还记得2002年的第(dì)一场雪吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了(le)，但在这个特(tè)殊的夏日(rì)却突(tū)然响起了惊雷(léi)。

曾经的刀郎(láng)再度复出，十(shí)年磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠歌手再(zài)一次火(huǒ)了(le)。

最近刀郎新(xīn)专(zhuān)辑《山歌廖哉(zāi)》上(shàng)线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反响和争(zhēng)议。

因为(wèi)在这首歌里的一些(xiē)歌词(cí)，比如“那马户不知道他是一头(tóu)驴，那又(yòu)鸟不知道他是(shì)一(yī)只鸡(jī)，勾栏从(cóng)来扮高雅，自(zì)古公公号威名”等等，被听众们认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压过刀郎的那英、杨坤、汪峰、高(gāo)晓松等人(rén)。

很(hěn)多网友看到这样的词汇(huì)，更(gèng)是认为(wèi)这是一首(shǒu)“不带(dài)脏(zàng)字”的骂人歌。

也是刀郎在二十年前抽出的刀，如今刀落斩“鸡”好不(bù)痛快。

正所(suǒ)谓君子报(bào)仇，二十(shí)年(nián)不晚(wǎn)，让网友(yǒu)们十分爽快的(de)同时，带着这(zhè)样重(zhòng)的普遍情绪，这首歌曲才能大(dà)火于网(wǎng)络(luò)。

于是乎网友(yǒu)们(men)纷纷前去(qù)那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视(shì)频下留(liú)言，其留言热度堪比人家本身(shēn)，那英评论区更(gèng)是成了重灾区(qū)，短短(duǎn)几天(tiān)留言更是突(tū)破四百(bǎi)万(wàn)。

看着网友们(men)自(zì)导自演的言论，好像在(zài)揭露(lù)一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热闹(nào)闹地(dì)演变成一场网络狂欢(huān)，更成了某种复(fù)仇情绪(xù)的蔓(màn)延。

但平心而(ér)论，如果你完整地听完(wán)这(zhè)首(shǒu)歌(gē)，或许会有不一样的见(jiàn)解。

难道(dào)刀郎十年(nián)磨(mó)一剑真的只是为了揶(yé)揄所谓的那(nà)些(xiē)人(rén)吗？

我(wǒ)们先来了(le)解一下这首歌(gē)的(de)创(chuàng)作背景。

《罗刹海市》其实(shí)是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里头(tóu)的一个故事，是其笔(bǐ)下(xià)虚构的一个世界(jiè)。

美少年马骥(jì)误入到(dào)一(yī)个(gè)叫做罗刹国的地方，这(zhè)里(lǐ)的人有一个(gè)很奇怪(guài)的特点，那就是以丑为(wèi)美，各(gè)种观点均(jūn)完全(quán)和正常世界颠倒。

宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府data-s="300,640" data-type="jpeg" data-w="590">

原本俊朗阳(yáng)光的(de)少年(nián)在这里，却被(bèi)当做成(chéng)了“奇(qí)丑无比”的(de)异类。

无可奈何之下，马骥(jì)只能(néng)戴着面具(jù)讨生活。

经年累月带着面具生(shēng)活的马骥再也受不了良心的谴责(zé)，为了不被这里的人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界(jiè)里。

至此日日夜夜折磨(mó)他(tā)的那(nà)些颠倒(dào)三观，让(ràng)他实在难以苟同下去。

歌曲里反反复复出现“马(mǎ)户”“又鸟”等(děng)词其实就是一种颠倒的体(tǐ)现。

据说罗(luó)刹国(guó)又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上(shàng)有一头叫(jiào)“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己是匹马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以为(wèi)是自己(jǐ)是只鸡。

正是(shì)因为他(tā)们(men)不(bù)知道自(zì)己(jǐ)究竟(jìng)是个什么东西(xī)，所(suǒ)以才会(huì)一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠(guān)金镶蹄，可是(shì)那从(cóng)来煤(méi)蛋儿生(shēng)来就黑。”

