还(hái)记得2002年的第(dì)一场(chǎng)雪(xuě)吗？

尽管2023年已经下过(guò)好几(jǐ)场(chǎng)雪了(le)，但在这个特(tè)殊的夏日却突然响(xiǎng)起了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转眼十几(jǐ)年(nián)过去了(le)，可这位(wèi)大漠歌手再(zài)一次火了(le)。

最近刀(dāo)郎新专辑《山(shān)歌廖哉(zāi)》上线，其(qí)中(zhōng)一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络(luò)圈引起了巨大反响和争议。

因为(wèi)在这(zhè)首歌里的一(yī)些歌(gē)词，比如“那(nà)马(mǎ)户不知道他是(shì)一头驴，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡(jī)，勾栏(lán)从来(lái)扮高(gāo)雅(yǎ)，自古公公号威名(míng)”等(děng)等，被听众们认为是在暗(àn)讽当年打压过(guò)刀郎的那英(yīng)、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友(yǒu)看到这样(yàng)的词汇，更是认为这是一首(shǒu)“不带脏字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀(dāo)落(luò)斩(zhǎn)“鸡”好不痛快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让(ràng)网友们十分爽快的同时，带着这(zhè)样重的(de)普遍情(qíng)绪，这首歌(gē)曲才能大火于网络(luò)。

于是乎(hū)网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视(shì)频下留言(yán)，其留言热度堪比人(rén)家本(běn)身，那英评论区更是成了重灾区，短短几天留言(yán)更是突(tū)破四(sì)百(bǎi)万。

看着(zhe)网友们自导自(zì)演的言论，好像在揭露一个很爽的现实(shí)：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演变成(chéng)一(yī)场网(wǎng)络狂欢，更(gèng)成了某种复仇情绪的蔓延。

但平心(xīn)而论，如果你完(wán)整(zhěng)地听完这(zhè)首(shǒu)歌，或许会(huì)有不(bù)一(yī)样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一(yī)剑(jiàn)真的只是为(wèi)了揶揄(yú)所谓的那(nà)些人吗？

我们(men)先来了解一(yī)下这(zhè)首歌的创作背景。

《罗刹(shā)海市》其实是取自蒲(pú)松龄《聊斋志异》里(lǐ)头的一个(gè)故事(shì)，是(shì)其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个世界。

美少年马骥误入到一个叫(jiào)做罗刹(shā)国的(de)地方，这里的人有一个很奇怪的特点，那就是以(yǐ)丑为美，各(gè)种观点均完(wán)全和正常(cháng)世界颠倒。

原(yuán)本俊朗(lǎng)阳光的少(shǎo)年在这里(lǐ)，却被当做成了“奇丑(chǒu)无(wú)比(bǐ)”的异类。

无(wú)可(kě)奈何之下，马(mǎ)骥只(zhǐ)能(néng)戴着面具讨生活(huó)。

经年累月带着(zhe)面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻底污染，他想方设法(fǎ)逃出去，回到正常人的(de)世界(jiè)里(lǐ)。

至此日日夜夜折(zhé)磨(mó)他(tā)的(de)那些颠倒三观，让他实在难以苟同下去。

歌曲里反(fǎn)反(fǎn)复(fù)复(fù)出(chū)现(xiàn)“马户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体现(xiàn)。

据说罗刹(shā)国又一(yī)条(tiáo)小河，小河边上有(yǒu)一头叫(jiào)“马户”的傻驴，却总是自(zì)以为是自己是匹马；

还有一只叫做“又鸟”的鸡，却(què)总是(shì)自以为是自己是(shì)只鸡。

正是(shì)因为(wèi)他们不知道自己究竟是个什(shén)么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清(qīng)自己。

正如歌词唱的那般：

“塔(tǎ)红(hóng)描翅那(nà)个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶蹄，可是那从来煤蛋(dàn)儿生来就黑。”

有人根据这些歌(gē)词，便断然判断(duàn)刀郎写(xiě)这首歌是为了讽(fěng)刺安歇曾经看(kàn)不起自己音乐、自视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我想说的是，如果你真的这么觉得，那就太小看(kàn)刀郎的(de)格(gé)局了。

这首歌绝不是为了讽刺某一个(gè)人或者(zhě)几个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个(gè)人根本不值(zhí)得刀郎(láng)如(rú)此(cǐ)讽刺(cì)。

有认识刀(dāo)郎的朋(péng)友(yǒu)说：“以我对他的了(le)解，不是这(zhè)么回事，他没这么小气(qì)。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价道：

“我愿意解(jiě)读为刀郎对社(shè)会丑(chǒu)恶(è)现象的嘲(cháo)讽、不是具体针对哪个(gè)人。作为一个古代小说研究者(zhě)，我支持(chí)刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的(de)那样“那(nà)马(mǎ)户又(yòu)鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对(duì)个(gè)别人(rén)的讽刺，最终升华向现实社会(huì)的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨(tǎo)论的是(shì)一种社(shè)会(huì)现(xiàn)象，是人类自我的问题(tí)。

