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九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思

九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思 手握日月摘星辰,世间无我这般人,李白的诗一剑霜寒十四州

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手握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般(bān)人,李白的(de)诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州(zhōu)

  手握日月(yuè)摘星辰全诗内(nèi)容是(shì):

  危楼高百尺,手可(kě)摘星辰。

  不敢高声(shēng)语,恐(kǒng)惊(jīng)天上人。

  出自唐(táng)代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

  译文:

  山(shān)上寺院好似有百丈之高(gāo),站在上边(biān)仿佛都能摘下星(xīng)辰。

  不敢高(gāo)声说话,唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

  注(zhù)释:

  1、宿:住,过(guò)夜。

  2、危楼:高楼,这里指山顶的寺庙。

  危:高。

  3、百尺:虚指,不是实数,这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

  4、星辰(chén):天(tiān)上(shàng)的星(xīng)星统称。

  5、语:说(shuō)话(huà)。

  6、恐:唯恐,害怕(pà)。

  惊:惊(jīng)动。

  赏析:

  这(zhè)是一(yī)首纪游写景的短诗。

  诗的(de)内容记录了李白夜游寺庙的九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思有(yǒu)趣(qù)经(jīng)历。

  全(quán)诗没有一个生僻字,从(cóng)头到尾用(yòng)“夸(kuā)张”的手(shǒu)法,形象而又逼真地写(xiě)出了山寺之奇高(gāo),星夜(yè)之奇妙。

   “危楼高(gāo)百尺,手可摘星辰。

  ”这两(liǎng)句是写山寺之(zhī)高。

  第(dì)一句正面描绘寺楼(lóu)的峻峭挺拔(bá)、高耸入云。

  发端一个“ 危 ”字,倍(bèi)显突兀醒目,与(yǔ)“高”字(zì)在同(tóng)句中的巧妙(miào)组(zǔ)合,就确切、生动、形象地将山(shān)寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气(qì)势淋漓尽致地描摹(mó)了出来。

  次句以(yǐ)极其夸张的(de)技(jì)法来烘托(tuō)山寺之高耸(sǒng)云霄。

  字字将读者的审美视线引向(xiàng)星汉(hàn)灿烂的(de)夜空,非但(dàn)没有“高(gāo)处不胜寒(hán)”的感慨,反(fǎn)给人旷阔感,以星夜的(de)美丽引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入云(yún)的(de)“危(wēi)楼”的向往。

   “不敢高声(shēng)语,恐惊天上人。

  ”两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼(lóu)”时的心理状态,从诗人“不(bù)敢”与深“怕”的心(xīn)理中,读者完全可以想象到“山(shān)寺”与“天上人”的(de)相距之(zhī)近,这样,山寺之高也就不言(yán)自(zì)明了。

   诗人用(yòng)夸(kuā)张的艺术(shù)手法,描绘(huì)了山寺的高耸,给人(rén)以(yǐ)丰富的联想。

  山上的(de)这座楼(lóu)好像有一百尺高,诗人站在楼(lóu)顶就可以(yǐ)用(yòng)手摘下天上(shàng)的星星。

  在这儿都不敢大声(shēng)说话,唯恐(kǒng)惊动了(le)天上的(de)仙人。

   此诗语言自然朴素,却形象逼真。

  全(quán)诗无一生僻字,却字(zì)字惊人,堪称“平(píng)字见奇”的绝世佳(jiā)作。

  诗人借助大胆想象,渲染山(shān)寺(sì)之奇高,把山寺(sì)的(de)高耸和夜晚的恐惧(jù)写的很逼真,从而将一座几乎不可想(xiǎng)象的宏伟建筑展(zhǎn)现(xiàn)在读者面前,给人(rén)身(shēn)临其境的感(gǎn)觉。

  摘星(xīng)辰、惊天人,这些仿佛是(shì)童稚的想(xiǎng)法(fǎ),被诗人信手拈来,用入(rù)诗中(zhōng),让人顿感(gǎn)情趣盎然,有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

   李白的诗风豪放雄(xióng)健(jiàn),想(xiǎng)象极(jí)其丰富,语(yǔ)言(yán)自然婉转,音(yīn)律富于变化而又和谐(xié)统一,具有浓(nóng)郁的浪漫主义(yì)色彩。