有(yǒu)人根据这些歌词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌(gē)是(shì)为了讽刺安(ān)歇曾经看不起自己音(yīn)乐、自视清高(gāo)的那些人(rén)。

可我想说的是，如果你真的这么(me)觉(jué)得，那就太小看(kàn)刀郎的格局(jú)了。

这首歌(gē)绝不(bù)是为了讽刺(cì)某(mǒu)一个人或者几个人，甚至(zhì)可(kě)以说这几个人根(gēn)本(běn)不值得刀郎(láng)如此讽(fěng)刺。

有认识刀郎的朋(péng)友说：“以(yǐ)我对他的了解，不是这么回(huí)事，他没这(zhè)么小气。”?南(nán)大文学院的苗怀明(míng)教(jiào)授也评(píng)价道：

“我愿意解读为刀郎对社会丑恶现象的嘲讽、不是具(jù)体(tǐ)针对哪(nǎ)个人(rén)。作为一个古代小说研究者，我支持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正如刀(dāo)郎所(suǒ)唱的那样“那马户(hù)又鸟，是我(wǒ)们人类(lèi)根本的问(wèn)题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一(yī)种社(shè)会现象，是人(rén)类自我的问(wèn)题。

他歌(gē)中所体现的(de)“骂”，更多的是一种反思。

反观现下(xià)的(de)社会(huì)，越来越多“以(yǐ)丑(chǒu)为美”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前段时间刚(gāng)刚(gāng)发生的震(zhèn)惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在(zài)吗(ma)？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是(shì)在某一个圈子里。

刀郎的这把(bǎ)“刀”，终究是面向全世界了。

哈(hā)姆雷特说：“这是一个颠倒混乱的(de)时代，哎，倒霉(méi)的我却要负起重整乾坤的责(zé)任！”

这也是刀郎这(zhè)首(shǒu)歌(gē)一出，无数人(rén)亢奋追(zhuī)捧，甚至捧上神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁迅”的最根本原(yuán)因。

流浪灵魂的背后深藏(cáng)一(yī)颗清醒(xǐng)通透(tòu)的(de)灵(líng)魂(hún)。

刀(dāo)郎(láng)这(zhè)个人不管什(shén)么(me)时候出面，都是头戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上帽子就是刀郎，摘了帽子(zi)就是(shì)罗林。”

刀郎原名叫做罗林，1971年(nián)6月(yuè)22日出生于(yú)四(sì)川(chuān)省内江市的一个小(xiǎo)镇(zhèn)。

虽然(rán)出身普通但是(shì)罗家却是文艺世家(jiā)。

父亲(qīn)是一(yī)名舞美师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员，由于夫妻两常(cháng)年跟团在(zài)外地演(yǎn)出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生(shēng)活。

哥哥虽然比他大五岁，但(dàn)也(y宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府ě)是小男孩一个，所以对于调(diào)皮(pí)的弟(dì)弟，平(píng)日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林(lín)小(xiǎo)时候就非常记恨哥哥，对他更(gèng)是动不动就挑衅，总而言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥(gē)哥谈的女(nǚ)朋友曾(céng)经谈过(guò)恋爱(ài)，于(yú)是恶(è)作剧地(dì)冲着哥哥大喊“绿帽子”。

哥哥因(yīn)为这(zhè)样(yàng)而暴怒，于是大打(dǎ)了他一顿，母亲赶(gǎn)过来劝架，出(chū)于偏袒小(xiǎo)儿(ér)子于是大(dà)骂(mà)了大儿子。

罗大哥一(yī)气(qì)之下(xià)离(lí)家出走，谁料(liào)路上遭(zāo)遇(yù)车祸不幸去世(shì)。

从那之后，罗林的内心再也无(wú)法安宁，只能远(yuǎn)走他乡(xiāng)。宋朝二府三司分别是什么，二府三司分别是什么东府和西府>

带着跟父(fù)母借的十(shí)块(kuài)钱，他在(zài)城里(lǐ)歌(gē)舞厅(tīng)里当起了服务(wù)员(yuán)，业余有空之(zhī)际(jì)跟(gēn)着老(lǎo)师学习音乐(lè)。

