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解是多音字吗怎么读,解字是多音字都有什么音

解是多音字吗怎么读,解字是多音字都有什么音 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

  手握日月摘星辰(chén),世间无我这般人,李白的(de)诗(shī)一剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星辰(chén)全诗内(nèi)容是:危楼高百尺,手(shǒu)可摘(zhāi)星辰的(de)。

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手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我这般人(rén),李白的诗一剑霜寒十(shí)四州

  手握(wò)日月摘星辰全诗内容(róng)是:

  危楼高百尺,手(shǒu)可摘星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人(rén)。

  出自唐代李白《夜(yè)宿山寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似(shì)有(yǒu解是多音字吗怎么读,解字是多音字都有什么音)百丈之高,站在上边仿佛都能摘下(xià)星辰(chén)。

  不敢高(gāo)声说话(huà),唯恐惊动了(le)天上的仙(xiān)人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过夜。

  2、危楼:高楼,这里(lǐ)指山顶的寺庙。

  危:高(gāo)。

  3、百尺:虚指,不是实数(shù),这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

  4、星辰:天上的(de)星(xīng)星统(tǒng)称(chēng)。

  5、语:说话。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这是一首纪游写(xiě)景(jǐng)的短诗。

  诗的(de)内容(róng)记录了李白夜(yè)游寺(sì)庙的有(yǒu)趣经(jīng)历。

  全(quán)诗没有一(yī)个(gè)生僻(pì)字,从头到尾用“夸张”的手法,形象而又(yòu)逼(bī)真地写出了山寺之奇高,星夜之奇(qí)妙(miào)。

   “危楼高百尺,手可摘星辰。

  ”这两句是写山寺之高。

  第(dì)一(yī)句正(zhèng)面(miàn)描绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍显突兀醒(xǐng)目,与“高”字在同句中(zhōng)的巧(qiǎo)妙组(zǔ)合,就(jiù)确切、生动(dòng)、形象地将(jiāng)山寺屹立山巅、雄视寰(huán)宇(yǔ)的非凡气势淋漓(lí)尽致(zhì)地描摹了(le)出来(lái)。

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

  字字将读(dú)者(zhě)的审(shěn)美视线(xiàn)引向星汉灿(càn)烂的(de)夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引(yǐn)起(qǐ)人们对高耸入云的“危楼”的向往。

   “不敢(gǎn)高声(shēng)语(yǔ),恐惊(jīng)天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从(cóng)诗人“不(bù)敢”与深(shēn)“怕”的(de)心理(lǐ)中,读(dú)者(zhě)完全(quán)可以(yǐ)想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺(sì)”与“天上人”的相(xiāng)距之近,这样(yàng),山寺之高也就不言自明了。

   诗人(rén)用夸张的(de)艺(yì)术手法,描绘(huì)了山寺的高耸,给人以(yǐ)丰富(fù)的联想。

  山上的这座(zuò)楼(lóu)好像有一百尺高,诗(shī)人站在(zài)楼(lóu)顶就可以用手摘下天上的星星。

  在这儿都(dōu)不敢大声说话(huà),唯恐(kǒng)惊动了天(tiān)上的仙人。

   此诗(shī)语言自然朴素,却形象(xiàng)逼(bī)真。

  全诗无一生僻字,却(què)字字惊人,堪(kān)称“平字见奇”的绝(jué)世(shì)佳(jiā)作。

  诗人(rén)借助(zhù)大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺(sì)的高(gāo)耸和夜晚的恐(kǒng)惧写(xiě)的很逼真,从而将一座几乎(hū)不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读(dú)者面前(qián),给人身临其境的感(gǎn)觉。

  摘(zhāi)星辰(chén)、惊(jīng)天(tiān)人,这(zhè)些仿佛是(shì)童(tóng)稚的想法,被诗人信(xìn)手拈来,用入(rù)诗(shī)中,让人顿感情趣盎(àng)然,有返璞归真之妙。