他歌(gē)中所体现的“骂”，更多的是一种反思(sī)。

反观现下的社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为美”的(de)现象，难(nán)道真的不值得我们(men)去(qù)思考吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震惊(jīng)全(quán)国(guó)的“指鼠为鸭(yā)”的事实不就是真的存(cún)在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不只是(shì)在某一(yī)个圈子里(lǐ)。

刀郎的这把“刀(dāo)”，终究(jiū)是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷(léi)特说：“这(zhè)是一个颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要(yào)负起重整乾坤的责任！”

这(zhè)也是刀郎这首(shǒu)歌一(yī)出，无数人亢奋追捧(pěng)，甚至捧(pěng)上神(shén)坛，称(chēng)他为“当(dāng)代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒通透的灵魂。

刀郎这个(gè)人不管什么时候出面，都是(shì)头(tóu)戴(dài)一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清他的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子(zi)就(jiù)是刀郎，摘了帽子就是罗(luó)林。”

刀郎原(yuán)名叫(jiào)做罗林(lín)，1971年6月22日出生于四川省(shěng)内江市的一个小镇(zhèn)。

虽然出(chū)身普通但(dàn)是(shì)罗(luó)家(jiā)却是(shì)文艺世家。

父亲是一名舞美师，母亲是舞(wǔ)蹈演员，由(yóu)于夫(fū)妻两(liǎng)常年跟团在外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶(nǎi)一(yī)起(qǐ)生活(huó)。

哥(gē)哥虽然比他大五(wǔ)岁，但也是小男孩一个，所(suǒ)以对于(yú)调皮的(de)弟弟(dì)，平日里不(bù)是打就(jiù)是骂。

所以罗林小时(shí)候就(jiù)非常记恨哥哥，对他更是动不(bù)动就(jiù)挑(tiāo)衅，总而(ér)言之是既爱(ài)又怕(pà)的感受。

15岁(suì)那一年，因(yīn)为自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋友(yǒu)曾经(jīng)谈过恋爱(ài)，于是恶作剧地冲着(zhe)哥哥(gē)大喊“绿帽子(zi)”。

哥哥(gē)因(yīn)为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大(dà)打了他一顿，母亲赶过来劝架，出(chū)于(yú)偏(piān)袒小儿(ér)子于是大骂了(le)大儿子。

罗大哥一(yī)气之(zhī)下(xià)离(lí)家出(chū)走，谁(shuí)料路上遭遇车祸不幸去(qù)世。

从那之(zhī)后，罗林的内(nèi)心(xīn)再也无(wú)法安宁，只能远走(zǒu)他(tā)乡。

带着跟父(fù)母(mǔ)借的十块(kuài)钱(qián)，他(tā)在城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服(fú)务员，业余有空之际跟着老师学习音乐。

可能(néng)是(shì)因为出身于书香世家(jiā)，学了音乐的罗林那(nà)是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌舞(wǔ)厅(tīng)里(lǐ)罗林和另一个(gè)主(zhǔ)唱(chàng)廖健，自发组成了一个叫做(zuò)“手术刀”的乐队。

或许正是(shì)因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐(lè)能像手术(shù)刀(dāo)一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这个社会(huì)。

只是让他万万没想到(dào)的，现实却比手术(shù)刀坚硬多了，因(yīn)为乐队赚不到钱，所以大家吃(chī)饭(fàn)都(dōu)成了问(wèn)题。

而(ér)这时，正缝罗林(lín)与(yǔ)第一(yī)任(rèn)妻子杨娜(nà)生(shēng)女，可在(zài)养孩子这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出生后的40天，就(jiù)果断离开(kāi)了罗(luó)林，只(zhǐ)留下一张字条“你给(gěi)不了我想要(yào)的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把悲痛(tòng)写成(chéng)一首歌《孩子她妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始终没(méi)有回来，于是(shì)罗林(lín)把孩(hái)子送到父母家，自(zì)己则继续跟着乐队四处流浪。

随着乐队的不断演出，罗(luó)林的(de)收入很可观，月(yuè)入过万也是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲(jìn)得很。

再三思(sī)考之(zhī)后他离开(kāi)了乐队(duì)，跟着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅回(huí)了(le)新疆老家(jiā)。

来到新疆，由(yóu)于(yú)那里(lǐ)的风土人情以及特色的民(mín)族音乐，让罗林一直缥(piāo)缈(miǎo)空洞的心找到了方(fāng)向。

就是在这个时候，他还根据当(dāng)地刀郎部落文化(huà)，将自己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过得(dé)更好，于是和新疆(jiāng)音(yīn)乐公(gōng)司(sī)合作，陆续推出了专(zhuān)辑《西域情歌》，没想到这(zhè)张专辑一出就销量高达(dá)30万张。

就在(zài)这一年(nián)刀郎的“封神之作”----《2002年(nián)的第一场雪(xuě)》就此出世。

一曲(qū)神曲(qū)红了(le)，人也红(hóng)了，可(kě)是是(shì)非(fēi)也跟着来(lái)了。

最(zuì)红的(de)时候，他每天(tiān)都会收(shōu)到(dào)无数记者和(hé)朋友的来电，可那时候(hòu)他的心(xīn)里(lǐ)只(zhǐ)有一个想法：躲起来，躲到一个没人认识的(de)地方(fāng)。

