祸患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困于所溺翻译(yì)，夫祸常积于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻译是“而智勇多困于所(suǒ)溺”的(de)翻译：聪明勇(yǒng)敢的人反(fǎn)而(ér)常被(bèi)所溺爱(ài)的人或事困扰的。

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祸患常积于忽(hū)微而智勇多困于(yú)所溺翻译，夫祸常积于忽(hū)微,而智勇多(duō)困于所溺翻译

　　“而智(zhì)勇多困(kùn)于所溺”的(de)翻(fān)译：聪(cōng)明(míng)勇敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺爱的(de)人或事(shì)困(kùn)扰。

　　出自《五代(dài)史(shǐ)伶(líng)官传序》：“故方其(qí)盛也，举天下之(zhī)豪杰莫能(néng)与之争(zhēng)；

　　及(jí)其衰也(yě)，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。

　　夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微，而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺，岂(qǐ)独(dú)伶人也(yě)哉(zāi)！作《伶官(guān)传》。

　　”译文(wén)：因(yīn)此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下(xià)的豪(háo)杰，都不能(néng)跟(gēn)他抗争；

　　等到(dào)他衰败的时候(hòu)，几十个伶人围困他(tā)，就自(zì)己(jǐ)丧(sàng)命(mìng)，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常(cháng)是由微小的事情积累而成的，聪明勇(yǒng)敢的人(rén)反而常被所溺爱的(de)人(ré蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译n)或事困扰，难(nán)道只有宠(chǒng)爱(ài)伶人(rén)才会这样(yàng)吗？于是(shì)作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶官传(chuán)序》是宋代文学(xué)家(jiā)欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通过对五代(dài)时(shí)期的(de)后(hòu)唐盛衰过程的具(jù)体分(fēn)析，推论出：“忧劳可以兴国(guó)，逸豫(yù)可以亡身”和“祸(huò)患常积于忽(hū)微(wēi)，而智勇(yǒng)多困于所溺”的结论(lùn)，说明国家兴衰败亡不由天(tiān)命而取决(jué)于“人事”，借(jiè)以告诫当时(shí)北宋王朝执政者要吸取历史教(jiào)训，居安思危(wēi)，防微杜(dù)渐，力戒骄(jiāo)侈纵欲(yù蜀道难原文带拼音及翻译分段，蜀道难原文一一对应翻译)。

　　文(wén)章(zhāng)开门见山(shān)，提出全(quán)文主(zhǔ)旨：盛(shèng)衰(shuāi)之理，决定于人事。

　　然后便从“人(rén)事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴骤亡(wáng)的过程，以史实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上(shàng)，采(cǎi)用(yòng)先扬(yáng)后抑和对比论证的方法，先极赞(zàn)庄宗成功时意气之(zhī)盛，再叹其失败时形(xíng)势之衰，兴与亡、盛与(yǔ)衰前后对(duì)照，强烈感人(rén)，最后再辅(fǔ)以《尚书》古训，更(gèng)增强(qiáng)了文(wén)章说服力。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议，史论结合，笔带(dài)感慨，语调(diào)顿挫多姿，感染(rǎn)力(lì)很强，成为历来传诵的(de)佳作。

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