四大哲学流派有哪(nǎ)些？是(shì)四大哲学(xué)流派有：犬儒主义学派(pài)、柏(bǎi)拉图(tú)学派、斯(sī)多葛哲学学(xué)派、伊壁鸠鲁学派的。关于四大哲(zhé)学流派(pài)有哪些(xiē)以(yǐ)及四大(dà)哲学流(liú)派(pài)有哪些(xiē)人，四大哲学流派有(yǒu)哪(nǎ)些(xiē)特点(diǎn)，四大哲学流派包括哪些，六(liù)大(dà)哲(zhé)学流派(pài)，哲(zhé)学的四(sì)大派别等问题，小编将为你整理以(yǐ)下的知识答案(àn)：

四大哲(zhé)学流派(pài)是什么意思

　　四大哲学流派(pài)意思如下(xià)：

　　1、马(mǎ)克思主义(yì)哲学

　　马克思主义(yì)哲学的伟(wěi)大之处是它的辩证思维(wéi)方式和实践的(de)观点。全面辩证的思维(wéi)，可以避免(miǎn)片面和偏激。生活(huó)实践(jiàn)的观点使哲学具有活(huó)力。马克(kè)思指出了当(dāng)代哲学发展(zhǎn)的正确方向(xiàng)。

　　2、人本主义(yì)哲学

　　人本主义哲学强(qiáng)调，哲(zhé)学要以人为(wèi)中心(xīn)，关注人的问题。它主张(zhāng)，哲(zhé)学是人的哲(zhé)学，而不(bù)应成为(wèi)脱离人的现实生活和实(shí)践经(jīng)验的抽象(xiàng)理论。哲学和一(yī)切好的文化要(yào)重视人，尊重(zhòng)人，维护人的权(quán)利。它(tā)反对束缚人的(de)文化(huà)，维护人的真(zhēn)实存在，主张充分发挥人的生命(mìng)力(lì)和创造力。这种(zhǒng)人道主义的(de)价值观非常重要(yào)。人本主(zhǔ)义哲学(xué)对人的非(fēi)理性的(de)研究，意义重(zhòng)大，深化了对人性的(de)认识。

　　3、科学主义哲学

　　科学主(zhǔ)义哲学在理论的结构、逻辑(jí)和语言的研究上，取(qǔ)得了重大(dà)成果，开辟了语(yǔ)言哲(zhé)学的新领域。它要求(qiú)哲学(xué)思维严谨、科学，要求哲学语言准确、规范。它重视哲学理论的(de)逻辑(jí)分析和语(yǔ)言分析，重视(shì)哲学理论(lùn)的逻辑证明和(hé)经验证实(shí)。

　　4、后现代主义哲学(xué)

　　后现代主义哲学重(zhòng)视实(shí)践，强调人应(yīng)由观察(chá)者，变为(wèi)参与者。它强调(diào)世界(jiè)的多样性(xìng)、多(duō)元性，容纳一(yī)切思想(xiǎng)，容纳一切方法，强调人(rén)们在认识(shí)世界时，要站在不同(tóng)的视角(jiǎo)、不同的角度去观察。

四大哲(zhé)学流(liú)派有哪(nǎ)些

　　是四大哲(zhé)学流派(pài)有：犬儒(rú)主义学派、柏拉图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠(jiū)鲁学派。犬儒主义学派，普遍(biàn)认(rèn)为(wèi)是(shì)苏格拉底(dǐ)的弟(dì)子安提斯泰尼创(chuàng)立的，另一人物第(dì)欧根尼（公元前404－公元(yuán)前323）则(zé)因为住在木桶(tǒng)里的怪异行为(wèi)而成为更有名(míng)的犬儒主(zhǔ)义者。犬儒学派的(de)主要(yào)教条是，人要摆(bǎi)脱世俗(sú)的利益而追(zhuī)求(qiú)唯一值得(dé)拥有的善。柏拉图学(xué)派，代(dài)表人物(wù)是柏拉(lā)图，而新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪(jì)流(liú)行于古罗(luó)马的唯心主义哲学流派。开创者(zhě)是(shì)亚历(lì)山大里(lǐ)亚的阿蒙(méng)尼阿·萨卡(kǎ)（约175～约242）。斯多葛(gé)哲学学派，斯多葛派认为世界理性决定(dìng)事(shì)物的发(fā)展变化。所谓"世(shì)界理性"，就是神性，它(tā)是世界的主(zhǔ)宰，个人只(zhǐ)不过是(shì)神的整体中(zhōng)的一分子(zi)。伊(yī)壁鸠鲁学(xu联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量é)派，伊壁鸠鲁派认为并宣扬人(rén)死魂灭(miè)，这是人类思想史上的一大进步，同(tóng)时提倡寻(xún)求快(kuài)乐和幸福。但他(tā)们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受之乐，而是排除情感困扰后的(de)心灵宁静之乐的。