  此诗(shī)寥寥数笔,就酣畅淋漓地表现出了人(rén)在高处的愉(yú)悦(yuè)、豪放、可爱(ài)、率直。

  创(chuàng)作(zuò)背景:

  这首《夜(yè)宿山(shān)寺(sì)》,一(yī)般(bān)认为是李白的(de)作品(pǐn),在湖北(běi)省黄梅(méi)县所作,写的(de)是黄(huáng)梅县蔡(cài)山峰顶山的江心(xīn)寺。

  但还(hái)有多篇题目(mù)与(yǔ)内容均(jūn)与此诗相(xiāng)近的诗歌传世,如《题峰顶寺(sì)》中“夜宿峰顶寺,举(jǔ)手扪星辰。

  不敢高声语,恐惊天上人”(译文:夜(yè)间住(zhù)在峰顶寺内,一举手就可以摸到(dào)天上的星星。

  不敢高声说(shuō)话,唯恐声音太(tài)大会(huì)惊动(dòng)天上(shàng)的神(shén)仙)等(děng),其作者署名也(yě)相当复杂,有(yǒu)李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟(mèng)观(guān)等多(duō)种说(shuō)法(fǎ)。

  作者(zhě)简(jiǎn)介(jiè):

  李白(701—762年),字太(tài)白,号青莲居士。

  是屈原之(zhī)后最具个性特色、最伟大(dà)的浪漫(màn)主(zhǔ)义诗人。

  有“诗仙(xiān)”之美誉(yù),与杜甫并称(chēng)“李杜”。

  其诗以(yǐ)抒(shū)情为(wèi)主,表(biǎo)现出蔑视权贵的傲岸(àn)精神,对(duì)人(rén)民疾苦表示(shì)同情,又善于(yú)描绘自(zì)然景色(sè),表达(dá)对祖(zǔ)国山(shān)河的(de)热爱(ài)。

  诗风(fēng)雄(xióng)奇(qí)豪放,想像丰(fēng)富,语言(yán)流转自然,音律和谐多变(biàn),善(shàn)于从民间文(wén)艺和(hé)神话传(chuán)说中吸(xī)取营养(yǎng)和(hé)素(sù)材(cái),构成其特有的瑰玮绚(xuàn)烂(làn)的色彩,达到盛唐(táng)诗歌艺(yì)术的巅(九年一贯制教育是什么意思啊,九年一贯制啥意思diān)峰。

  存世诗文千(qiān)余篇,有《李太白集》三十卷。

手握日月摘星辰全诗(shī)?

  该句出自家(jiā)三少的作品《神印王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句(jù),全诗如下:

  手握(wò)日(rì)月摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我这般人。

   

  脚(jiǎo)踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为(wèi)尊。

  译(yì)文:

  双(shuāng)手的力量可以握住太阳月(yuè)亮和星星,人世间再也(yě)没(méi)有第二个似我(wǒ)这样的人(rén)。

  双脚一边踏阴(yīn)一边(biān)踏(tà)阳可以(yǐ)扭定乾坤,从荒(huāng)古到如今(jīn)只有我足够称尊称王(wáng)。

  扩展(zhǎn)资(zī)料(liào):

  伊莱克斯(sī)原是圣(shèng)魔(mó)大陆辉煌年(nián)代的光明之子,被龙皓晨和(hé)采儿的感情所悟,最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活,离开了圣魔大陆的位面。

  神识碎片来到(dào)斗罗大陆,于星斗大森林和霍(huò)雨浩相(xiāng)遇,继(jì)而帮(bāng)助霍雨(yǔ)浩斩(zhǎn)杀(shā)死神使者,助霍雨(yǔ)浩收复噬灵刻刀,将其净(jìng)化为生灵之(zhī)金,神识寄宿于(yú)霍雨浩的(de)生灵之眼(yǎn)。

  因为万载寒冰(bīng)玉髓(suǐ)床(chuáng)导致(zhì)霍雨浩体内(nèi)雪丹被(bèi)点燃而燃(rán)烧(shāo)神(shén)识碎片(piàn)将雪帝(dì)转化为魂灵(líng)后(hòu)死亡,化为陪颂霍雨浩的第三武魂(hún)。

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