赶尸是苗族蛊术的一种，是楚巫文(wén)化的(de)一部分(fēn)。而这个苗族蛊术又(yòu)分为黑(hēi)巫术和白巫术，而这(zhè)个湘(xiāng)西(xī)赶尸恰恰就(jiù)是属于白(bái)巫(wū)术的。光听这个名字就可(kě)以(yǐ)让人胆战心惊，这也是非常让人(rén)忌惮(dàn)的一个(gè)东西。我们在电视(shì)上经常看(kàn)到一些(xiē)类似的电(diàn)视剧和电影等恐怖情(qíng)节，对(duì)湘西赶(gǎn)尸(shī)也(yě)是非常的害(hài)怕(pà)，事实上真的会有湘西赶尸这个(gè)东西吗？如果真的有(yǒu)的(de)话(huà)，又是什么(me)原理呢？

湘西赶尸(shī)

经(jīng)过(guò)查阅资(zī)料得知，历史上确实有这样的东西，所(suǒ)谓的赶尸，并不是如(rú)电(diàn)视剧里(lǐ)所说的(de)那样。“赶(gǎn)尸”就相当于“背尸(shī)”而已，赶尸人将(jiāng)尸体(tǐ)分尸以后涂上一些(xiē)特制(zhì)的药水(shuǐ)，而分尸(shī)以后的尸(shī)体并不是自己(jǐ)动(dòng)的，而是(shì)由背尸人背在身(shēn)上走动的(de)。很多人(rén)可(kě)能把背尸人误以为是死者了，其实这些(xiē)背尸人(rén)身上背着的才是尸体(tǐ)，这些背(bèi)着(zhe)尸体的人将自(zì)己(jǐ)的身体(tǐ)埋在一(yī)个(gè)大黑炮里边(biān)，头上带(dài)一(yī)顶非常大的草帽子，从很(hěn)远的地方(fāng)看，就相当于一(yī)具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于(yú)湘(xiāng)西赶尸的赶尸人又是谁(shuí)呢(ne)？其实他们就是一个术士(shì)，在(zài)背尸(shī)人(rén)的前(qián)边扔黄纸，摇(yáo)铃铛(dāng)，给他(tā)们引路。而为什(shén)么会惹得很多人害(hài)怕呢？因为赶(gǎn)尸人和背(bèi)尸人两(liǎng)个故(gù)意营造出一个恐怖的气氛来，不(bù)想让其(qí)他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带(dài)着一些特制(zhì)的(de)东西，比如说头目见等一系列辟邪(xié)的东(dōng)西。

湘西赶(gǎn)尸真的(de)会有吗(ma)

而这(zhè)样的湘西赶尸的方式又是做何而来呢？
这(zhè)还要从很久以前说起，在古(gǔ)代，交通运输肯定是(shì)非常不(bù)方便(biàn)的。有(yǒu)的时候外(wài)出远门，在外边遇害，或者(zhě)说是死亡(wáng)了(le)以后。很少会(huì)回到自己(jǐ)的故乡。所以很多(duō)人就(jiù)想出(chū)了这样的(de)一个方法，在湘西就(jiù)有这样的一个方式，那就是(shì)湘西赶尸。在很久以前(qián)的湘西，交通非常的闭塞，想要把死在异乡的尸体运回(huí)到故乡的话(huà)，也是(shì)一件不容易的事(shì)情。而360行(xíng)，行(xíng)行(xíng)出状元。有的(de)人(rén)也是利用这个事情(qíng)谋(móu)得了一些财物，同时(shí)也创造出了这(zhè)一(yī)类职业。这些(xiē)人利用特(tè)殊的方式，将(jiāng)亲人的遗体运回故乡安(ān)葬(zàng)。这个特殊的方式就是我们现在所说的湘西赶尸(shī)。而在湘西本(běn)地人对(duì)这个湘西赶尸也并不(bù)是非常的忌讳(huì)，他们大多数称这些事情为“走(zǒu)脚(jiǎo)”或者说是“迎喜(xǐ)神(shén)”。

湘西(xī)赶尸是什么原理(lǐ)