　　现代西方哲(zhé)学流派(pài)是(shì)指马克思主义哲学产生(shēng)以(yǐ)后西(xī)方流行的各(gè)种哲学派别，是近(jìn)代(dài)西方哲学的继续。

　　现代西方流行的哲(zhé)学流派虽形(xíng)形色(sè)色，但大致分属科(kē)学主义（实证主义）与人(rén)本主(zhǔ)义(yì)（非理性主义(yì)）两大思潮。

　　现代西方(fāng)的科学主义哲学思潮渊源(yuán)于(yú)近代英国(guó)的经验主义(yì)，强调(diào)归纳、实证、逻辑、实(shí)用，关注自然(rán)科(kē)学的(de)哲学问(wèn)题(tí)。

　　科学主(zhǔ)义哲学思潮开(kāi)始出现于十九世纪三十年代，第(dì)一代是孔德的(de)实(shí)证(zhèng)主(zhǔ)义；流(liú)行于十九世纪下半期和(hé)二十(shí)世纪初的马(mǎ)赫(hè)主义(yì)是孔德实证主(zhǔ)义的后(hòu)裔，是现代(dài)科学主义哲(zhé)学思(sī)潮的第(dì)二(èr)代；实用主义与实证(zhèng)主义有理论联系(xì)，而逻辑实(shí)证主(zhǔ)义则(zé)是(shì)马赫主义(yì)的直接后裔，是实证主义的第三代；从二十世纪(jì)五十年代到六十年代，一度代替逻辑实证主义而兴起(qǐ)的是波(bō)普尔的批判理性(xìng)主义；自二十世纪六十年代以后，波普(pǔ)尔(ěr)的批判理(lǐ)性主义逐渐衰落，代之而(ér)兴的是库恩(ēn)、拉卡托斯、费耶阿(ā)本德等人的(de)历(lì)史主义或(huò)科学哲学(xué)的历(lì)史学派。

唯我(wǒ)论

　　代表人物(wù)为前(qián)苏格拉底哲学家戈尔吉亚斯(sī)（公元前485—375年），也是他(tā)首(shǒu)次提出的。

　　唯(wéi)我论认为一个人只能知道自己的(de)存在，而头脑(nǎo)之外的任何东西，都不(bù)可能被知道存(cún)在。

　　唯我论者强调主观现(xiàn)实(shí)，即(jí)使(shǐ)外部(bù)有东西，也无(wú)法知(zhī)道，即使对它有所了解，关于它(tā)知识(shí)也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对(duì)一个(gè)人来说是真的，对另(lìng)外一(yī)个人(rén)来说可能不是真的。

　　唯我论(lùn)经(jīng)常与(yǔ)虚(xū)无主(zhǔ)义和唯物主义联(lián)系在一起。

　　后面(miàn)由柏拉图和笛卡尔补(bǔ)充。

决定论(lùn)

　　决定论(lùn)认(rèn)为每一个(gè)事件，包括人(rén)类的认知和行为、决定(dìng)和行动，都是由一系列不间断的(de)先(xiān)前(qián)事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如神学(xué)决定论，基因(yīn)决定论，环境决(jué)定论，神秘主(zhǔ)义决定(dìng)论(lùn)。

　　神秘(mì)主义(yì)决定论认(rèn)为一切都是由某种力量控制(zhì)决(jué)定的，人类没有自由意志(zhì)可言。

功(gōng)利主义

　　功利主(zhǔ)义(yì)者不满意总比猪满(mǎn)意好，苏(sū)格拉底不满意总比傻瓜满意好——约翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功利主义与哲学家约(yuē)翰·斯图亚(yà)特·密尔及其著作(zuò)《功利主义》（1863）联(lián)系最为密切。

　　功(gōng)利主义(yì)是一(yī)种伦(lún)理学说，功利(lì)主义认为(wèi)一种行为的道德价值取决于对整(zhěng)体的贡献(xiàn)，即(jí)为了大多数人的(de)幸福。

　　它强调结果，即意味(wèi)着某种(zhǒng)行为的道德价(jià)值完(wán)全(quán)取决于(yú)这种行为的结果。

　　也(yě)就(jiù)是目的证明了(le)手段。

　　功利(lì)主义代(dài)表(biǎo)人物(wù)边(biān)沁提出(chū)了善的理论，他宣称善是给大多数人带来最大幸福的东西。

古希腊早(zǎo)期自然哲学四大学派

　　古希腊(là)早期自然哲学四大学(xué)派：

　　1、伊壁鸠鲁学派(pài)