   李白的诗风豪放雄健,想象极其(qí)丰富,语(yǔ)言(yán)自然婉转,音律(lǜ)富于变化而又(yòu)和谐统(tǒng)一(yī),具有浓郁(yù)的浪漫主(zhǔ)义色(sè)彩。

  此(cǐ)诗寥寥数笔,就(jiù)酣畅淋(lín)漓地表(biǎo)现出(chū)了(le)人在高处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。

  创(chuàng)作背景:

  这首《夜宿山寺(sì)》,一般(bān)认为是李白的(de)作(zuò)品,在湖(hú)北省黄梅(méi)县(xiàn)所作,写的是黄梅县(xiàn)蔡(cài)山峰顶(dǐng)山的(de)江心寺。

  但还有多篇题目(mù)与(yǔ)内容均(jūn)与此诗(shī)相近的(de)诗歌传世,如《题峰顶寺》中“夜宿峰顶寺,举手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译(yì)文:夜间住在峰顶寺内,一举手就可以摸到(dào)天上的(de)星星。

  不敢高声说话(huà),唯恐声音太大(dà)会惊(jīng)动天上(shàng)的神仙(xiān))等,其作(zuò)者署名也相当复杂,有李(lǐ)白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多(duō)种(zhǒng)说法(fǎ)。

  作者(zhě)简介:

  李白(701—762年),字太白,号青莲居(jū)士。

  是屈(qū)原之后最具个性特色、最(zuì)伟大(dà)的浪(làng)漫主义诗人。

  有“诗仙”之美(měi)誉,与杜甫并称“李杜”。

  其诗以抒情(qíng)为主(zhǔ),表现(xiàn)出蔑视权贵的傲岸(àn)精神(shén),对(duì)人民疾苦表示(shì)同情(qíng),又善于(yú)描绘自然景色,表达对祖国山河的热爱(ài)。

  诗风雄(xióng)奇豪放,想像丰富,语(yǔ)言流转自然,音(yīn)律和(hé)谐多变,善(shàn)于从(cóng)民间文艺和神话传(chuán)说中吸取营养(yǎng)和素材,构(gòu)成其特有的瑰(guī)玮绚烂的色(sè)彩,达到盛唐诗(shī)歌艺(yì)术(shù)的(de)巅峰。

  存世诗文(wén)千余(yú)篇(piān),有(yǒu)《李太白集》三(sān)十卷(juǎn)。

手握(wò)日月摘星辰全诗(shī)?

  该(gāi)句出自家三少(shǎo)的作品《神印王座》伊莱唯(wéi)乱闹(nào)克斯说出的诗句,全诗(shī)如下:

  手握日月(yuè)摘星(xīng)辰 , 世间无我这般人。

   

  脚踏阴阳定乾坤 , 荒(huāng)古至今我为尊。

  译文:

  双手的力量可以握住太阳月亮(liàng)和星星(xīng),人世间再也没有第二个似我这样的人。

  双脚一边踏阴一(yī)边踏阳可以扭定(dìng)乾坤(kūn),从荒古到(dào)如今只有我(wǒ)足够(gòu)称尊(zūn)称王。

  扩展资料:

  伊莱克斯原是圣魔(mó)大陆(lù)辉煌年代的光明之子,被龙皓晨和(hé)采(cǎi)儿的感情所悟,最终指(zhǐ)罩将永(yǒng)恒(héng)之心给了(le)龙(lóng)皓晨使(shǐ)其(qí)复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识(shí)碎片来到斗罗(luó)大陆(lù),于星斗大森林和霍雨(yǔ)浩相(xiāng)遇,继而帮助霍(huò)雨浩斩杀死神使者,助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀,将(jiāng)其净化为(wèi)生灵之金,神识寄宿于霍雨浩的生(shēng)灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰玉髓(suǐ)床导致霍(huò)雨浩体内雪丹被点燃(rán)而燃烧神(shén)识碎片将雪帝(dì)转化为魂(hún)灵后(hòu)死(sǐ)亡(wáng),化为陪颂霍雨浩的第三武(wǔ)魂。

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