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水娃是几娃? 水娃是什么颜色

水娃是几娃? 水娃是什么颜色 湘西赶尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两种方法揭秘

赶(gǎn)尸是(shì)古代湘西一项被(bèi)神秘化的职(zhí)业,师(shī)徒(tú)二人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运(yùn)回故里,以(yǐ)获取报酬(chóu)。湘西赶尸这个职业是(shì)一定存在的(de)吗?古代湘西一带地(dì)方贫(pín)瘠,很多穷人都去川东或者黔东地区谋生,有些人(rén)就客(kè)死(sǐ)他乡了。由于受叶(yè)落归根思想的影响,亲人们就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运(yùn)回家乡,入土为安。

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湘西(xī)赶尸

但(dàn)湘西地区(qū)山(shān)高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶(è),没(méi)有便(biàn)利的大路供车马通行,也无法乘船走(zǒu)水路。很少(shǎo)有人(rén)愿意花大(dà)钱请(qǐng)人运尸体(tǐ)回(huí)故乡,即使有钱,路途也非常艰险。在(zài)此背景下,一些胆大(dà)人士,“发明了”赶尸的技术,帮(bāng)助死(sǐ)者(zhě)回归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸双手前伸(shēn),蹦(bèng)蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传说。在黑夜十分,赶(gǎn)尸匠摇着(zhe)手(shǒu)里的摄魂铃(líng),引领尸体前行,尸体披着宽大的黑(hēi)色(sè)布衣,各个面色煞白,头(tóu)上戴着(zhe)毡(zhān)帽,额(é)头贴着专门的黄符,甚是吓人。

不过(guò)从科学的角度看待,尸(shī)体不可能自己前行,但这些传说又不(bù)是空穴来风,所(suǒ)以很大(dà)可能(néng)是赶尸匠通过某(mǒu)些(xiē)手段,让古代人(rén)相信(xìn)他们(men)拥(yōng)有赶尸的法术。

湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业是(shì)一定存在的 赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的两(liǎng)种方(fāng)法(fǎ)揭秘
赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什么活(huó)都接(jiē),有“三赶(gǎn)三不赶”的(de)原则。凡是被砍(kǎn)头的(de)、受绞(jiǎo)刑(xíng)的、站笼站死的,都属(shǔ)于“三赶(gǎn)”之(zhī)列;而病死的、投河吊颈自杀的、天打雷劈烧(shāo)焦(jiāo)的,这些是(shì)“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白(bái)了赶尸(shī)匠只接那(nà)些(xiē)尸体完整,没有传(chuán)染病等方便他(tā)们运送(sòng)的(de)活,而那些(xiē)死的比较(jiào)惨(cǎn)的,肢体不(bù)完(wán)整(zhěng)的,赶尸匠就不接。

为了让(ràng)人(rén)们信(xìn)服,赶尸(shī)匠还编了一些理由:说病(bìng)死的魂魄已经被阎王勾走,无法(fǎ)唤回,其(qí)实是怕自己(jǐ)被传染疾病(bìng);而(ér)投河自(zì)尽的是(shì)被替代者(zhě)勾去(qù)了魂魄,如果召回新魂(hún)魄,那旧魂(hún)魄就无法投胎,其实(shí)是尸体泡烂了,无法运回;又(yòu)说那些(xiē)遭(zāo)雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人,魂(hún)魄不配回归故里,说白(bái)了还是(shì)因为(wèi)尸体(tǐ)不完整(zhěng)。

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赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三赶”的死者,传闻有两个(gè)版(bǎn)本的赶尸方法,其中(zhōng)一(yī)种就是赶尸匠背着尸体运送(sòng),另外一种利用了尸体特有的运动原理(lǐ)。

