、贵夫人、女将、小(xiǎo)贩、村姑(gū)等角色为主。

　　 武旦(dàn)、刀(dāo)马旦:为(wèi)演(yǎn)武功做枣禅见长的女(nǚ)性。

　　 老旦:用(yòng)本噪子演唱，多(duō)为中老年妇女(nǚ)。

　　3、净行 简称“净”，亦叫花(huā)脸。

　　净角指(zhǐ)脸(liǎn)画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以(yǐ)唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头花脸;以工架为主的架子花脸，如大(dà)将、和尚、绿林好(hǎo)汉及(jí)武(wǔ)花脸与摔打(dǎ)花脸等。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净(jìng)，架子花脸叫副净、武工花脸名武净，武二花脸(liǎn)言红净，在表演风格上均(jūn)有不同(tóng)的(de)特色。

　　4、末行 简称“末”。

　　该(gāi)行当多为中(zhōng)年以(yǐ)上(shàng)的男性。

　　实际末(mò)行专司引戏职(zhí)能(néng)，如打头出场者，反其(qí)义而称为(wèi)“末(mò)”的。

　　5、丑行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行(xíng)勾脸，而勾画“三花脸”，面谱与(yǔ)花(huā)脸有很大区别(bié)。

　　 丑(chǒu)行(xíng)又分(fēn)文丑(chǒu)、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾丑(文人(rén)，儒生);武丑，专演跌、打、翻、扑(pū)等武技(jì)角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词精益求精下一句是什么意思，精益求精下一句是什么德。

　　但舞台(tái)上的武丑亦叫(jiào)开口跳(tiào)，而(ér)能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的角(jiǎo)色，此与牛(niú)的丑笨(bèn)性又完全(quán)不同(tóng)。

　　扩展资料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西皮(pí)、二黄为主，用胡琴和(hé)锣鼓(gǔ)等(děng)伴(bàn)奏，场景布置注重写意。

　　被视(shì)为中国国粹，中国(guó)戏(xì)曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾(qián)隆五十五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方演(yǎn)出(chū)的(de)三庆、四喜、春台、和春(chūn)， 四大徽班陆续进(jìn)入北(běi)京，他们(men)与(yǔ)来自湖(hú)北(běi)的汉调(diào)艺(yì)人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部(bù)分剧目(mù)、曲调和表演方法，吸收了一些地方民(mín)间曲调，通过不断的(de)交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧(jù)形(xíng)成(chéng)后在清朝宫廷内开始(shǐ)快速发(fā)展(zhǎn)，直至(zhì)民(mín)国得(dé)到(dào)空前(qián)的繁荣。

　　京剧走遍世界(jiè)各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术(shù)纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

　　分(fēn)布(bù)地以北京为中心，遍及(jí)中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被(bèi)列(liè)入(rù)“人类非物(wù)质文(wén)化遗产(chǎn)代表作名(míng)录”。

　　京(jīng)剧(jù)一(yī)般用油彩化妆，比较(jiào)难卸下。

　　脸谱的演变(biàn)和发展，不是某个人凭空臆造的(de)产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期(qī)艺术实践中，对(duì)生活现象的观察、体验、综合，以及对剧中(zhōng)岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断，作出评(píng)价(jià)，才逐步形成了一整套完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸(liǎn)谱系由唐朝乐舞大(dà)面（传(chuán)统戏曲角色行当之一，是(shì)京剧和(hé)某些地方戏中净的别称）所戴面(miàn)具和(hé)参军(jūn)戏副净的涂面逐渐演变而(ér)来。

　　中(zhōng)国戏曲理论(lùn)家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō)：“中(zhōng)国戏(xì)曲脸谱，胚胎于上(shàng)古的图(tú)腾(téng)，滥觞(shāng)于春秋的傩祭，孽乳(rǔ)为汉、唐(táng)的代面，发展为宋、元的涂面，形成为明、清(qīng)的脸谱。

　　在戏曲形成之后，脸(liǎn)谱与面具(jù)仍(réng)然交替使用。

　　最明显的贵州的(de)‘地戏(xì)’，江西、安徽的‘傩戏’，西藏的‘藏戏(xì)’，无论生旦(dàn)净丑，都(dōu)戴(dài)面具，每(měi)剧多至百余(yú)，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一(yī)般(bān)均戴面具，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全(quán)国(guó)性的大剧种，大量发展脸谱(pǔ)，可是加官、财神(shén)、魁星、土地、雷公，仍戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的(de)混合使用与脸(liǎn)谱谱式的由简(jiǎn)至繁，可以看出中国戏曲累递发展的轨迹(jì)。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺术一(yī)样(yàng)，是和(hé)演员一起出(chū)现在舞(wǔ)台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中(zhōng)国(guó)戏(xì)曲史上(shàng)，虽只有二百余(yú)年的历史，但(dàn)与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国(guó)戏曲(qū)脸谱中具(jù)有(yǒu)特殊(shū)的地位(wèi)。

　　京(jīng)剧脸谱(pǔ)是一种写意(yì)和夸张的艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗乐(lè)观的脸谱(pǔ)总是舒(shū)眉(méi)展眼(yǎn)，悲伤或暴戾的脸谱多(duō)是(shì)曲眉合(hé)目。

　　勾画时以“鱼尾纹”的(de)高低(dī)曲直来反映年龄，用“法令纹(wén)”的(de)上下开合来表现气(qì)质(zhì)，用“印堂纹”的(de)不同图案象征人(rén)物性格。

　　京剧脸(liǎn)谱(pǔ)，是具有民(mín)族特色(sè)的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于(yú)每个历史(shǐ)人物或某一种类型的人(rén)物都有(yǒu)一种大概的谱式(shì)，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱一样，所以称为“脸(liǎn)谱”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的(de)说法(fǎ)是来自假(jiǎ)面具。

　　京剧脸谱，是根(gēn)据某种性格、性(xìng)情(qíng)或某种特殊类型的人(rén)物为采用某些色彩的(de)。

　　红色的脸谱表示忠勇义(yì)烈，如关羽、姜维(wéi)、常(cháng)遇春；黑色的脸谱(pǔ)表示刚(gāng)烈、正直、勇(yǒng)猛甚(shèn)至鲁(lǔ)莽(mǎng)，如(rú)包拯(zhěng)、张(zhāng)飞、李(lǐ)逵等；黄色的脸谱(pǔ)表示凶狠残暴，如(rú)宇文(wén)成都、典韦(wéi)；蓝色(sè)或绿色(sè)的脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些(xiē)粗豪暴躁的人物(wù)，如窦尔敦、马武等；白色的脸谱一般表示奸臣(chén)、坏人，如(rú)曹操(cāo)、赵高等。

　　京剧脸谱的色(sè)画(huà)方(fāng)法，基本上分为三类：揉脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱(pǔ)最初的(de)作(zuò)用，只(zhǐ)是夸(kuā)大剧中角色的五官部位和面部的纹理，用夸张的手法表现(xiàn)剧(jù)中(zhōng)人的性格(gé)、心理和生理(lǐ)上的特征，以此(cǐ)来为整个戏剧的情节服务(wù)，可是发展到后来，脸谱由简到繁(fán)、由粗到细、由表及里、由(yóu)浅到深，本身就(jiù)逐渐(jiàn)成(chéng)为一种具有民族特色(sè)的、以人(rén)的面部为(wèi)表现手(shǒu)段的图(tú)案(àn)艺术了。

　　参考资(zī)料(liào)：百度(dù)百科-京剧(jù)

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