至于他们到底是怎么做的呢？仔细查阅了一番资料以(yǐ)后(hòu)，发现古代的这些方式和(hé)电(diàn)视剧里的(de)有异曲同工之妙，在(zài)联想到电(diàn)视(shì)剧里的那些恐怖情节，不免(miǎn)让人从潜意识里对湘(xiāng)西赶尸这件事情有一点畏怕。但其实(shí)是并(bìng)不可怕的，只是(shì)心理作用(yòng)而已(yǐ)。

湘西(xī)赶尸也被分(fēn)为上中下三法(fǎ)，上中下三(sān)法各有不同，且法(fǎ)术也分为(wèi)高中低。上法是(shì)由当(dāng)时最厉害的(de)道士做法，让死亡的人自(zì)行走到目的地，这(zhè)也是湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘的法术了。而(ér)中法是将(jiāng)死者的尸体(tǐ)肢解，把头颅和四肢(zhī)用药物做防腐处理以(yǐ)后，有背尸者背到目的地(dì)，然后(hòu)前面(miàn)有(yǒu)一个道士指引(yǐn)，身上带上(shàng)辟(pì)邪的东西，这也是一个最通用(yòng)的一个法术，大多数人(rén)也都(dōu)选(xuǎn)择去用这个。而(ér)下法是由(yóu)人(rén)背着尸(shī)体走路，对于这个(gè)方法(fǎ)也不做过多(duō)的(de)解释了，看完了上法和中(zhōng)法(fǎ)以后，相(xiāng)信你对下法也应该(gāi)有了大体了解了(le)。

湘西赶尸(shī)

当然(rán)在(zài)这里不得不谈一下让湘西赶尸(shī)最上乘(chéng)的(de)法术是怎么让尸(shī)体(tǐ)自己动弹的？

这个是充满了(le)神奇色(sè)彩(cǎi)的，谁也(yě)没有见过，都(dōu)只是听说而已，但是在书(shū)上却(què)有(yǒu)详细(xì)的记载。在人死了以后，道(dào)士来了以后，想要利(lì)用上乘的法赶尸的话(huà)，就要对(duì)尸(shī)体进行(xíng)一系列的操作。首先就(jiù)是用自己的(de)方(fāng)法(fǎ)镇住王者的三魂七魄(pò)，然后(hòu)再用符(fú)压住死者的气魄不出(chū)鞘，在镇住死(sǐ)亡的人的(de)三魂七魄以后(hòu)，道士就会(huì)开始念咒(zhòu)，然后贴神符(fú)，然后(hòu)再用特殊的(de)方法把尸体激活，具体(tǐ)的操作步骤也并不是非常的清楚，感兴(xīng)趣的人可(kě)以自行去查阅书籍观(guān)看，小编在这里(lǐ)就(jiù)不一一做解释(shì)了。反正(zhèng)最(zuì)后道士用一系(xì)列的操作以后(hòu)，尸体就会跟着老道士走(zǒu)。

湘西赶尸

听说湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)也有(yǒu)很(hěn)多的(de)忌讳，就比如说在赶尸的时(shí)候，必须是昼(zhòu)伏夜出。如果在(zài)晚上的时候碰(pèng)到了活物(wù)，那(nà)么法术就(jiù)会被破坏，尸(shī)体就会倒(dào)下去(qù)，再也起不(bù)来了。所以(yǐ)在古(gǔ)代的时候，所有的赶尸人(rén)手(shǒu)上(shàng)都有一(yī)个铃铛，他们把(bǎ)这个铃铛(dāng)叫做摄魂(hún)铃(líng)，只(zhǐ)要有起(qǐ)这个(gè)铃铛以后，人们听到了(le)这(zhè)个铃铛的声音，就会自觉的将家里的所有的家畜(chù)全(quán)都锁在家里，不让(ràng)出去。自己更是闭(bì)门不出，以免打破了(le)赶尸(shī)人(rén)赶尸(shī)的(de)路(lù)。

湘(xiāng)西赶尸

当然，这个仅(jǐn)仅(jǐn)只是书上看到的而已，谁也没有见过(guò)，我们仅(果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的jǐn)果冻和跳跳糖是啥意思，果冻和跳跳糖是干什么用的仅只是听说过而(ér)已(yǐ)。我们要相信科学(xué)。而(ér)至于这个湘西赶尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就当个故事(shì)，看看就行了，不要太在意(yì)，也(yě)不要太当真。

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