第一(yī)种赶(gǎn)尸方法
赶(gǎn)尸(shī)匠为师徒两人一组,师傅在前摇铃铛(dāng),徒弟在后背尸体,而且是处(chù)理过的尸体,毕竟背着(zhe)个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者去世后,赶(gǎn)尸匠一般在(zài)夜(yè)间(jiān)处(chù)理尸(shī)体,而且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死(sǐ)者(zhě)躯(qū)干部分挖出,塞进稻草,其余(yú)部分用苗族特制的防腐药水涂抹,也有用(yòng)朱砂防腐的,这样可以防止(zhǐ)尸体在运送途中(zhōng)过早腐烂(làn)。

处理完尸体后,赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定捆绑在(zài)一(yī)起,再(zài)穿(chuān)上(shàng)宽(kuān)大黑色布衣,戴上毡帽,所以路(lù)人(rén)看到的(de)赶尸队(duì)都是双(shuāng)手向前平(píng)伸的。

为了增加(jiā)神秘感,赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布(bù)长衫,脚踏一(yī)双草鞋,腰系黑色腰带,头顶青布帽,手持铜锣,还(hái)有一包祖传(chuán)符咒(zhòu)。赶尸匠大多走夜路水娃是几娃? 水娃是什么颜色,而且不点灯,途中落脚之(zhī)处也是神(shén)秘恐(kǒng)怖。这一些列装扮(bàn)操作,路人(rén)见了都会回避(bì),死者亲人即使不(bù)怕,赶尸匠也不会让他靠近。

所以这种赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送,通过(guò)把过程神秘化(huà),迷(mí)惑世人。这样做也增(zēng)加(jiā)了赶(gǎn)尸匠的入职门槛,更可以向死者家属多(duō)要报酬。

湘西赶(gǎn)尸这个职业是一定存在的 赶尸匠赶尸的两(liǎng)种方法(fǎ)揭秘
赶尸匠(jiàng)赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为,人死后(hòu)会立即僵硬,过了(le)四十八小时之后(hòu)肌体又恢(huī)复(fù)一些柔软,然(rán)后又变得(dé)僵硬。但大的(de)关节,例如髋关(guān)节,在外力作用下,还(hái)是有小幅(fú)度(dù)活动(dòng)性。

赶尸匠把(bǎ)两个(gè)尸体排好队,就像前面提到(dào)的(de)那(nà)样,将(jiāng)胳膊伸直与地(dì)面平行,用细(xì)长的竹(zhú)竿(gān)将手(shǒu)臂捆绑(bǎng)固定,两具尸体就(jiù)能够平(píng)稳站立。

赶(gǎn)尸匠用绳(shéng)子牵引(yǐn)两具捆(kǔn)好的尸体架子(zi),尸体就想僵尸就会缓缓前行。由(yóu)于捆绑尸体手臂的竹(zhú)竿拥弹(dàn)性(xìng),所以赶尸队(duì)前行(xíng)时就出现一(yī)跳(tiào)一跳的感(gǎn)觉,就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问,两具尸体好(hǎo)歹重两(liǎng)百斤,得用多大力气才能拖(tuō)动,还不如抬着走省力。其实这跟当地(dì)的(de)地势有关(guān),从(cóng)四川和贵州地区往(wǎng)湘西运送,整体(tǐ)地势(shì)是从高至低的,大多是下(xià)坡路(lù),利(lì)用地势(shì)差以及尸体运动的(de)原理,可以省很多力气。当然(rán)也会遇(yù)到上坡路,这时将尸体背着走即可(kě)。

这种赶(gǎn)尸原理也(yě)只是传闻,现代科学(xué)家也争(zhēng)论(lùn)不一。是真是假,还真无法判(pàn)断。

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湘西赶尸

总而言之(zhī),湘西赶尸在今天(tiān)已经不存在了,最后的赶尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节,科学家们也无法破解(jiě)其原理。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自(zì)动行走(zǒu),湘西赶尸(shī)这个职业(yè)是一定存(cún)在的,可能古人将它神秘(mì)化(huà)了。

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