题西林壁古诗的诗(shī)意(yì)哲理(lǐ)，题西林壁的意思和(hé)哲(zhé)理(lǐ)是《题西林壁》是一首诗(shī)中有画的写景诗,又是一首(shǒu)哲理诗的。

　　关于题西林壁古诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西林(lín)壁的意思和哲理以及题(tí)西林壁古诗的诗意哲理，《题西林壁》这首诗蕴含(hán)的哲理(lǐ)是什(shén)么，题西林壁(bì)的意思和(hé)哲理，题西(xī)林壁所蕴含(hán)的哲理是什么(me)，题西(xī)林(lín)壁的古诗含义等(děng)问题(tí)，小(xiǎo)编将为你整理以下(xià)知识(shí)：

题西林壁古诗的诗意哲(zhé)理(lǐ)，题西林壁的意思(sī)和(hé)哲理

　　这首诗告诉我们想认清事物本质，就要从各个角(jiǎo)度(dù)去观察(chá)，既要客观(guān)，又要全面。

　　题(tí)西林壁(bì)

　　宋·苏(sū)轼

　　横看(kàn)成岭侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同。

　　不(bù)识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此山(shān)中。

　　注释：

　　题西(xī)林壁：写在西林寺的墙壁上。

　　西林寺(sì)在庐山西麓。

　　题：书(shū)写，题写。

　　横看：从正面看。

　　庐(lú)山(shān)总(zǒng)是南北走向，横看(kàn)就是从东(dōng)面西面看(kàn)。

　　侧：侧面。

　　各不同：各不相(xiāng)同(tóng)。

　　不(bù)识：不能认识，辨别。

　　真面目：指庐山(shān)真实的景色(sè)，形状。

　　缘：因为；

　　由(yóu)于。

　　此山(shān)：这座山，指庐山。

　　西林(lín)：西(xī)林寺(sì)，在(zài)现在(zài)江西(xī)省的庐山上。

　　这首诗是(shì)题在寺里墙(qiáng)壁上(shàng)的。

　　翻(fān)译：

　　横看是(shì)蜿蜒(yán)山岭(lǐng)，侧看是险峻高峰，远近高低看过去(qù)，千姿百态不相同。

　　之(zhī)所以(yǐ)不能认识庐(lú)山的真实面目，只是因为身处在这(zhè)层峦叠嶂的深山中。

　　这首诗启示我(wǒ)们，现实生活中的事物(wù)千姿(zī)百态(tài)，纷繁复杂，身处其中往往(wǎng)很难看(kàn)清(qīng)事(shì)物(wù)的本质。

　　如果不全方位(wèi)、多角度(dù)冷静客观地去观察与分析，就容易因为主客观的局限(xiàn)，被表象所迷惑，难(nán)以准(zhǔn)确全(quán)面认识事物。

　　这首(shǒu)《题西林壁(bì)》以理语入(rù)诗，写得既有(yǒu)情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元(yuán)丰九年(1084年)苏轼由黄州团练副使改任(rèn)汝州(zhōu)刺史，他特(tè)地过江登临庐山，游山十余日(rì)，并在西林寺写下这(zhè)首题壁诗(shī)。

　　诗人(rén)从(cóng)自己独特的观(guān)察和感受出发，勾画(huà)出庐山的千姿百态(tài)，秀美迷人。

　　但是(shì)，这不是一首纯粹讴(ōu)歌壮(zhuàng)丽山(shān)河的写景(jǐng)诗，作者在措写景物中，用形(xíng)象化的语言表(biǎo)达了一一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？个深刻的哲理(lǐ)。

　　前(qián)两(liǎng)句“横看(kàn)成岭侧成峰，远近高低各(gè)不同”，虽然只是粗略的(de)勾(gōu)画，没(méi)有细致具体(tǐ)的(de)描绘，但是却(què)从人(rén)们正(zhèng)视、侧看(kàn)、俯瞰(kàn)、仰视(shì)、遥望、近察中，从人们立(lì)足点(diǎn)、观察点的不断变换中，写(xiě)出(chū)了(le)庐山的多(duō)姿多采，神奇(qí)莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真面目，只缘(yuán)身(shēn)在此(cǐ)山(shān)中”，写诗人在观察中得到的启示。

　　苏轼(shì)向生(shēng)活的(de)深处(chù)开(kāi)掘，把观感和(hé)哲理结合起来，从而阐明了一个深刻的道(dào)理：只有从不同的方面了解事物(wù)，既深入它(tā)的(de)内部(bù)细(xì)察精神实质，又站(zhàn)到(dào)事物之上，总观它(tā)的全(quán)貌，才能给事物(wù)以正确的认(rèn)识。

　　清代的王国维在《人间词话》中说(shuō)：“诗人对(duì)宇宙人生，须入乎(hū)其内(nèi)，又须出乎(hū)其外。

　　入乎(hū)其内，故能写之，出乎其外，故(gù)能(néng)观之(zhī)。

　　”苏轼的(de)《题(tí)西林(lín)壁》正形象化地说明了这一道理(lǐ)。

题西林壁的(de)意(yì)思和哲理

　　 《题西林壁》是(shì)宋代(dài)文学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一(yī)首诗中有画的写(xiě)景诗，又(yòu)是(shì)一首哲理诗(shī)，哲理蕴(yùn)含在对庐山景色(sè)的描绘之中(zhōng)。

　　前两句描述了庐山不同(tóng)的(de)形(xíng)态变(biàn)化。

　　 题西(xī)林壁

　　 苏轼(shì)

　　 横看(kàn)成岭侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各不同。

　　 不识(shí)庐山(shān)真面目，只缘身在(zài)此山(shān)中。

　　 译烂(làn)敬稿(gǎo)文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山山饥孝岭(lǐng)连绵(mián)起伏、山(shān)峰耸立，从(cóng)远处、近处、高处、低处看都呈(chéng)现不(bù)同的稿液样子。

　　 之(zhī)所以辨(biàn)不(bù)清庐山真正的面目，是因为我(wǒ)身处在庐(lú)山之中。

　　 创作(zuò)背景

　　 苏(sū)轼于公元(yuán)1084年（神宗元丰七年）五(wǔ)月间由(yóu)黄(huáng)州(zhōu)贬所改迁(qiān)汝(rǔ)州(zhōu)团练副使(shǐ)，一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？赴汝(rǔ)州时经过九江，与友人(rén)参寥(liáo)同(tóng)游庐山。

　　瑰丽(lì)的山水触发逸兴壮思(sī)，于是写下了若(ruò)干首庐山记(jì)游诗。

　　 哲理是(shì)什么

　　 哲理(lǐ)蕴含在对庐山(shān)景(jǐng)色的(de)描绘之(zhī)中(zhōng).它告(gào)诉(sù)我们这样一(yī)个(gè)道理:现实生活(huó)中的事物千姿百态(tài),纷坛复杂,身处其中往往很难一下字看清楚它的本质;如果不是处在错(cuò)综复杂的事(shì)物之处,不是全方位(wèi).多角度冷静客观(guān)的深入观察与分析,就(jiù)容(róng)易因为个人(rén)的局限(xiàn)被局部现象所迷惑,对(duì)事(shì)物就难有全面正确的认识。

未经允许不得转载：上海惠特丽生物科技有限公司 官网 一什么颗粒填量词二年级，一什么颗粒填量词？