届时，丧(sàng)家(jiā)把香烛酒食摆(bǎi)好，在地(dì)上铺一(yī)层炭灰(huī)或草木(mù)灰，用(yòng)以检验(yàn)死者回来的足迹。

　　用一竹竿一(yī)根(gēn)，隔一尺贴纸(zhǐ)钱一张，立在门口(kǒu)台阶上或(huò)插于(yú)死者落气之屋的房檐下，据(jù)说阴魂见此就会(huì)进屋(wū)。

　　用土(tǔ)罐装一(yī)煮熟(shú)了的鸡蛋置于房屋角，以此(cǐ)贿(huì)赂殃神（俗称鸡脚(jiǎo)神），让死者鬼魂在家里多待(dài)一会儿。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　人死后，每隔七天做一次佛事，设斋祭莫(mò)死者(zhě)，依次(cì)至七(qī)七四十(shí)九(jiǔ)天(tiān)而止。

　　烧七之(zhī)俗南北朝时就已流行(xíng)。

　　自古以来(lái)，烧(shāo)七成为(wèi)丧葬(zàng)礼仪中的一俗，丧家(jiā)逢七(qī)举(jǔ)行道场功德，为亡者修福，俗(sú)信可以超度(dù)亡魂，使(shǐ)之(zhī)免入地狱。

　　其(qí)活动颇多，而(ér)且有简易(yì)与(yǔ)隆重之分。

　　“一(yī)七”，即(jí)人死(sǐ)后七日(rì)，丧家举行隆(lóng)重仪式，设(shè)灵位(wèi)、供木主，上香叩拜，烧纸箱焚楮镪，请僧道诵经、拜忏。

　　“二七”，祭礼从简，这天，家人备酒馔，供(gōng)羹饭祭奠，烧纸(zhǐ)楮(chǔ)，请道士诵(sòng)经(jīng)等(děng)。

　　“三七”，亦(yì)称(chēng)“散七”，这夜，孝子(zi)擎香(xiāng)火，到三(sān)岔路口(kǒu)呼喊亡人姓(xìng)名或称谓，或上坟焚轮肢世香接(jiē)亡灵回家，家中(zhōng)设奠。

　　“四七(qī)”，祭礼(lǐ)从简，这(zhè)天，家人备酒馔、供羹饭、焚(fén)纸楮进行祭奠(diàn)。

　　“五七”，在七七中(zhōng)，五(wǔ)七祭仪尤重，这(zhè)天(tiān)，丧家举行(xíng)祭奠，焚(fén)楮烧纸，请僧人、道士放焰口(kǒu)。

　　亲友(yǒu)也携纸钱、锡箔元宝(bǎo)（也(yě)有(yǒu)送现金）助(zhù)祭，丧家要办酒席招待(dài)。

　　有的扎纸扎，焚祭亡(wáng)灵，纸扎有楼阁房宅，内置(zhì)锡(xī)箔(bó)元(yuán)宝；有(yǒu)金(jīn)山、银(yín)山，山(shān)上饰草木鸟兽，祭礼时(shí)，将(jiāng)这些(xiē)纸扎拿到墓前(qián)焚化。

　　有(yǒu)的这天(tiān)出嫁(jià)女儿(ér)挑酒食回娘家祭奠，还(hái)要(yào)请僧道念24V电瓶多少瓦 24v电瓶怎么充电(niàn)经，称(chēng)“施饭盒”。

　　“六七”，祭奠一般从(cóng)简(jiǎn)。

　　这天腊肢(zhī)家人备酒(jiǔ)馔、供(gōng)羹饭(fàn)、焚纸(zhǐ)楮祭奠。

　　“七七”，又称“满七”, “断(duàn)七”，祭过此(cǐ)七，烧七(qī)即完成。

　　丧家举行隆重祭奠，亲均来(lái)焚楮纸，也有到(dào)坟前拜祭(jì)的(de)。

　　祭毕，孝子(zi)烧孝鞋、丧杖等(děng)物(wù)，并(bìng)撤掉灵堂(táng)。

　　此日，请(qǐng)僧道建坛祭(jì)祷后，烧七礼仪已尽，故(gù)也(yě)称“尽七(qī)”、“封七”。

　　“七七(qī)”后，孝子(zi)才可“弟(dì)头”、“修面”和到亲友家(jiā)作客。

　　参考资(zī)料来(lái)源：百度百科—头七

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度(dù)百科—烧七

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