九方(fāng)皋相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文译文启示是(shì)九方皋相马出自《列子·说符》，指在(zài)对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特征，不能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能透过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译(yì)文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译(yì)文(wén)启示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有可(kě)使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥(mí)辙，臣之(zhī)子(zi)，皆(jiē)下才也，可(kě)告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下(xià)之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，曰九(jiǔ)方皋(gāo)，此其于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得(dé)之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使(shǐ)求马者(zhě)，色物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　伯(bó)乐喟然太(tài)息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其(qí)所不见；

　　视其所视，而(ér)遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋(gāo)之相者，乃有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也。

　　秦穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄(zhí)中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良(liáng)马是可以从外形(xíng)容貌筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的。

　　这样的(de)马(mǎ)跑起来(lái)像飞一样地快，而且(qiě)尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们都是些才智低下(xià)的人，可以告诉他们识别一般的良马的(de)方法，不能告诉他们识别天下(xià)难(nán)得的好马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和(hé)我一(yī)起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见(jiàn)了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了(le)。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样(yàng)的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母(mǔ)马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人(rén)去把(bǎ)那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆(mù)公很不高兴，把伯乐找来(lái)对他(tā)说：“坏了!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找(zhǎo)好马(mǎ)的(de)人，毛色(sè)公母(mǔ)都不知道，他怎么能懂(dǒng)得什(shén)么是好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯乐(lè)长叹了一声，说道(dào)：“九方皋相马竟然达(dá)到了这(zhè)样(yàng)的境(jìng)界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无(wú)数倍的地方！九方(fāng)皋他所观(guān)察地是马的(de)天(tiān)赋的内(nèi)在(zài)素质，深得它(tā)的(de)精妙，而忘记(jì)了它(tā)的粗(cū)糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看(kàn)见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；

　　只观(guān)察他(tā)所(suǒ)需要观察的，而遗漏(lòu)了他(tā)所不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的(de)相马(mǎ)，包含着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事(shì)实(shí)证明，它果然(rán)是一(yī)匹天下难得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言文(wén)告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本(běn)质(zhì)，不能为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家(jiā)整(zhěng)理了九方皋相(xiāng)马文(wén)言文翻译和寓意，供(gōng)大家参考(kǎo)。

《九方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯(bó)乐说：“您的年(nián)纪大了！您的家族中有谁能(néng)够继承您寻找千(qiān)里马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道：“对于(yú)一(yī)般的良(liáng)马，可以(yǐ)从其外表上(shàng)、筋骨上观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天下难得的千里(lǐ)马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样(yàng)的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土(tǔ)，寻不着它(tā)奔(bēn)跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才(cái)能低下的人，对于(yú)好马的特征，我可(kě)以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会，不可(kě)言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相(xiāng)马的(de)经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握(wò)的。

　　不(bù)过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他(tā)的(de)相(xiāng)马(mǎ)技术不在我之(zhī)下，请大王召见(jiàn)他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公便召见了九方皋，叫他到(dào)各地去寻(xún)找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个(gè)月后，回来(lái)报告说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回(huí)答：“那是一匹黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆(mù)公派(pài)人去取，却是(shì)一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不高兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您(nín)推荐的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又怎么能认(rèn)识出千里马呢？”

　　 伯(bó)乐(lè)这时长叹(tàn)一声说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的(de)精妙，而忘记了它的(de)粗糙(cāo)之处；明悉(xī)它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见(jiàn)的，看(kàn)不见他所不需要看(kàn)见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高(gāo)于千(qiān)里(lǐ)马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果(guǒ)然(rán)是名不虚(xū)传(chuán)的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐(lè)曰(yuē)：“子之(zhī)年(nián)长矣(yǐ)，子姓有可使求(qiú)马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下(xià)才也，可(kě)告以良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆公见之，使(shǐ)行求马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝(pìn)而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太(tài)息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在其(qí)内而(ér)忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

《九方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相(xiāng)马寓(yù)指在对(duì)待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过(guò)现象(xiàng)看到(dào)本质。

　　出自(zì)《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想文化史上著(zhù)名的典籍，属于(yú)诸家(jiā)学派著作，是(shì)一部(bù)智慧之(zhī)书(shū)，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子(zi)以(yǐ)及(jí)列(liè)子后学著作的汇(huì)编。

　　全书八(bā)篇，一百四十(shí)章，由哲理散(sàn)文、寓言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来表(biǎo)达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王篇》有十(shí)一(yī)个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事和(hé)哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓(yù)意，九方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋相马(mǎ)出自《列子(zi)·说符(fú)》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特(tè)征，不能(néng)为表面现象所迷(mí)惑(huò)，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文及寓(yù)意，九方皋(gāo)相马原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可(kě)形容筋骨(gǔ)相也。

