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悲守(shǒu)穷庐,将复何及的意(yì)思是只能悲哀(āi)地(dì)坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍,其时悔恨又怎么(me)来得及?这句话出自诸葛亮的《诫子书》。悲(bēi)守穷(qióng)庐将复何及的意思(sī)悲(bēi)守(shǒu)穷庐,将复何(hé)及的全句是“年与时驰,意与日(rì)去,遂成(chéng)枯落(luò),多不接世(shì),悲守穷庐,将复何及。
”意思是年华随时光而飞驰(chí),意志随(suí)岁月而流逝(shì)。
最终枯败零落(luò),大(dà)多不接触(chù)世事、不为社会所用(yòng),只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍,其时悔恨又怎么来得(dé)及?
悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú),将(jiāng)复何及:穷(qióng)庐:穷困潦倒之人住(zhù)的陋室。
将复何及:又怎(zěn)么来(lái)得及。
悲守穷庐将(jiāng)复何及(jí)的出处悲(bēi)守穷庐,将(jiāng)复何(hé)及出(chū)自诸葛亮(liàng)的《诫子(zi)书(shū)》。
原文如下(xià):夫君(jūn)子之行,静以修身(shēn),俭以养德。
非淡泊无以明(míng)志,非宁静无以致远。
夫(fū)学(xué)须静也,才须学也,非学无以(yǐ)广才,非志无以(yǐ)成学。
淫慢则不能(néng)励精,险(xiǎn)躁则不能治性。
年(nián)与时驰,意(yì)与(yǔ)日(rì)去,遂(suì)成(chéng)枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及(jí)!
翻译为:君子的行为(wèi)操(cāo)守(shǒu),从宁静来(lái)提高自身(shēn)的修养,以(yǐ)节俭来培养(yǎng)自己(jǐ)的品德。
不恬静寡欲无法(fǎ)明确(què)志向(xiàng),不排除外来干扰无(wú)法达到远大目标。
学(xué)习(xí)必须静心(xīn)专(zhuān)一,而才(cái)干来(lái)自学习(xí)。
所以不学习就无法增长(zhǎng)才干,没有(yǒu)志向(xiàng)就无法(fǎ)使学(xué)习有所成(chéng)就。
放纵(zòng)懒散(sàn)就无法振奋精神,急(jí)躁冒险(xiǎn)就不能陶(táo)冶性情。
年华(huá)随时(shí)光而(ér)飞驰,意(yì)志随(suí)岁(suì)月而流逝。
最终枯(kū)败零落,大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用,只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来得(dé)及?
悲守穷(qióng)庐将(jiāng)复何及意(yì)思是什么
“悲守(shǒu)穷庐,将复(fù)何(hé)及”的(de)意(yì)思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居(jū)舍,又怎么来得及呢?这句话出自诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》,《诫子书》是诸葛(gé)亮临(lín)终前写给他儿子诸葛瞻嫌扒的一封家书(shū)。
悲守埋春穷庐将复(fù)何及(jí)的意思
及:来得及,赶上。
悲哀地坐守着那穷困(kùn)的(de)居舍,又怎么来得及呢(ne)?
这句(jù)话出自《诫子书》,《诫子书》是三国(guó)时(shí)期政治(zhì)家诸(zhū)葛亮临终前写给他(tā)儿(ér)子诸葛瞻(zhān)的一封(fēng)家(jiā)书(shū)。
从文(wén)中可以看作(zuò)出(chū)诸葛亮是一位品格高洁(jié)、才学渊博(bó)的父(fù)亲,对儿子的(de)殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期望尽(jǐn)在此书中。
《诫子书(shū)》全文
夫君子之行,静以修身,俭以养德。
非淡泊无以明志(zhì),非(fēi)宁静(jìng)无以致远。
夫学须静也,才须学也。
非学无以广(guǎng)才,非志无以成学(xué)。
慆慢则不能励精,险躁则不能(néng)治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多(duō)不接世,悲守穷(qióng)庐,将复何(hé)及!
翻译: 君子(zi)的行(xíng)为(wèi)操守,从宁静来提高自身的修养,以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。
不恬静寡(guǎ)欲无法明确志(zhì)向,不排除(chú)外来(lái)干扰(rǎo)无法达(dá)到远(yuǎn)大目标(biāo)。
学习必须静(jìng)心专一,而才(cái)干来自学习。
所以不学习(xí)就无法增长才干(gàn),没有志(zhì)向就无法(fǎ)使学习有所(suǒ)成就。
放(fàng)纵(zòng)懒散(sàn)就无法芹(qín)液昌(chāng)振奋精神,急躁冒险就(jiù)不(bù)能陶冶性(xìng)情。
年华随时光而飞(fēi)驰,意志随岁月而流(liú)逝。
最终枯败零落(luò),大多不接触世事、不为社会所用,悲哀(āi)地坐(zuò)守着(zhe)那yue是什么意思网络用语,乐是什么意思网络用语穷困的居舍,又怎(zěn)么(me)来得及(jí)呢?
《诫子书》的启示
1.修身养(yǎng)性贵在“静(jìng)”、“俭”。
“静以(yǐ)修身”、“非(fēi)宁静无(wú)以(yǐ)致(zhì)远”、“学须静也”,告(gào)诉人们只(zhǐ)有(yǒu)宁静才能够(gòu)修(xiū)养身心,静思反(fǎn)省。
“俭以(yǐ)养德”,告诉(sù)我(wǒ)们生活务必(bì)要节俭,并以(yǐ)此培养(yǎng)自己的(de)德(dé)行。
2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静,才能做到志(zhì)存高远。
内(nèi)心宁静才能戒骄戒(jiè)躁,内心淡(dàn)泊才能含英咀华,内心(xīn)开阔才(cái)能登高望远。
无论工作还是(shì)生活,只(zhǐ)有静下心来才能(néng)更好(hǎo)的谋划未来、计(jì)划将来(lái)。
3.要勤于学(xué)习,善于思考。
“夫学须(xū)静也(yě)”、“才(cái)须学(xué)也”,告诉我(wǒ)们学(xué)习既要有宁静的学习环境更要有专(zhuān)注、平和的学习心境!“非学无以广才”、“非志无以成学”,则进一步(bù)阐述了学(xué)习的增值力量。
立志是(shì)成学的(de)前(qián)提,不努力(lì)学习,就(jiù)不能(néng)增(zēng)加(jiā)自(zì)己的才(cái)干;但在学(xué)习的过(guò)程中,决(jué)心和毅(yì)力非常(cháng)重(zhòng)要,缺乏了意志(zhì)力,就会(huì)半途而(ér)废。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了