手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无(wú)我这(zhè)般人(rén)，李白(bái)的诗一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗(shī)内容(róng)是(shì)：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手握日月摘星辰,世间(jiān)无(wú)我这般人，李白的(de)诗一(yī)剑霜寒十四州以及手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般(bān)人(rén)，李白最霸气的(de)十首诗，李白(bái)的诗(shī)一剑(jiàn)霜寒十四州，少(shǎo)年自当扶摇上,揽星衔(xián)月逐日光，李白诗词将进酒等问题，小编将(jiāng)为你整理以下(xià)知识：

手握日月(yuè)摘(zhāi)星(xīng)辰,世间无我这般人，李白(bái)的(de)诗一剑霜(shuāng)寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手可摘星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　出自唐(táng)代(dài)李白《夜(yè)宿山(shān)寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好(hǎo)似有百丈之高(gāo)，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不敢诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别(gǎn)高声说话(huà)，唯恐惊(jīng)动了天上的仙人(rén)。

　　注释：

　　1、宿：住，过(guò)夜。

　　2、危楼：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百(bǎi)尺(chǐ)：虚指，不是(shì)实数，这里形容(róng)楼很高(gāo)。

　　4、星辰：天上的星星统(tǒng)称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首纪(jì)游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容记录了李白夜游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全诗(shī)没(méi)有一个生僻字，从头到尾用“夸(kuā)张(zhāng)”的手法，形象而又逼真地写出了山寺(sì)之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺(chǐ)，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句是(shì)写(xiě)山寺之(zhī)高。

　　第一句(jù)正面(miàn)描绘寺楼的峻(jùn)峭(qiào)挺拔、高耸入云。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒(xǐng)目，与“高”字在同句中的(de)巧妙组(zǔ)合，就确切、生动、形象地将山寺屹立山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋漓尽致地描摹了出(chū)来。

　　次(cì)句(jù)以极(jí)其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。

　　字(zì)字(zì)将(jiāng)读者的审美(měi)视线引向星汉(hàn)灿(càn)烂的夜(yè)空，非但没有“高处不胜(shèng)寒”的感慨，反给人旷阔感，以星夜的美丽引(yǐn)起人们(men)对高(gāo)耸(sǒng)入云(yún)的“危楼”的向往。

　　 “不敢(gǎn)高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上(shàng)人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的(de)心理状态(tài)，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心(xīn)理中，读者完全(quán)可以想象到(dào)“山寺”与(yǔ)“天(tiān)上人”的相(xiāng)距(jù)之近，这(zhè)样，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸(kuā)张的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰富(fù)的联想。

　　山上的这(zhè)座楼好像有一百尺(chǐ)高，诗人站在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手摘下天上(shàng)的星星。

　　在这儿都不敢大声说话，唯恐惊动了天(tiān)上的仙人。

　　 此(cǐ)诗语言自然朴(pǔ)素，却(què)形象逼(bī)真。

　　全诗(shī)无一(yī)生僻字，却字(zì)字惊人，堪称“平字见奇”的绝(jué)世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆(dǎn)想象，渲(xuàn)染山寺之奇高，把山寺(sì)的高耸和夜(yè)晚的恐惧写的很(hěn)逼(bī)真(zhēn)，从而将一(yī)座(zuò)几乎不可(kě)想象(xiàng)的宏伟(wěi)建(jiàn)筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前，给人身临其境的感觉。

　　摘(zhāi)星辰(chén)、惊天(tiān)人，这些仿佛是(shì)童稚(zhì)的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗(shī)中，让人顿(dùn)感情趣盎然，有返(fǎn)璞(pú)归(guī)真之(zhī)妙(miào)。

　　 李白的(de)诗风豪放雄(xióng)健，想象极其丰(fēng)富(fù)，语言自然(rán)婉(wǎn)转，音律富(fù)于变化(huà)而又和谐统一，具有(yǒu)浓(nóng)郁的浪漫主义(yì)色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表(biǎo)现出了人在高处(chù)的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

　　创作背景(jǐng)：

　　这(zhè)首《夜宿山寺(sì)》，一般认为是(shì)李白的作品，在(zài)湖北省黄梅县所作，写(xiě)的是黄(huáng)梅县蔡山峰顶山(shān)的江心寺(sì)。

　　但还(hái)有多篇题目与(yǔ)内容均与此诗相近(jìn)的(de)诗歌传(chuán)世，如《题峰顶寺》中“夜宿(sù)峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰。

　　不敢高声(shēng)语，恐惊天(tiān)上(shàng)人”（译文(wén)：夜间住在(zài)峰顶寺内，一举(jǔ)手就(jiù)可以摸到天上(shàng)的星(xīng)星。

　　不敢高(gāo)声说(shuō)话，唯恐声音太(tài)大会惊动天上(shàng)的神仙(xiān)）等，其作者署(shǔ)名(míng)也相当复杂，有李(lǐ)白、王禹偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李白(bái)（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是屈原之后(hòu)最具个(gè)性(xìng)特色、最伟(wěi)大的浪漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之美誉，诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别与杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现(xiàn)出蔑视(shì)权贵的傲岸(àn)精神，对人民疾苦表示(shì)同(tóng)情，又善于描绘自然景色(sè)，表达对(duì)祖国山河的(de)热爱(ài)。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富，语言流转自然，音(yīn)律和谐多变，善于从(cóng)民间文(wén)艺(yì)和神话传说(shuō)中吸(xī)取营养和素(sù)材(cái)，构成其(qí)特(tè)有的瑰玮绚(xuàn)烂的色彩，达到盛唐诗(shī)歌艺术的巅峰。

　　存(cún)世诗文千(qiān)余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日(rì)月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少(shǎo)的作品《神印王座(zuò)》伊(yī)莱唯乱闹克斯说出的诗(shī)句，全诗如(rú)下：

　　手握日月摘(zhāi)星辰 , 世间(jiān)无我这(zhè)般人。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至(zhì)今我为(wèi)尊。

　　译文：

　　双手的(de)力量可以握住太阳月亮和星(xīng)星，人世间再也没(méi)有第(dì)二个(gè)似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏阴一边踏阳(yáng)可以扭定(dìng)乾(qián)坤，从荒古(gǔ)到如今只(zhǐ)有我足够称尊称王。

　　扩(kuò)展资料：

　　伊(yī)莱克斯原(yuán)是(shì)圣(shèng)魔大(dà)陆辉煌(huáng)年代的光明之子，被龙皓晨和采儿(ér)的感情所悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林(lín)和霍雨浩相遇(yù)，继而帮助(zhù)霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀，将其净(jìng)化(huà)为生灵之金，神(shén)识(shí)寄宿于(yú)霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载(zài)寒冰玉髓(suǐ)床(chuáng)导致霍雨(yǔ)浩体(tǐ)内(nèi)雪丹被点(diǎn)燃而(ér)燃(rán)烧神识碎片(piàn)将(jiāng)雪(xuě)帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

未经允许不得转载：上海惠特丽生物科技有限公司 官网 诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别