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高山流水(shuǐ)是什么意思(sī)服务项(xiàng)目，服务里面高山流(liú)水(shuǐ)是什么意思(sī)

　　出自《列子·汤问》：“伯牙(yá)鼓琴，志在高山，钟(zhōng)子期曰：‘善(shàn)哉，峨峨(é)兮若泰山(shān)。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河(hé)。

　　’”

　　1.也(yě)说流水高山(shān)。<没带罩子让捏了一节课感受/p>

　　《列子·汤问》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟子期(qī)善(shàn)听琴。

　　一(yī)次伯牙弹琴时，琴声(shēng)时(shí)若高山，时若流(liú)水，只有钟子(zi)期能(néng)领(lǐng)会其中的含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻知音或知己。

　　也(yě)用以比(bǐ)喻乐曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中伯(bó)牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张(zhāng)孔山弹奏(zòu)的(de)《流水》是近(jìn)代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋时期，俞(yú)伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长(zhǎng)于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯(bó)牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山(shān)）北面游览时(shí)，突然(rán)遇(yù)到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在岩(yán)石(shí)之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的(de)古琴弹(dàn)了起来。

　　刚(gāng)开始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨(yǔ)的琴曲(qū)；

　　接着(zhe)，他又演奏了山崩似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子(zi)期忍不住在临近的一丛野菊后叫(jiào)道：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来(lái)，在山上砍柴的(de)钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹(dàn)琴，不觉心旷神怡，在(zài)一(yī)旁早已聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不(bù)自禁(jìn)地发出了由(yóu)衷的赞赏(shǎng)。

　　俞伯(bó)牙听(tīng)到赞语(yǔ)，赶紧(jǐn)起身和钟子(zi)期打过招呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝(níng)神于高山，赋意(yì)在曲调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊，巍巍峨峨，真(zhēn)像是一(yī)座高(gāo)峻无比的山啊！”伯(bó)牙又沉(chén)思于流水(shuǐ)，隐情在旋律(lǜ)之外，钟子期(qī)听后(hòu)，又在(zài)一旁击掌称(chēng)绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡，就(jiù)如同江河(hé)奔(bēn)流一(yī)样呀！”

　　伯牙每奏(zòu)一支琴曲，钟子(zi)期就(jiù)能(néng)完全听出(chū)它的意旨和(hé)情趣，这使得伯(bó)牙惊喜(xǐ)异常(cháng)。

　　他放下了琴，叹息着说(shuō)：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨(biàn)向、明义的功夫实在是太高(gāo)明了，您所说的跟我心里想(xiǎng)的真(zhēn)是完全(quán)一(yī)样，我的琴(qín)声怎能逃过(guò)您的(de)耳朵呢(ne)？”

　　二人(rén)于是结(jié)为知音，并约(yuē)好第二(èr)年再(zài)相会论琴(qín)。

　　可是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知钟(zhōng)子期不(bù)久前已经因病没带罩子让捏了一节课感受去世。

　　俞伯(bó)牙(yá)痛惜伤感，难以(yǐ)用语言表达，于(yú)是就(jiù)摔破了自己从不(bù)离身的古琴(qín)，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难(nán)得(dé)的知音。

　　1、他的作品虽(suī)然动(dòng)听，可惜高山流(liú)水，知音难觅。

　　2、伯牙抚琴高(gāo)山流水余(yú)音绕梁(liáng)，三(sān)月(yuè)不知肉味。

　　3、这种(zhǒng)高山流水之乐，真(zhēn)是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这种(zhǒng)乐曲恐(kǒng)怕是高山流水，难有人欣(xīn)赏。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流(liú)水(shuǐ)是(shì)啥(shá)?

　　夜场里的高山流水是：是酒吧的(de)特(tè)色(sè)的倒酒方式。

　　指的是(shì)上面一(yī)个(gè)杯子底下(xià)会(huì)有很多杯子，然后从杯子流露(lù)杯子从上面(miàn)到(dào)酒的一(yī)个过(guò)程 。

　　这也是酒吧推出的，吸引顾(gù)袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是酒吧(ba)也好饭店也好他们会推出自(zì)己店里的特(tè)色然(rán)后给这个特(tè)色其一个优雅(yǎ)的名(míng)字，来吸引(yǐn)更(gèng)多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思(sī)是(shì)采耳，采耳是一个专业术语，意思指掏耳朵。

　　起(qǐ)源(yuán)于民间，民间的掏(tāo)耳朵，工具比(bǐ)较简陋(lòu)，一般都是就地(dì)取材，一支竹签，一(yī)根细棍(gùn)子，就(jiù)是(shì)简单的掏(tāo)耳工具(jù)。

　　采耳古代(dài)流行于川(chuān)蜀发达的地(dì)区(qū)，越是(shì)有社会地位的群体(tǐ)，在(zài)巨(jù)大(dà)的工作压力下，似乎越容易(yì)缺乏，只有达官贵(guì)人(rén)才能(néng)享受。

　　随着社会的(de)不断(duàn)发(fā)展，采耳无论在(zài)技告哪(nǎ)术(shù)延深方面(miàn)，还是在兴起李和领域方面，都(dōu)有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是(shì)在明末(mò)清初时(shí)，采耳开始流入民间(jiān)，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业(yè)，在战火纷飞(fēi)的年代里亦不(bù)被湮没，得到了保(bǎo)存与发展。

　　一度(dù)成为皇室宫廷的必(bì)备项目，由技术高超的掏耳朵师傅，常年服侍那些(xiē)王公(gōng)大臣，至此，掏(tāo)耳朵成为(wèi)许多人人(rén)生的一大享受。

　　而今重庆成都更是大街小巷比比皆是。

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