可能是因为出身于(yú)书(shū)香世家，学(xué)了音(yīn)乐的罗林那是青出于蓝而胜于蓝(lán)。

在歌舞厅(tīng)里罗林(lín)和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成(chéng)了一(yī)个叫做“手术(shù)刀”的乐(lè)队。

或许(xǔ)正(zhèng)是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音乐能(néng)像手术刀(dāo)一样，能够犀利(lì)地解(jiě)剖这个社会。

只是让他万万没想到(dào)的(de)，现实(shí)却比手术刀坚硬多了，因为乐队赚(zhuàn)不(bù)到钱(qián)，所以大家(jiā)吃(chī)饭都成了问题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一任妻子杨娜生(shēng)女，可在养孩(hái)子这件(jiàn)事上，没钱更是难上(shàng)加难。

于是妻子在孩(hái)子出生后的40天，就果断(duàn)离开(kāi)了罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不了我想(xiǎng)要的生活。”

他成(chéng)为(wèi)了(le)单亲爸爸，于是把(bǎ)悲痛(tòng)写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的(de)风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩(hái)子妈始终没有回来(lái)，于是罗林把孩(hái)子送(sòng)到父母家，自(zì)己(jǐ)则继(jì)续跟着乐队四处流(liú)浪。

随着乐(lè)队的不断演出，罗林的收入很可(kě)观，月(yuè)入过万也(yě)是(shì)常有的(de)事儿，但(dàn)他(tā)却觉(jué)得这样十分没劲得很。

再三思考(kǎo)之后他离开了(le)乐队，跟(gēn)着刚认识的新(xīn)疆女(nǚ)孩朱(zhū)梅(méi)回了(le)新疆老家(jiā)。

来到新(xīn)疆，由(yóu)于那里的风土人(rén)情(qíng)以及特色的民族(zú)音乐，让罗林一直缥缈空(kōng)洞的心找到(dào)了方向。

就是在这个时候，他还根据当地刀郎部(bù)落文化，将自己改名为“刀(dāo)郎”。

同年刀郎(láng)为了(le)让父(fù)母(mǔ)孩子(zi)生活过得更好，于是和(hé)新疆音乐公司合作，陆续推出了专辑《西域情(qíng)歌》，没(méi)想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在(zài)这一年刀(dāo)郎的“封神(shén)之作”----《2002年的第一场雪》就(jiù)此(cǐ)出世。

一曲神曲红了，人也红了，可(kě)是是非(fēi)也跟着来了。

最红的时(shí)候，他每天都会(huì)收到无(wú)数记者和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲起(qǐ)来，躲到一个没人认识的(de)地方。

或许正如刀郎所言：“怎么红不知道，怎么不红还是可以办到(dào)的。”

于是(shì)2010年以(yǐ)后，刀郎不(bù)再露面，而是转到了幕后，跟着妻(qī)子和女儿过上了半隐半退的生活。

时(shí)间缓(huǎn)缓(huǎn)流逝，华语乐坛的(de)黄金时代也逐渐过(guò)去，可(kě)剩下(xià)的声音也越(yuè)显浮(fú)躁喧哗。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风生活(huó)，听众也(yě)越来越少...

其(qí)实这些年，刀郎一直都没有闲着。

他(tā)有举办过演(yǎn)唱会，也发过专辑，但都(dōu)没有什么水花，甚至(zhì)后来还(hái)给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网(wǎng)友(yǒu)在一(yī)场(chǎng)婚礼(lǐ)上看到了(le)身体发福(fú)，头发也(yě)不(bù)见了的(de)刀郎(láng)...

