独肖有鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的(de)。关于独肖有(yǒu)哪几(jǐ)个以及独(dú)肖有哪几(jǐ)个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独(dú)肖，独肖(xiào)是哪六个生肖，哪几(jǐ)个生肖是独肖等问题，小编将为你整理以(yǐ)下(xià)的(de)知识答案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是(shì)鼠(shǔ)、牛、虎、兔、龙、马、羊的。

　　十二生肖的(de)起源与动物崇(chóng)拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念(niàn)阐(chǎn)释系(xì)统，成(chéng)为民间文化中的(de)形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本(běn)命年(nián)等。

　　现代(dài)，更多人把生肖(xiào)作为春(chūn)节的吉祥物(wù)，成(chéng)为娱(yú)乐文化活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是(shì)由十一(yī)种来自大(dà)自然界(jiè)的动物(wù)：鼠、牛、虎、兔、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说(shuō)中的龙所组(zǔ)成的(de)。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的习性来分配各(gè)个地支，例如：老鼠是(shì)夜间活动的(de)动物，因(yīn)此(cǐ)以子时(shí)(午(wǔ)夜11时至(zhì)1时(shí))配合鼠(shǔ)、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此以卯(5时(shí)至7时)配兔，和当时农业社会的生活起居(jū)作(zuò)息系系相关(guān)。

起(qǐ)源

　　古文献记载未解决十二生肖的文化源头(tóu)，首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式古今学者对此众说(shuō)纷纭(yún)。

星(xīng)宿说

　　古人将黄道与(yǔ)赤道附近的恒星分为(wèi)二十八星(xīng)宿(sù)。

　　二十八(bā)宿分别代表一(yī)种动物(wù)。

　　古代(dài)将周天等分十(shí)二分，用十二支表(biǎo)示，而(ér)十(shí)二支配(pèi)属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿存在对应关系(xì)。

　　明代大学(xué)士王鏊认(rèn)为，二(èr)十八种动物(wù)配(pèi)属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚(xū)日鼠，危月(yuè)燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞(xiá)馆赘言》认为(wèi)，二十八(bā)宿配(pèi)动物即前十(shí)二属(shǔ)加一(yī)倍者(zhě)也(yě)，亢金(jīn)龙(lóng)，辰官(guān)也，角木蛟附焉(yān)。

　　蛟，龙(lóng)类(lèi)也，体首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式现十二生肖为基(jī)础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚(wǎn)于十二生肖(xiào)。

岁星说

　　木(mù)星(xīng)十二年(nián)运行一周天，从木星位置可(kě)确定年度支序(xù)。

　　《玉函山房(fáng)辑(jí)佚书》认(rèn)为每(měi)十二(èr)年，三岁穰，三岁毁，三(sān)岁康(kāng)，三岁旱，另说(shuō)是天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十二岁一(首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式yī)饥。

　　 植(zhí)物兴衰和动物生(shēng)活环境存(cún)在周期(qī)，食草动物（鼠、牛、马(mǎ)、羊）和肉食杂(zá)食动物在不(bù)同年份(fèn)的生(shēng)活条(tiáo)件大不相同，不同(tóng)年(nián)份出生(shēng)的人如(rú)能模仿当(dāng)年生长旺(wàng)盛的(de)动物，从而形成生肖动物，以此推定(dìng)动(dòng)物兴衰与木星年有关，十二生肖和十二辰(chén)相统一。

图腾说(shuō)

　　原(yuán)始社会(huì)的先(xiān)民(mín)常用某种(zhǒng)动(dòng)物(wù)、无生物或自然(rán)现(xiàn)象的图形(xíng)作为本氏族的保护神(shén)和标志，即图腾。

　　《山海(hǎi)经》诸如(rú)人和野兽的混合(hé)形象(xiàng)形象就是远古各地的图(tú)腾(téng)神(shén)。

　　 [7] 夏(xià)族的图腾(téng)是熊或(huò)鱼(yú)，商族的(de)图腾(téng)是玄(xuán)鸟，周族的(de)图(tú)腾则(zé)有龙、鸟、龟(guī)、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生(shēng)肖(xiào)除龙为虚幻之物，其余(yú)皆(jiē)是日常可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类(lèi)，即(jí)六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和(hé)六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴），前者(zhě)是人们为了(le)经济目的而驯养(yǎng)，后者则一定程(chéng)度骚扰人(rén)类生(shēng)活，先民对其心(xīn)生畏惧的动物。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物被作为本氏族(zú)的名号标记来(lái)崇拜。

　　民族学者(zhě)刘尧汉(hàn)从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二(èr)兽历的来源，桂西彝和毛(máo)道彝的十二兽历法将人(rén)与纪历十(shí)二兽同列，是(shì)原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意(yì)识在现实的遗留。

　　彝族仍用十(shí)二兽历纪日并用于集市之名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄(huáng)帝教熊罴(pí)貔貅躯虎(hǔ)，以与(yǔ)炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各部落图腾，绝非真(zhēn)有降龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二(èr)生(shēng)肖来源于(yú)原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成(chéng)令人信服的学说。

外来说

　　清代赵翼(yì)在《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅(yín)卯之十(shí)二辰，但(dàn)以鼠(shǔ)牛虎(hǔ)兔之类分纪岁时，浸寻流传于中国，遂相沿不废耳，认定生肖的(de)外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认为生肖源于巴比伦的黄道十二(èr)宫(gōng)，汉代西域诸(zhū)国仿十(shí)二宫(gōng)而(ér)造十二生(shēng)肖。

　　古(gǔ)希腊、古埃及、巴比伦等(děng)古国也(yě)有类似的十二生肖，仅动(dòng)物不同(tóng)，由此(cǐ)生(shēng)肖也(yě)许并非起源于中国(guó)。

　　但秦简的出(chū)土推翻此说，世界(jiè)各国都有类似的动物(wù)崇(chóng)拜(bài)，反加强图腾(téng)说的合理性(xìng)。

独肖是那(nà)几肖

　　独(dú)肖是(shì)指(zhǐ)十二生肖中(zhōng)的老(lǎo)鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊这(zhè)七个生肖。

　　十二生肖的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一(yī)种生(shēng)肖都(dōu)有(yǒu)丰富的传说，并以此形成(chéng)一(yī)种观念阐释(shì)系统(tǒng)，成为民间(jiān)文化(huà)中的形象(xiàng)哲学，如婚配上的属相、本命(mìng)年等。

　　现代，更多人把(bǎ)生(shēng)肖(xiào)作为春节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活(huó)动(dòng)的(de)象征。

　　生(shēng)肖鼠(shǔ)是北肖之一吗(ma)

　　是(shì)的。

　　北肖是指生肖鼠(shǔ)、生(shēng)肖牛、 生肖猪。生肖是(shì)鼠的(de)人很坦率，而且很诚实，可(kě)是其(qí)的友好举(jǔ)动往往使别人(rén)感到很拘谨，他(tā)们经(jīng)常(cháng)患得患失，不过他们有(yǒu)很强的(de)承受(shòu)能力。

　　生肖牛做事谨慎小心，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打(dǎ)的习性(xìng)。不会轻易受(shòu)他人或环境的(de)影(yǐng)响，按照自已意念和能力(lì)做事(shì)。生(shēng)肖猪性(xìng)格沉(chén)稳，心地善良，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼前的事物，所以生肖猪人特别容(róng)易从当(dāng)下短暂的痛苦中解脱出(chū)来。

未经允许不得转载：上海惠特丽生物科技有限公司 官网 首项和末项的公式是什么，小学等差数列基本的5个公式