社(shè)会(huì)发展至今什(shén)么(me)都是提倡科学。即(jí)便是一些用科学也解释不了的(de)问题。最(zuì)终也会以(yǐ)造谣(yáo)等说法来进行掩盖。这就是如今的社(shè)会(huì)。但是从中国古代的历史(shǐ)发(fā)展(zhǎn)至(zhì)今。所(suǒ)谓的(de)鬼神论一直都没有停(tíng)止(zhǐ)过(guò)。只不(bù)过都是私底(dǐ)下的一种(zhǒng)讨论。但真的有人敢说这些就(jiù)是真的不存在的吗？还有中国人叠罗汉暗示什么意思，为什么男生喜欢叠罗汉喜欢说的(de)龙的传人。龙也(yě)被誉为很神(shén)秘(mì)神圣(shèng)的一种圣物。民间对于龙的传说(shuō)有很多。也有不少(shǎo)人(rén)对(duì)于世界上真的(de)有龙(lóng)存在而深信不(bù)疑。但是国家为什(shén)么(me)不承认有龙(lóng)呢，人类(lèi)永远(yuǎn)无(wú)法(fǎ)突破自我矛盾。

无论是在史书上记(jì)载(zài)。又或者是在古人的文章和诗句中有不少对(duì)龙(lóng)的描述。而且日本的(de)博物馆(guǎn)还存(cún)有(yǒu)龙的标本。但是国家为什么从来都不承认有龙(lóng)呢。这(zhè)其实是很(hěn)多(duō)人都好奇的(de)问题。很多(duō)网(wǎng)友也发表了自己的想(xiǎng)法和看法。其实归结到底就两个字“矛盾”。

国(guó)家为(wèi)什么不承认有(yǒu)龙

国家(jiā)希望自己的民众是聪明的。但(dàn)是过于(yú)聪明又会难(nán)以(yǐ)管理。所以你要聪明到恰(qià)到好处。其实(shí)从古至今发生过(guò)太多怪气的(de)事情，比如说罗布泊青海(hǎi)湖天池(chí)等等(děng)一些(xiē)地方(fāng)发(fā)生的怪异现(xiàn)象。在专业人(rén)士进行研究之后(hòu)并没(méi)有什么确切(qiè)的答案。大(dà)概是为(wèi)了(le)稳住民心(xīn)，所以他(tā)们(men)往往会用各种科(kē)学的解释来搪塞大(dà)众(zhòng)。而(ér)事(shì)实(shí)真的是像他们(men)说(shuō)的那样吗？估计(jì)他们(men)自己(jǐ)对自己的说法也是模棱两可吧！

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其实说(shuō)白了(le)科学的尽头就是鬼神。但(dàn)是人们(men)又总是拿着(zhe)科学的幌子来说从来没有鬼(guǐ)神之说(shuō)。即便是现实中有东(dōng)西可以印证(zhèng)。但依然(rán)是会被官(guān)方以(yǐ)各种方式来(lái)做了合理的解释(shì)。中国人一直(zhí)说自己是龙的传人。现实(shí)中也有出现过龙(lóng)的记载。无(wú)论是年代(dài)有多(duō)久远，或者说龙是生活在(zài)公元前。又或者说龙一直是存在(zài)的。

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但始终国家(jiā)是不承认(rèn)有龙的(de)。可能(néng)这(zhè)就(jiù)跟佛教一样，明明国家倡(chàng)导不要迷(mí)信要相信科(kē)学。但是却不阻止国家(jiā)佛(fú)教的发展。反(fǎn)而用信(xìn)仰自由来(lái)解释。这就是现实(shí)和内心(xīn)的一种矛盾竞争。如(rú)果从(cóng)国(guó)家层面承认一(yī)些东西(xī)，那(nà)还有人会努(nǔ)力(lì)的发展科(kē)学(xué)吗。那国家(jiā)还要进步和(hé)发展吗？

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