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  礼(lǐ)崩乐坏(huài)是一个逐(zhú)渐(jiàn)的、缓慢(màn)的过(guò)程。

  西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏(huài)”发(fā)生的第一个导火线时期,此时的礼乐只是受到了局(jú)部(bù)的破坏,而到了春秋时期礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在战国后期(qī),整个礼乐制(zhì)度已被破坏得(dé)面目(mù)全(quán)非。

礼(lǐ)崩乐坏的原因(yīn)

  (一)王室的衰微

  西周末期周(zhōu)王的统治不断受到外(wài)族的侵扰(rǎo),而王室内部(bù)各阶级的矛盾也在不断激化(huà),周王朝面临着即(jí)将灭亡的危害(hài)。

  而面对这种(zhǒng)灾难的(de)时候(hòu),各阶(jiē)级的统(tǒng)治者却无动于衷。

  由于周王朝实(shí)行分(fēn)封制,土地(dì)经常赏赐给诸侯,周王室实(shí)际(jì)控制的(de)土(tǔ)地就越来越少了。

  (二(èr))诸侯对特权的(de)追求

  “周郑(zhèng)交(jiāo)质”事件是周(zhōu)王(wáng)室东迁之后衰(shuāi)弱的一个重(zhòng)要标志,从前至(zhì)高无上的(de)周(zhōu)王室能(néng)和诸侯国达成如此平等的(de)契约,这本(běn)身就是因为自(zì)身地(dì)位(wèi)下降,能力衰弱到无法(fǎ)再凌驾于诸侯之上。

  此后的“繻葛之战”周王的失(shī)败更是让自身的权(quán)威受到了致命一(yī)击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周王室(shì)仅(jǐn)仅(jǐn)是一具空壳,并无实(shí)际的权力。

礼崩乐坏的历史背景

  (一)西周社会大体情(qíng)况

  周武王(wáng)灭商后建(jiàn)立了(le)西(xī)周(zhōu)王(wáng)朝(cháo),为巩固其统(tǒng)治,在国都附近(jìn)分封(fēng)了许多(duō)诸侯国。

  周朝的分封制使得诸侯国的建立成为周王(wáng)室御外的屏(píng)障,也(yě)为统(tǒng)治者的治理提供便利,但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋(mái)下(xià)了隐患。

  西(xī)周(zhōu)以善农耕而闻名(míng),因此,周的(de)农业十分发达(dá),种植的(de)粮食品种(zhǒng)繁多(duō),基(jī)本包括了后世所有的基本品种,而(ér)铸造、丝织等(děng)其他方面也很(hěn)发(fā)达。

  经济上发展,政治(zhì)上稳定,于是周王朝(cháo)建立了一整(zhěng)套的礼乐制度。

  (二)春(chūn)秋(qiū)时(shí)期的由盛而衰(shuāi)

  随着昭王即(jí)位(wèi)后就开始对外用兵,其子(zi)穆王(wáng)除对外(wài)大规模用兵(bīng)之外,还对(duì)内加强镇(zhèn)压,增重刑罚,“作甫(fǔ)刑,分墨、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

  (三)战国社(shè)会大体情况

  礼乐制度经过了两次大(dà)的摧残和动(dò妩媚的意思怎么解释,妩媚的意思是什么解释ng)荡之(zhī)后,在战国时期,礼乐制度(dù)遭到了极大(dà)的崩坏。

礼崩乐坏(huài)出现于哪个(gè)朝代(dài)

  礼妩媚的意思怎么解释,妩媚的意思是什么解释崩(bēng)乐(lè)坏出现于西周时期朝代(dài)蚂纳扮。

  在西周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五(wǔ)经里面的《礼(lǐ)》;乐(lè),指庙堂之乐;原为孔夫子感叹西周森严等级(jí)的(de)分邦建(jiàn)国制(zhì)度遭受诸侯(hóu)征战(zhàn)日渐(jiàn)崩坏而引起(qǐ)的社会秩序(xù)混乱。

  现可释义为伦理道德文化的日渐散失导致人心(xīn)不古,世风日(rì)下(xià)的现象。

  成语出处:青妩媚的意思怎么解释,妩媚的意思是什么解释章炳(bǐng)麟《与(yǔ)简竹居书(shū)》:中唐(táng)以来(lái),礼崩乐坏,狂狡有(yǒu)作,自己制则,而(ér)事不稽。

  成语用法:联合(hé)式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语(yǔ)阳货(huò)》三(sān)年之(zhī)丧,期已久矣。

  君子三年(nián)不(bù)为礼,礼必坏;三(sān)年不为乐,乐必崩。

  释义:指(zhǐ)周(zhōu)代(dài)封(fēng)建制(zhì)度的规章制度(dù)遭(zāo)到极大(dà)的破坏,寓(yù)意社(shè)会制(zhì)度和文化秩序遭遇重大变局,驱需内圣外王(wáng)之(zhī)人改(gǎi)进。

  礼在中国古代是社会(huì)的典(diǎn)章制度和道德规范。

  成语造句

  1、现实依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代,的混乱迫(pò)使人们重(zhòng)新思考礼(lǐ)乐(lè)的价“礼(lǐ)崩乐坏”由(yóu)此也引起(qǐ)对与礼乐(lè)密切相(xiāng)关的(de)文(wén)艺的(de)重(zhòng)视(shì)。

  2、唐(táng)末五代(dài)时期(qī)礼崩乐坏(huài),纲常扫地以尽,中国封建社会的新阶段在旧秩序的大动乱中到(dào)来(lái)。

  3、春秋是先(xiān)秦(qín)礼制最健全之时期,认为春秋时代“茄森(sēn)礼崩乐坏”的传统观点应(yīng)得到(dào)修正。

  4、它让我们看(kàn)到(dào),在春秋(qiū)礼崩乐坏的(de)社会现实(shí)掩映下的温(wēn)柔(róu)敦厚与尊(zūn)礼重义(yì)。

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