似乎这个当(dāng)年(nián)放(fàng)荡(dàng)不羁(jī)的流浪歌手，终究难逃(táo)发福(fú)油(yóu)腻的命运，但这(zhè)就是他发自内心想要的，做一个单纯音(yīn)乐的(de)音(yīn)乐(lè)人而已。

或(huò)许在刀郎隐退的(de)这些年，华语(yǔ)乐坛(tán)早就日新月(yuè)异了，那些口水歌、网络神(shén)曲却(què)成了大家追捧(pěng)的标榜。

以至于当刀郎(láng)以(yǐ)新的(de)姿态(tài)闯(chuǎng)入这个时代的(de)时候(hòu)，我们才突然惊醒(xǐng)：原来他的土已然成(chéng)为(wèi)了(le)一种经(jīng)典。

正(zhèng)所谓时代造英雄，刀郎音乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激(jī)发了对(duì)信仰的重新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才(cái)惊(jīng)觉，歌迷也没有走远，依然愿意为他不平、为(wèi)他封神、更为他(tā)洗尘。

宛如(rú)那年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌(sù)落在每个人的心中，掩盖了(le)过去的不平和遗憾，只是刀(dāo)郎却(què)从未停(tíng)留在(zài)那个寒风凛冽的(de)冬天。

这么多(duō)年刀郎一(yī)直(zhí)在用(yòng)心作(zuò)音(yīn)乐，所以有人在听完《罗刹(shā)海市》的时候，更是(shì)有了重读《聊斋志异》的(de)念(niàn)头，或(huò)许这就是文化的润物细无(wú)声的力量(liàng)所在吧。

十年他消失得很彻底(dǐ)，刀郎这个名字似乎(hū)也快要被大众所忘(wàng)记。

谁(shuí)也没想到(dào)。2023年的夏天，没有任(rèn)何(hé)预告，刀郎就(jiù)以一首《罗(luó)刹海市》杀了回来。

沉(chén)淀这么(me)久(jiǔ)，他(tā)将传(chuán)统(tǒng)文化与民族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛(tán)一重击(jī)。

所以(yǐ)如(rú)果将这些(xiē)苦(kǔ)心孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个(gè)人(rén)，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了，更(gèng)是对刀郎格局的莫大低视。

要(yào)知道一个真正(zhèng)的创(chuàng)作(zuò)人(rén)，眼里不(bù)止有对手，还有(yǒu)整个世界。

如(rú)果你有认真(zhēn)听完整首歌，你就会发现刀郎笑骂的不是(shì)某些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是(shì)纵(zòng)容鼠(shǔ)辈猖狂的整个圈子。

为什么现(xiàn)在(zài)还有那(nà)么多的(de)人喜(xǐ)欢刀郎？

真有那么(me)多(duō)的粉丝(sī)和歌迷吗？不然。

有人压根就没听过(guò)几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的(de)是(shì)对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印(yìn)象是淳朴真(zhēn)实(shí)的，而《罗刹海市》给人的印象是批判勇敢的。

而这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的(de)品质(zhì)，却(què)是整(zhěng)个娱乐圈，甚至是整个浮躁的社会所缺少的(de)。

就像(xiàng)作(zuò)家(jiā)张(zhāng)丰说(shuō)的那样：

“流行音乐需要像刀郎(láng)这样的声音，需要一首(shǒu)《罗刹海市》来荡涤心(xīn)灵，欢(huān)迎(yíng)刀郎(láng)归来，是(shì)因为人们对以丑为(wèi)美(měi)的风气已(yǐ)经忍受太久了(le)。”?《罗(luó)刹海市》让我想到了动画(huà)电影(yǐng)《千(qiān)与千寻》，荒(huāng)诞离奇又极具现实意义！

现在(zài)这个时代公众心(xīn)智已(yǐ)经开启(qǐ)，是一(yī)个反权威(wēi)、反主(zhǔ)流、反(fǎn)虚伪、反装(zhuāng)腔作势拉帮结伙的(de)时代，奉劝各行各(gè)业、各道各路牛鬼(guǐ)蛇神多一些(xiē)真诚、少玩些套路和圈(quān)子......

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