或(huò)许正如(rú)刀郎所言：“怎么红不(bù)知道，怎么不(bù)红(hóng)还是可以办到的。”

于是2010年(nián)以后(hòu)，刀郎(láng)不再露面，而(ér)是(shì)转到了幕后(hòu)，跟着妻子和(hé)女儿过(guò)上了半隐半退(tuì)的(de)生活。

时间缓缓流(liú)逝，华语(yǔ)乐坛(tán)的黄金时代也逐渐过去，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁(zào)喧哗。

自此听(tīng)歌写歌成了刀郎的常态，他就(jiù)那么安安(ān)静静地采风生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其实(shí)这些年，刀郎一直都没(méi)有闲着。

他有(yǒu)举办过演唱会，也发过专辑(jí)，但都没有什(shén)么水花，甚至后来还给(gěi)电(diàn)视剧《我(wǒ)是特种兵》演(yǎn)唱(chàng)过(guò)片(piàn)尾曲(qū)。

2018年有网友在一场三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么000; line-height: 24px;'>三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了(le)的刀郎(láng)...

似乎(hū)这个当年放荡(dàng)不羁的流浪歌手，终究难逃发福油(yóu)腻的命(mìng)运，但(dàn)这就是他发自内心(xīn)想要的，做一个单纯(chún)音乐的音乐(lè)人而已。

或许(xǔ)在(zài)刀郎隐退的这(zhè)些年，华(huá)语乐坛(tán)早(zǎo)就日新月异了，那些(xiē)口水歌、网络神曲却(què)成(chéng)了大家追捧的(de)标榜(bǎng)。

三生三世枕上书白滚滚的真身是什么，三生三世枕上书中白滚滚的真身是什么 data-s="300,640" data-type="png" data-w="1080">

以至(zhì)于当刀郎以新的(de)姿态(tài)闯入这个时代的时(shí)候，我们才突(tū)然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成为(wèi)了一种经典。

正所(suǒ)谓时(shí)代造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们(men)才惊(jīng)觉(jué)，歌迷也没(méi)有(yǒu)走远，依(yī)然愿意(yì)为(wèi)他不平、为他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如那年的那场如期而(ér)至的大雪，簌簌落在每个(gè)人的(de)心中，掩盖了过去的不平和(hé)遗憾(hàn)，只(zhǐ)是刀郎却从未停留在那个寒(hán)风凛(lǐn)冽的冬(dōng)天。

这(zhè)么(me)多年刀郎一直在(zài)用心作音(yīn)乐，所(suǒ)以有人在听(tīng)完《罗刹海(hǎi)市》的时候，更是(shì)有了重(zhòng)读《聊斋志异(yì)》的念头，或许(xǔ)这就是文(wén)化的润物细无声的力量所在(zài)吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名(míng)字(zì)似乎(hū)也(yě)快要被(bèi)大(dà)众所忘(wàng)记。

谁也没想(xiǎng)到。2023年的夏天，没有任(rèn)何预(yù)告(gào)，刀郎就以一首《罗刹(shā)海(hǎi)市》杀了回来(lái)。

沉淀这么久，他将(jiāng)传统文(wén)化与民族(zú)音乐相结合起来(lái)，无(wú)疑于是给整个乐坛一重(zhòng)击(jī)。

所以如果将这些(xiē)苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那(nà)几个人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了，更是(shì)对刀郎格局(jú)的莫(mò)大低视。

要知(zhī)道一个真正的创作人，眼里不止有对手，还(hái)有整个世界(jiè)。

如果你有(yǒu)认真听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不(bù)是(shì)某些道貌岸然的鼠辈，而(ér)是纵容鼠辈猖狂的(de)整个圈子。

为什(shén)么现在还有(yǒu)那么(me)多的人喜欢刀郎？

真(zhēn)有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然(rán)。

有人压(yā)根就没(méi)听(tīng)过几首(shǒu)刀(dāo)郎的歌，他们喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人的印象是淳朴真实的，而《罗刹(shā)海市(shì)》给人的印象是批(pī)判勇敢的。

而这两者看似相当对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会(huì)所缺少的。

就像作家张丰说的那样：

“流行(xíng)音乐需要像刀郎这(zhè)样的声音(yīn)，需要一(yī)首《罗刹海市(shì)》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎刀郎归(guī)来，是因为人(rén)们对(duì)以丑(chǒu)为美(měi)的风气已经忍受太(tài)久(jiǔ)了。”?《罗刹海(hǎi)市》让我(wǒ)想到了动(dòng)画电影《千(qiān)与千寻》，荒诞(dàn)离奇又极具现实意(yì)义！

现在(zài)这个时代公众心智已经开启，是一个反权威、反主(zhǔ)流(liú)、反虚伪(wěi)、反装腔(qiāng)作势(shì)拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多一(yī)些真诚、少玩些套(tào)路和圈子......

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