　　伊(yī)壁鸠鲁派(pài)宣扬无神论，认为人死魂灭(miè)，这是(shì)人类思(sī)想史上的一大进(jìn)步(bù)，同(tóng)时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快(kuài)乐决非肉欲物质享受(shòu)之乐，而(ér)是排除情感困扰后的心灵宁静之乐。

　　伊壁(bì)鸠鲁派生活(huó)简朴(pǔ)而又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对(duì)一(yī)个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学派

　　怀疑学派否认任何事物(wù)有美与(yǔ)丑、正当与不正当之分(fēn)，否定美的认识与艺(yì)术(shù)认识(shí)的任何客观性。

　　认为建(jiàn)立在传统习(xí)惯基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊(là)罗(luó)马以(yǐ)来关于艺(yì)术具有教(jiào)育作(zuò)用、净化作用的(de)观点，认为音乐(lè)不能陶冶性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多(duō)葛派认为世界理性决定(dìng)事物的发(fā)展变化。

　　所谓"世界理性"，就是神性，它是世界的(de)主宰，个(gè)人(rén)只不(bù)过(guò)是神的整体中的(de)一(yī)分子。

　　所以，斯多葛(gé)学派是唯心主义的。

　　在社(shè)会生(shēng)活中，斯多葛派强调顺从天命(mìng)，要(yào)安于自己(jǐ)在社会中所处的(de)地位，要恬淡寡欲(yù)。

　　自(zì)称是世(shì)界主义者，打(dǎ)破了希腊人(rén)和野蛮人之间的传统界限(xiàn)，宣(xuān)扬人类(lèi)是一个整体(tǐ)，只应有一(yī)个国家，一种公民，即宇宙公民。

　　而这(zhè)个国家(jiā)也应由智慧的(de)君主来统治。

　　4、犬儒主义

　　犬儒学派认为(wèi)：人联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量们的(de)苦(kǔ)痛分(fēn)两种，一种源自物质，另(lìng)外一种是精神。

　　精神上(shàng)的幸(xìng)福快(kuài)乐才是真正的满足。

　　认为人(rén)类(lèi)社会不公产(chǎn)生的(de)本(běn)身(shēn)不是阶级，而是家(jiā)庭。

　　即子女与父母(mǔ)关系(xì)的(de)确(què)立，丈(zhàng)夫(fū)和妻子对(duì)对方的唯一(yī)认(rèn)同，家庭(tíng)，子女，配偶的(de)相对性(xìng)是一切贪(tān)婪的根源，导致了社会(huì)的不公。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　古希腊道德哲学(xué)的(de)重要阶(jiē)段：

　　古代对道德的思(sī)考(kǎo)始于公元前(qián)6世(shì)纪的第一批古(gǔ)希腊思想家(jiā)，终于一千年之后的基(jī)督教思想(xiǎng)盛行的5世纪。

　　传统将其(qí)区(qū)分(fēn)为三个阶段。

　　第一个(gè)阶段(duàn)叫做前苏格拉底时(shí)期，主要(yào)包括德谟克利特和智者学派(pài)的思想(xiǎng)，提出自然与法律的对立(lì)。

　　这一(yī)时期有关伦(lún)理道德的思(sī)想丰富多姿(zī)，独立于苏格拉(lā)底派而存在(zài)（事实(shí)上，这些作(zuò)者们是与苏格拉底同时代(dài)的人(rén)，却很不(bù)恰当(dāng)地被划分(fēn)为前苏格拉底派）。

　　第(dì)二阶段包括苏格拉底、柏拉图和(hé)亚里士多德。

　　事实上，这三位(wèi)哲学家之间的联系十(shí)分紧密：柏拉(lā)图是苏(sū)格拉(lā)底(dǐ)的朋友和(hé)信徒，而亚里(lǐ)士多(duō)德则在(zài)柏(bǎi)拉图学园学习了很长时间。

　　古代哲学的第三阶段涵盖了所(suǒ)有希腊化(huà)哲学，其中包括(kuò)斯多葛(gé)学派、伊壁鸠鲁学派和怀疑学(xué)派三(sān)大支柱联通如何查询话费余额和流量余额，联通怎么查话费余额和剩余流量(zhù)。

　　这(zhè)些学(xué)派(pài)的思(sī)想之所以留(liú)存久远，与(yǔ)后(hòu)人的致力发展有关。

　　比如斯多葛(gé)学派的主要(yào)著作(zuò)就(jiù)是由塞内卡(kǎ)和马克·奥勒留在克里西(xī)波斯(sī)和芝诺(nuò)创立该学(xué)派的(de)六个世纪之(zhī)后(hòu)编撰的。

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参考资料：百度百科-怀疑(yí)学(xué)派

　　参考资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科-犬儒主义(yì)

　　参(cān)考资料：中国社会科学网-古希腊人如何回答我们(men)的道德困(kùn)境

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