什么(me)叫人文关怀，人(rén)文关(guān)怀体现在哪(nǎ)些方(fāng)面是关注人的生存(cún)与(yǔ)发(fā)展的。

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什么(me)叫人(rén)文关怀，人文关怀体现在哪些方面

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一(yī)般认(rèn)为发(fā)端于西方的人文(wén)主义传统，其(qí)核心在于肯定(dìng)人(rén)性和(hé)人的价值，

　　要求人的(de)个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人的(de)精神生活等(děng)。

　　在(zài)思(sī)想政(zhèng)治工作视野中，人文关怀(huái)是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地位和(hé)个性差异，关(guān)心人丰富多样的个体需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性创(chuàng)造性，促进人(rén)的自由全面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进(jìn)又密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承(chéng)认人不仅作为一种物质生命的存在，更是一种(zhǒng)精神、文化的(de)存在。

　　2、承认人无论是(shì)在推动社(shè)会发(fā)展还(hái)是实现自身发展方面都(dōu)居于核心地位(wèi)或支配地位。

　　3、承(chéng)认人的价值，追求人的(de)社会价值和个体价(jià)值的统(tǒng)一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不(bù)仅是物(wù)质生活的主体，也(yě)是(shì)政治(zhì)生活、精(jīng)神生活乃至整个(gè)社会(huì)生活的主(zhǔ)体，因而也是改善人的生活、提高人的生活品质的主(zhǔ)体。

　　5、关(guān)心人的多(duō)方面、多层次的(de)需(xū)要。

　　不仅关心人物质(zhì)层面的需要，更关心人精(jīng)神文化层面的需要;不(bù)仅创造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需(xū)要，更着力于人的(de)自(zì)我发展(zhǎn)、自(zì)我(wǒ)完善需(xū)要的满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全(quán)面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全面(miàn)发展应当是自由、积极、主动的发(fā)展，而不是由(yóu)外力强制的发(fā)展;是各方面素质都得到较好的发展或(huò)达到一定(dìng)水平(píng)的发展(zhǎn);是在承认(rèn)人的(de)差异性、特殊性基础(chǔ)上(shàng)的(de)全面发(fā)展，是与个性(xìng)发展相辅相成(chéng)的全面(miàn)发(fā)展。

　　人文主义是以人为本位的世界(jiè)观，集中体(tǐ)现(xiàn)为对人本(běn)身(s放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受hēn)的关注、尊重和(hé)重视，它着眼于生命关(guān)怀(huái)，着眼于人(rén)性，注重人的存在、人的(de)价值、人的意(yì)义尤其是人的心(xīn)灵(líng)、精神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体(tǐ)，又是自身存(cún)在的价值主体(tǐ)，人不(bù)同于一般的(de)物，它的根(gēn)本是内在(zài)而非外在，因此，文明(míng)建(jiàn)设(shè)的(de)根(gēn)本是(shì)精(jīng)神。

　　人(rén)文精(jīng)神倡导把情感看作人(rén)的(de)基本存(cún)在方式(shì)，社(shè)会要关注人的精神状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来(lái)，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的物质生活水(shuǐ)平得到(dào)了极(jí)大(dà)的提高，物质文明的进(jìn)步(bù)使人(rén)们的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为人(rén)们带来了丰厚的利润与物质的享受，但(dàn)市场经济的实用性与功利性特征，又导致了人文精神的弱(ruò)化和消解。

　　所以，在市场(chǎng)经济条件下，在现代社会的激烈竞争(zhēng)中，一方面(miàn)是(shì)人们对精神情感关怀的迫切(qiè)需要必将(jiāng)替代对物质生活的(de)迫切需(xū)要，另一方面却(què)是这种(zhǒng)需(xū)要与社(shè)会所能提供(gōng)之间的深刻矛盾。

　　因此(cǐ)，在1994年1月(yuè)的全国宣传工(gōng)作会议上，江泽民总书记对(duì)宣传(chuán)工作提出了以科学的理论武装(zhuāng)人，以正(zhèng)确的(de)舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人(rén)，以优秀的(de)作(zuò)品鼓(gǔ)舞(wǔ)人的要求，这一(yī)思想立(lì)足于(yú)人的自身(shēn)建设(shè)尤其是精神文明(míng)建设，真正(zhèng)做(zuò)到了高(gāo)瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓(zhuó)识，具有深远的意义。

　　新闻报(bào)道作为最重要的(de)宣传(chuán)途径和最常见的文化载体(tǐ)，应当担(dān)负起历史的(de)重任，体现出深刻的(de)人文(wén)关怀。

　　与此同时，人(rén)文精神(shén)的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内(nèi)涵、提(tí)升报道(dào)品味、引发读者(zhě)的思(sī)考与共鸣，从而完成新闻信息价值和文化价值的双(shuāng)重构建，使(shǐ)新闻报道赢得(dé)更多的读者，为自身的发展(zhǎn)开(kāi)拓更为广(guǎng)阔(kuò)的(de)天地。

　　从这一点来说，走进市场与(yǔ)人文关怀并不矛盾，二者之间的关系是(shì)互动(dòng)的。

　　人文(wén)关怀的其核(hé)心(xīn)在于肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　要求(qiú)人(rén)的个性解放和自由平等，尊重人(rén)的理性思考，关怀人的精神生活(huó)等。

　　在思(sī)想政治工(gōng)作视(shì)野中，人文关怀(huái)是(shì)指尊重人的主(zhǔ)体地位和个性差异，关心(xīn)人丰富多样的(de)个体需求(qiú)，激(jī)发(fā)人(rén)的(de)主动性积极性(xìng)创造性，促进人(rén)的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　人文关怀的提出，体现了(le)执政党对人的关怀、社会对人的关(guān)爱，严(yán)肃的思想政(zhèng)治工作开始关心人内心的感(gǎn)受，引导人们正确对待自己、他人和社会，正确(què)对(duì)待困难、挫折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关(guān)怀(huái)就是对人的生存状(zhuàng)况的关怀、对人的尊严与(yǔ)符放在里面睡一晚是什么感受，放里面睡觉是什么样的感受合人(rén)性的生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人类的(de)解放与自(zì)由(yóu)的追求。

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端于西方(fāng)的人文(wén)主义传统，其核(hé)心在(zài)于肯定人性和人(rén)的价值。

　　人文关怀(huái)是对人的(de)生存状况的关注、对人的尊严与(yǔ)符(fú)合人性的生活条件(jiàn)的肯定和对人类的解放与自(zì)由的追求等等。

　　扩展资料

　　在(zài)中(zhōng)国，人文关(guān)怀精神在西(xī)周(zhōu)初期就已经(jīng)初见端倪(ní)，到春秋(qiū)后期逐渐形成，自(zì)此以后，在中国(guó)社(shè)会和中国(guó)文化中(zhōng)经久不衰，成(chéng)为中国文化的精神(shén)和灵(líng)魂。

　　中国古代《周(zhōu)易(yì)》书中最(zuì)早出现人文一词(cí)，意指人(rén)际(jì)间相(xiāng)互关系准则。

　　在中国传统人文(wén)关怀思(sī)想中，在处(chù)理人与人之间的关系方面，提出了(le)忠义理(lǐ)智信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时，在(zài)远神近人、以人为(wèi)本、注(zhù)重人对于真善(shàn)的(de)追求等方(fāng)面做(zuò)出了规(guī)范和警示。

　　儒家主张把精力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼(lǐ)治国、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家文化(huà)开辟(pì)了一条远神而近(jìn)人的人(rén)文主义道路。

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