题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题(tí)西林(lín)壁的意思(sī)和(hé)哲(zhé)理是《题西林壁》是一首(shǒu)诗中有画的写景诗,又是(shì)一首哲理诗的(de)。

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题西林壁古诗的诗意(yì)哲理(lǐ)，题西林(lín)壁的意(yì)思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我(wǒ)们想认清事物本(běn)质，就要从各个角度去(qù)观(guān)察，既要客(kè)观，又(yòu)要全面(miàn)。

　　题(tí)西(xī)林壁(bì)

　　宋·苏(sū)轼

　　横(héng)看成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同。

　　不识庐(lú)山真面目(mù)，只缘身在此山中。

　　注(zhù)释：

　　题西(xī)林(lín)壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林(lín)寺在(zài)庐山(shān)西(xī)麓。

　　题：书写(xiě)，题写(xiě)。

　　横看(kàn)：从正面看。

　　庐山(shān)总(zǒng)是南(nán)北走(zǒu)向，横看就是从东(dōng)面西一滴水多少ml 一滴水多少克面看。

　　侧：侧面。

　　各(gè)不(bù)同：各不相同。

　　不识：不能认(rèn)识，辨别。

　　真面目(mù)：指庐山真(zhēn)实(shí)的(de)景色，形状。

　　缘：因为(wèi)；

　　由于。

　　此山：这座山(shān)，指庐山(shān)。

　　西林：西林寺，在现在(zài)江西省的(de)庐山上。

　　这首诗是(shì)题(tí)在寺(sì)里墙壁(bì)上(shàng)的(de)。

　　翻译(yì)：

　　横看是蜿蜒(yán)山岭，侧看是险峻高峰，远近高低看过(guò)去，千姿百(bǎi)态不相同。

　　之所以不能认识(shí)庐(lú)山的真(zhēn)实面目，只(zhǐ)是因为(wèi)身处(chù)在这层峦叠嶂的深山中(zhōng)。

　　这首诗启示我们，现实生活(huó)中的事物千姿百态(tài)，纷繁复(fù)杂，身处其中往往很难(nán)看清事物的本质(zhì)。

　　如果(guǒ)不全方位、多角度(dù)冷静(jìng)客观地去观察与分析，就容易(yì)因(yīn)为主客观(guān)的(de)局(jú)限，被表象所(suǒ)迷惑，难以准确全面认识事物。

　　这首《题西林壁》以理(lǐ)语(yǔ)入诗(shī)，写得(dé)既有(yǒu)情趣，又有(yǒu)理(lǐ)趣。

　　元丰九年(nián)(1084年)苏轼由黄州(zhōu)团练副使(shǐ)改任汝州(zhōu)刺(cì)史，他特地过江登临庐山，游山十余日(rì)，并(bìng)在西林寺(sì)写下(xià)这(zhè)首题(tí)壁诗。

　　诗人从(cóng)自(zì)己独特的观察和感受(shòu)出(chū)发，勾画出庐山的千姿百态(tài)，秀(xiù)美迷人。

　　但是，这不是一(yī)首纯(chún)粹讴(ōu)歌壮丽山河(hé)的写景诗，作者在(zài)措写景(jǐng)物中，用(yòng)形(xíng)象化的语言表达(dá)了(le)一个深刻(kè)的哲理(lǐ)。

　　前两句“横看成岭侧成(chéng)峰，远近高低各不同”，虽然只是粗(cū)略的勾画，没有细致具(jù)体(tǐ)的描绘，但(dàn)是却从人们正(zhèng)视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察(chá)中，从(cóng)人们立足点(diǎn)、观(guān)察点的不断变(biàn)换(huàn)中，写出了(le)庐(lú)山的(de)多姿多采，神(shén)奇莫测。

　　后两句(jù)“不识庐(lú)山(shān)真面(miàn)目，只缘身(shēn)在(zài)此山中(zhōng)”，写诗人在观(guān)察(chá)中得到的启(qǐ)示。

　　苏轼向生活的(de)深处开掘，把(bǎ)观感和哲理结(jié)合起来(lái)，从而阐(chǎn)明(míng)了一个深(shēn)刻(kè)的(de)道理：只有从不同的方面了(le)解事物，既深入它(tā)的内部(bù)细察(chá)精神实质，又站到事物之上，总观它(tā)的全貌，才能给事(shì)物以(yǐ)正确的认识。

　　清代的王国(guó)维在《人间词话》中说：“诗(shī)人对宇宙人生，须入(rù)乎其(qí)内，又须出乎其外。

　　入乎(hū)其内，故能写之(zh一滴水多少ml 一滴水多少克ī)，出乎(hū)其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的(de)《题西林(lín)壁》正形象化地说明了这一道理(lǐ)。

题西林壁的(de)意思和哲理

　　 《题西(xī)林壁》是宋代文学(xué)家苏轼(shì)的诗(shī)作。

　　这是一首诗中有画的写景(jǐng)诗，又是(shì)一首(shǒu)哲理诗，哲理蕴(yùn)含在对庐山(shān)景色的描绘之(zhī)中(zhōng)。

　　前两句描述了(le)庐山(shān)不同的形态变化。

　　 一滴水多少ml 一滴水多少克p>

　　 题西林壁

　　 苏轼

　　 横看(kàn)成岭侧成(chéng)峰，远近高低各(gè)不同。

　　 不识庐(lú)山真面目，只缘身在此山中。

　　 译烂(làn)敬稿文

　　 从正面、侧面看庐山山饥孝岭连(lián)绵起伏、山(shān)峰耸立，从(cóng)远处、近(jìn)处(chù)、高处、低处(chù)看都呈(chéng)现不(bù)同的稿液(yè)样(yàng)子(zi)。

　　 之所以辨不清(qīng)庐山(shān)真正的面目(mù)，是因为我身处(chù)在庐山之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰七年）五月间由黄州贬所改迁汝(rǔ)州团练副使，赴(fù)汝州时(shí)经过九江(jiāng)，与友(yǒu)人参寥(liáo)同(tóng)游庐山(shān)。

　　瑰丽的山(shān)水(shuǐ)触(chù)发逸兴壮思(sī)，于是(shì)写(xiě)下了若(ruò)干首(shǒu)庐山记游诗。

　　 哲理是什么(me)

　　 哲理蕴含在对庐(lú)山(shān)景色的描(miáo)绘之中.它告诉我们这(zhè)样一个(gè)道理:现实生活中的事物(wù)千(qiān)姿百态,纷(fēn)坛复杂,身处其中往往很难一下字看清楚它的本质;如果不是(shì)处在错综复杂的事物之处,不(bù)是(shì)全方位.多角度冷静(jìng)客观的深(shēn)入观察与分(fēn)析,就(jiù)容易因为个人的局限被局部现象所迷惑,对事(shì)物(wù)就难有(yǒu)全面正确的认识。

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