　　天下之马者，若灭若没(méi)，若亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者绝尘弥(mí)辙(zhé)，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担(dān)纆相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗薪菜者(zhě)，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取(qǔ)之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰(yuē)：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见其所不见；

　　视其(qí)所视(shì)，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相(xiāng)者，乃有贵乎(hū)马者(zhě)也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的(de)年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻(xún)找好马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说(shuō)：“一般的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌(mào)筋(jīn)骨上观察出来(lái)的(de)。

　　天下难(nán)得(dé)的好马(mǎ)，是恍恍惚惚，好(hǎo)像有又好像没(méi)有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞一样地(dì)快，而(ér)且(qiě)尘土不扬，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告诉他们识别一(yī)般的(de)良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天(tiān)相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗下(xià)难得的好马的方法(fǎ)。

　　有(yǒu)个曾经和(hé)我一(yī)起(qǐ)担柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的(de)人，他观察识别天下难得的(de)好马(mǎ)的本领绝不在我以下，请您接见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报(bào)告说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹(pǐ)黄色的母马。

　　”秦穆(mù)公(gōng)派人去把那匹(pǐ)马牵(qiān)来，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦穆公很不高(gāo)兴，把(bǎ)伯乐找来对他说：“坏了(le)!您所推荐的那个找好(hǎo)马(mǎ)的(de)人，毛色公母都不知(zhī)道，他怎么能懂得(dé)什么是(shì)好马，什(shén)么不(bù)是(shì)好马呢?”

　　伯乐长(zhǎng)叹了一声，说道(dào)：“九方(fāng)皋相马竟然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地(dì)方！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观察地是马的(de)天(tiān)赋的内在(zài)素质(zhì)，深得它的(de)精妙，而忘记(jì)了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明(míng)悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需(xū)要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需要观察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了他所(suǒ)不(bù)需(xū)要观察的(de)。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含(hán)着比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵(qiān)回驯养(yǎng)使用，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 相机能托运吗飞机 相机可以过安检机吗九方皋相马文言文(wén)告诉(sù)我们看(kàn)问(wèn)题要抓住事(shì)物本质，不能为表(biǎo)面现弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言文(wén)翻译和寓意(yì)，供大家参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁(shuí)能够继承您寻找千里(lǐ)马呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的良马(mǎ)，可以从其外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那(nà)天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔(bēn)跑起来(lái)，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土，寻不着它奔跑的(de)足(zú)蹄印(yìn)儿(ér)。

　　我的(de)孩子们都是才能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以告诉(sù)他们，对于千里马的特征，那只能意会，不可言传(chuán)，仅凭(píng)自己相(xiāng)马的经验(yàn)来判断，他们是无(wú)法掌握的(de)。

　　不过，在过去同(tóng)我一起(qǐ)挑(tiāo)过菜、担过柴的人当(dāng)中(zhōng)，有一(yī)个名(míng)叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相马技术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻(xún)找了(le)三个月(yuè)后，回来(lái)报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一(yī)匹黄色的(de)母马(mǎ)。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公派(pài)人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时候秦穆公(gōng)很不(bù)高兴，就把伯乐(lè)叫来(lái)，对(duì)他说：“坏了！您(nín)推荐的人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都分埋宴(yàn)昌辨不出来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声(shēng)说道：“九(jiǔ)方皋相(xiāng)马竟然达到(dào)了(le)这样(yàng)的(de)境(jìng)界！他真是(shì)高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看(kàn)到的(de)是马的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它(tā)的精(jīng)妙，而(ér)忘记了(le)它的粗(cū)糙之处(chù)；明悉它的内部(bù)，而忘记了它的(de)外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见所需要(yào)看见(jiàn)的，看不(bù)见他所(suǒ)不需(xū)要看见的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视(shì)察的(de)，而遗漏了他所不(bù)需要(yào)观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价(jià)值(zhí)，远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙(shā)丘取(qǔ)回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的、天下少(shǎo)有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相也(yě)。

　　天下之马，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣(chén)之祥敬子(zi)，皆(jiē)下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以(yǐ)天下之(zhī)马也。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方皋，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而(ér)谓之曰：“败矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色物、牝牡(mǔ)尚(shàng)弗能(néng)知，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然(rán)太息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣而无数者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见(jiàn)其(qí)所见，不见其所不见；视其所视(shì)，而遗其所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之(zhī)马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在(zài)对(duì)待人(rén)、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不能为(wèi)表面现象(xiàng)所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史上著名(míng)的典籍，属于诸家学派著作，是一部智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子以及列子后学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散(sàn)文、寓言(yán)故事、神话故(gù)事、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来表达(dá)精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零(líng)二个。

　　如(rú)《黄(huáng)帝篇(piān)》有十九个(gè)，《周穆(mù)王篇(piān)》有十一个，《说(shuō)符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散文(wén)，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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