赶尸(shī)是古(gǔ)代湘西(xī)一项被神秘化(huà)的职业，师(shī)徒二(èr)人通过一系列(liè)手(shǒu)段将客死他乡的死者尸(shī)体(tǐ)运回故里，以(yǐ)获(huò)取报酬。湘西(xī)赶尸(shī)这个职业是一定存(cún)在的(de)吗？古代湘西一带地方贫瘠，很多穷人都去川东或者黔东地(dì)区谋生，有些(xiē)人就客死他乡了(le)。由(yóu)于受叶落归根思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死者尸体(tǐ)运(yùn)回家乡，入(rù)土为(wèi)安。

湘西赶尸

但湘(xiāng)西地区山高路(lù)险、岭(lǐng)横水(shuǐ)恶，没有(yǒu)便利(lì)的大(dà)路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路。很少有(yǒu)人愿意花大(dà)钱请人运(yùn)尸(shī)体回故乡，即(jí)使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下(xià)，一(yī)些胆(dǎn)大人士，“发(fā)明(míng)了”赶尸(shī)的技术，帮(bāng)助死者回归故(gù)里。

影(yǐng)视剧(jù)里我们看到的僵(jiāng)尸双手(shǒu)前伸，蹦蹦(bèng)跳跳往前走的形象就出自湘西赶尸的传(chuán)说。在黑夜十分，赶尸匠摇着手里的摄魂铃，引领尸(shī)体前行(xíng)，尸体(tǐ)披着(zhe)宽大(dà)的(de)黑色布(bù)衣(yī)，各个面色煞白，头上戴着毡(zhān)帽，额(é)头贴着专门的黄符，甚是吓人。

不(bù)过从科学的角度看待，尸体不(bù)可能自己前行，但这些(xiē)传说又不是空(kōng)穴(xué)来风，所以很大可能是赶尸匠(jiàng)通(tōng)过某些手(shǒu)段，让古代人相(xiāng)信(xìn)他们拥有赶尸的法术。

赶(gǎn)尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都(dōu)接，有“三赶三不赶”的原则。凡(fán)是被砍头的、受(shòu)绞刑的、站(zhàn)笼站死的，都属于(yú)“三赶”之(zhī)列(liè)；而病死(sǐ)的、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷(léi)劈(pī)烧(shāo)焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没有传(chuán)染(rǎn)病等方便他们运送的活，而那些死(sǐ)的比较惨的，肢(zhī)体不完整(zhěng)的(de)，赶尸匠就不接。

为了让人们信服(fú)，赶尸(shī)匠(jiàng)还编了(le)一些理(lǐ)由：说病死的魂魄已经被阎王勾走(zǒu)，无(wú)法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自尽的是被(bèi)替代者勾去了魂魄，如(rú)果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧魂(hún)魄就无法(fǎ)投胎(tāi)，其实是尸体泡烂了，无法运(yùn)回；又说那(nà)些遭雷劈被火烧的是罪孽深(shēn)重之人，魂魄(pò)不配回归故里，说白了还(hái)是因(yīn)为尸体不完(wán)整。

赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸

对于那(nà)些属于“三赶”的死者，传闻(wén)有两个版本(běn)的赶尸方法，其中(zhōng)一种(zhǒng)就是赶尸匠背着尸体运(yùn)送(sòng)，另外一种利(lì)用了尸体特有的运(yùn)动原理。

第一种(zhǒng)赶(gǎn)尸(shī)方(fāng)法(fǎ)
赶尸(shī)匠为师(shī)徒(tú)两(liǎng)人一组，师傅(fù)在前摇(yáo)铃铛，徒弟(dì)在后背尸体，而且是(shì)处理(lǐ)过的尸(shī)体，毕竟背(bèi)着个死人跋山涉(shè)水(shuǐ)不(bù)是个轻松活。

死(sǐ)者去世后，赶尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处理尸体，而且(qiě)要求死者家人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部(bù)分用苗(miáo)族特(tè)制的防腐药(yào)水涂抹，也有用朱砂防(fáng)腐的，这样(yàng)可以防止(zhǐ)尸体在运送(sòng)途中过早腐(fǔ)烂。

处理完(wán)尸体后，赶尸(shī)匠将死者胳膊与自己的用(yòng)竹竿(gān)固(gù)定捆绑在一(yī)起，再穿上宽(kuān)大(dà)黑色布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸队都是双手向前平伸(shēn)的。

为了(le)增(zēng)加(jiā)神秘(mì)感，赶尸(shī)匠身穿青布(bù)长衫，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系(xì)黑李宇春的现任丈夫是谁色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持铜锣，还有一包(bāo)祖传(chuán)符(fú)咒。赶尸匠大(dà)多走夜路，而且不点(diǎn)灯，途中落脚之处(chù)也是神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作，路人见(jiàn)了都会回避(bì)，死者(zhě)亲人(rén)即使不怕，赶(gǎn)尸匠也不(bù)会让他靠(kào)近。

所以这种赶尸(shī)原理本质(zhì)就(jiù)是赶尸匠(jiàng)背着尸体运送(sòng)，通过把(bǎ)过(guò)程神秘化，迷惑世李宇春的现任丈夫是谁人。这样做也(yě)增加了(le)赶尸(shī)匠的入职门槛，更可以(yǐ)向死者家(jiā)属(shǔ)多要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸方法
有人(rén)认为，人(rén)死后(hòu)会立即(jí)僵(jiāng)硬(yìng)，过了四十八小时之后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软，然后又变(biàn)得僵硬(yìng)。但(dàn)大的关节(jié)，例如(rú)髋关(guān)节，在外力(lì)作用下，还是(shì)有小幅度活(huó)动(dòng)性。

赶尸匠(jiàng)把两(liǎng)个尸体排好(hǎo)队，就像前面提(tí)到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹竿将手臂(bì)捆(kǔn)绑固定，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平(píng)稳站立。

赶尸(shī)匠用(yòng)绳子(zi)牵引两具捆好的尸体(tǐ)架子，尸体就(jiù)想僵尸就会(huì)缓缓前行。由于(yú)捆绑尸体手臂(bì)的竹(zhú)竿拥(yōng)弹性，所(suǒ)以赶(gǎn)尸(shī)队前行时就出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就(jiù)像影视剧(jù)里看到的僵(jiāng)尸那样。

有人会问，两具(jù)尸体好歹重两(liǎng)百斤，得用多(duō)大(dà)力(lì)气才能拖(tuō)动(dòng)，还不如抬着走省力。其实这跟当地的地势(shì)有关，从(cóng)四川和(hé)贵州地区往湘西运送，整体(tǐ)地势是从高至(zhì)低的，大多是下坡(pō)路，利用地势(shì)差以(yǐ)及(jí)尸(shī)体(tǐ)运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然也会遇到上坡(pō)路，这(zhè)时将尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只(zhǐ)是传闻，现代科学家也争论不一。是真是(shì)假，还真无法判断。

湘西赶尸

总而言之，湘西(xī)赶尸(shī)在今天已经不存在了(le)，最后的(de)赶尸匠也不愿(yuàn)意透(tòu)露赶(gǎn)尸细节，科(kē)学家们也无(wú)法破(pò)解(jiě)其原理。无论尸体是否(fǒu)像影视(shì)剧里那样自动行(xíng)走，湘西赶尸这个职业是(shì)一定(dìng)存在的(de)，可能古人将它神秘(mì)化了(le)。

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