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一(yī)山放(fàng)过(guò)一(yī)山拦全诗原版，一山放过一山(shān)拦全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下岭便无(wú)难，赚得行(xíng)人(rén)错喜欢。

　　政入万山(shān)围子里(lǐ)，一山(shān)放出一山(shān)拦(lán)。

　　出(chū)自南宋诗人杨(yáng)万(wàn)里创作(zuò)的七言(yán)绝句组诗作品《过松源晨(chén)炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要说什么上(shàng)山艰难下山容易，骗得人们下山时盲(máng)目(mù)欢喜。

　　真正走起来才发(fā)现走来走去还在万山(shān)环绕的圈子里，真是(shì)过(guò)了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言：不要说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗(piàn)得(dé)。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜欢。

　　一作“空喜欢(huān)”。

　　④政入：恰好进入。

　　政，同“正”，正(zhèng)好，恰好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈(quān)子，圆圈。

　　一作“圈子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把(bǎ)行人放过去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容很平常，读来却有一种新鲜感。

　　它的佳(jiā)处，就在(zài)于(yú)作者善于从日常生活里(lǐ)人们习(xí)见的现象中，敏感地发(fā)现和领悟某种新(xīn)鲜的经验，并用通俗(sú)生动而(ér)又富于理(lǐ)趣(qù)的语言表现出来，能给人以(yǐ)某种联想与启示。

　　第一句当头(tóu)喝起。

　　“莫言下岭便无难(nán)”，这是一个富于包孕的诗(shī)句。

　　它包含了(le)下岭前艰(jiān)难(nán)攀(pān)登的整(zhěng)个(gè)上山过程，以及(jí)对所历艰(jiān)难的种种感受。

　　正因为上(shàng)山艰难，人们(men)便往往把下岭(lǐng)看得容(róng)易和(hé)轻松。

　　开头一句，正像是针对这商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别种普(pǔ)遍(biàn)心理所发的棒(bàng)喝。

　　“莫言”二字，像是自诫(jiè)，又像是提醒(xǐng)别人(rén)，耐人寻味。

　　第二句申说、补(bǔ)足首(shǒu)句。

　　“赚得(dé)行人错喜欢(huān)。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心(xīn)自中(zhōng)下岭的坦易，与它实际上的艰难正成鲜明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被(bèi)自己对(duì)下岭的主观想象骗了。

　　诗人在(zài)这(zhè)里只(zhǐ)点出而不说破，给读者(zhě)留下悬念，使(shǐ)下两句(jù)的出现更引(yǐn)人注目。

　　三四两(liǎng)句承接“空喜商业用电多少钱一度 商业用电跟住宅用电有什么区别(xǐ)欢”，对第二句留下的悬念进行解释(shì)。

　　本来，上山(shān)过程中(zhōng)要攀(pān)登多少道山岭，下(xià)山过程(chéng)中也会相应遇(yù)到(dào)多少道山岭(lǐng)。

　　山本无知(zhī)，“一山放过(guò)一山(shān)拦”的形容却把山(shān)变成了有(yǒu)生命有灵性的东西(xī)。

　　它(tā)仿佛给行(xíng)人布置了一个迷人阵，设置了层层(céng)叠叠的圈套。

　　而行(xíng)人(rén)的种种心(xīn)情(qíng)——意外、惊诧、厌烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的重(zhòng)复中体现出来(lái)了。

　　诗人(rén)借助景(jǐng)物(wù)描(miáo)写(xiě)和生动(dòng)形象(xiàng)的比喻，通过写山区行路的(de)感受，说明一个(gè)具(jù)有普遍意义的(de)深刻(kè)道理：人们无论做什(shén)么事，都要(yào)对(duì)前进道路上的困难作(zuò)好充分的估计，不要被一时的(de)成功所陶(táo)醉。

　　创作背景：

　　杨万里(lǐ)一生(shēng)力主抗战，反对屈(qū)膝投降，所(suǒ)以一直不得(dé)重用。

　　宋孝宗(zōng)登基后，便(biàn)被外(wài)放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十一月，杨万里以(yǐ)直龙图阁出(chū)为江东转运副使，权领淮(huái)西、江东军(jūn)马钱粮(liáng)，治所在建康（今江苏南(nán)京）。

　　绍熙三年（1192）八月(yuè)，改知赣(gàn)州，不赴(fù)，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是行人(rén)肠断(duàn)时，子规得得(dé)向人(rén)啼”意思是正是路(lù)上的行人愁苦(kǔ)悲痛之时(shí)，杜鹃鸟还在(zài)声声不绝地(dì)对(duì)着人啼(tí)叫。

　　可知非(fēi)绍熙二(èr)年事，当作(zuò)于绍熙(xī)三年春，诗人时年六十六岁(suì)。

　　他外出途经松源时，见群(qún)山环绕(rào)，感(gǎn)慨不已，于是写下这(zhè)组(zǔ)诗。

　　作者简介：

　　杨万里（1127—1206），字(zì)廷秀，号诚斋，吉(jí)州吉水（今属江西(xī)）人。

　　绍兴二十四(sì)年（1154）进士。

　　孝宗(zōng)初(chū)，知奉新(xīn)县(xiàn)，历太常博士、太子(zi)侍读等。

　　光宗即位，召为(wèi)秘(mì)书(shū)监。

　　主张抗金。

　　工诗(shī)，与尤袤、范成(chéng)大、陆游齐名，称南宋四大家(jiā)。

　　初学江西(xī)派，后学(xué)王安石及晚唐诗(shī)，终(zhōng)自成一家，擅长“活法”，时称诚斋体。

　　一生作诗二万(wàn)余首。

　　亦能文。

　　有《诚斋(zhāi)集》。

一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗

　　一(yī)山(shān)放过(guò)一山拦全诗(shī)如下：

　　莫言下(xià)岭(lǐng)便无难，赚得行人(rén)错喜弯(wān)启或(huò)欢。

　　政(zhèng)入万山(shān)围子里，一(yī)山放(fàng)出一埋伍山拦(lán)。

　　《过松源晨炊(chuī)漆公店》是诗人杨万(wàn)里所做，杨万里(lǐ)字廷(tíng)秀，号诚斋，男，汉族。

　　吉州(zhōu)吉水（今江西省吉水(shuǐ)县）人(rén)。

　　南宋杰出诗人，与尤袤、范成(chéng)大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南宋四(sì)大家(jiā)”。

　　全诗(shī)译文(wén)1：不要(yào)说从山岭上下来就没有困难(nán)，骗得前来爬(pá)山的人白(bái)白地欢喜一(yī)场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在(zài)群山(shān)的(de)包围之(zhī)中，你刚攀过一座山，另(lìng)一座山立(lì)刻出(chū)现阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要说什么上山艰难(nán)下山(shān)容易，骗得人们下山时盲目(mù)欢(huān)喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现走来走去还在万山环绕(rào)的圈子里，真是过(guò)了一山又一山。

　　注旁芦释：

　　松源、漆公店：地名，当今在(zài)今(jīn)皖南山(shān)区(qū)（在今江西弋阳(yáng)与余江之间）。

　　晨炊：早餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起(qǐ)来(lái)做早餐(cān)。

　　莫言：不要说，不要(yào)觉得。

　　赚得：骗得。

　　错(cuò)喜(xǐ)欢：白白(bái)地(dì)喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同“正”，正好(hǎo)，恰好。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子”。

　　放出：这里是把行人放过(guò)去的意思。

　　一作“放过(guò)”。

　　拦：阻拦，阻挡。

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