杞(qǐ)人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子杞人(rén)忧(yōu)天(tiān)文言文翻(fān)译(yì)是《杞(qǐ)人忧天》是一(yī)则寓言，出自《列子·天(tiān)瑞篇》的。

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杞人(rén)忧天文言文翻译及原文，列(liè)子杞人忧(yōu)天文言文翻(fān)译

　　小编整理了(le)杞人忧天文言文(wén)翻译，来看(kàn)一下！

　　杞国有人忧天地崩(bēng)坠(zhuì)，身亡所寄，废寝食者。

　　又有忧(yōu)彼之(zhī)所忧者，因(yīn)往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡(wáng)气。

　　若屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在天(tiān)中(zhōng)行止，奈何忧(yōu)崩坠(zhuì)乎”

　　其人曰(yuē)：“天(tiān)果积气，日月星宿，不当坠耶”

　　晓(xiǎo)之者曰：“日月(yuè)星(xīng)宿，亦积气中之有光(guāng)耀者，只使(我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门shǐ)坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”

　　其人曰：“奈地(dì)坏何”

　　晓之者曰：“地，积块耳(ěr)，充塞(sāi)四虚，亡处亡块。

　　若(ruò)躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧(yōu)其坏”

　　其人(rén)舍(shě)然(rán)大(dà)喜，晓(xiǎo)之者亦舍然大(dà)喜。

　　古代杞国有个人担(dān)心天会塌、地会陷，自己无处(chù)存身，便食不下咽，寝不安席。

　　另外又有个(gè)人为这个杞(qǐ)国人的忧愁而忧(yōu)愁，就去开导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没有哪个地我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门(dì)方没有空气的。

　　你一举一动，一呼一(yī)吸(xī)，整天都(dōu)在天空里活动(dòng)，怎么(me)还担心天会(huì)塌下来呢？”

　　那(nà)人(rén)说(shuō)：“天是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉(diào)下来吗(ma)？”开导他(tā)的人(rén)说：“日(rì)、月(yuè)、星、辰(chén)也(yě)是空气中发光的东西，即使掉下(xià)来，也不会伤害什么。

　　”

　　那(nà)人又说：“如果地陷下去怎么办(bàn)？”

　　开导(dǎo)他(tā)的人说：“地不过是堆积的土块罢(bà)了，填(tián)满(mǎn)了四处(chù)，没(méi)有什么地方是没有土块的，你行走跳(tiào)跃(yuè)，整天都(dōu)在地上活动(dòng)，怎么还担(dān)心地会(huì)陷下去呢？”

　　（经过这(zhè)个人(rén)一解释(shì)）那个杞国人(rén)才放下心来(lái)，很高兴；

　　开导他的(de)人也放了心，很(hěn)高兴。

　　公元前611年，楚国遇上(shàng)严重灾荒，饿死不少(shǎo)百(bǎi)姓，楚庄(zhuāng)王在韬(tāo)光(guāng)养晦“三年不鸣、不飞”。

　　楚之(zhī)四邻乘其危难群起攻(gōng)楚。

　　庸国国君遂起兵东进，并率领南蛮附(fù)庸(yōng)各国的(de)军队(duì)会(huì)聚到选(今枝江)大举(jǔ)伐(fá)我们人类属于什么动物，人类属于什么动物门楚，楚国危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派使者联合巴(bā)国、秦国(guó)从(cóng)腹背攻打庸国。

　　公元前611年，楚与(yǔ)秦、巴三国联(lián)军大举破庸(yōng)，庸都(dōu)方城四(sì)面楚歌，遂为三国所灭，楚王实现了“一鸣惊人”的壮志(zhì)。

　　时间来(lái)到了唐代。

　　陆象先是(shì)唐朝一个很有(yǒu)气(qì)量的人。

　　当时太平公主专权(quán)，宰(zǎi)相萧至忠、岑义等(děng)大(dà)臣都(dōu)投靠她，只有象先(xiān)洁身(shēn)自好，从不去巴结。

　　先天二年(nián)，太平公(gōng)主事发被杀(shā)，萧至忠等被诛。

　　受这件事牵连(lián)的(de)人很多(duō)，象(xiàng)先暗中化(huà)解，救了许多(duō)人，那些人事后都不知道。

　　先天(tiān)三年(nián)，象(xiàng)先出任(rèn)剑南道(dào)按(àn)察(chá)使，一个司马(mǎ)劝象先说：“希望明公采取些杖罚(fá)来树立威(wēi)名。

　　要不然，恐怕没人会听(tīng)我们的。

　　”象先说：“当政的(de)人(rén)讲理就(jiù)可以了(le)，何必(bì)要讲严刑呢这不是宽厚人(rén)的所为。

　　”

　　六(liù)年(nián)，象先出任蒲州刺史。

　　吏民有(yǒu)罪了，大多开导教育一番，就放(fàng)了(le)。

　　录(lù)事对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象先(xiān)说：“人(rén)情(qíng)都差(chà)不(bù)多的，难道他们不明白我(wǒ)的话如果要用刑，我看应该先从你(nǐ)开始。

　　”录事惭愧地退了下去。

　　象先常常说：“天(tiān)下本来无(wú)事，都是(shì)人自(zì)己给(gěi)自己找麻烦，才将(jiāng)事情越弄(nòng)越糟(庸人自扰(rǎo))。

　　如果在开始(shǐ)就能清醒(xǐng)这一点，事情就简单多(duō)了。

　　”

杞人(rén)忧(yōu)天原文及翻(fān)译注释

　　杞(qǐ)人(rén)忧(yōu)天(tiān)的翻译及原文如下：

　　译文：

　　杞(qǐ)国有个(gè)人担心(xīn)天地会崩塌，自己没有可(kě)以(yǐ)生存的(de)地方，于指渗是睡不着吃(chī)不下。

　　又有(yǒu)个(gè)人为这个杞国人(rén)的担心(xīn)而(ér)担心，就去劝导(dǎo)他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪(nǎ)个地方是(shì)没有(yǒu)空气的。

　　你的举止呼吸，整天(tiān)都在空(kōng)气中(zhōng)进行，为什么还担(dān)心天会塌(tā)下来呢？”

　　那人(rén)说(shuō)：“天果真是积聚的气体，那(nà)么太阳、月亮、星(xīng)星就不会(huì)掉下(xià)来(lái)吗(ma)？”劝(quàn)导(dǎo)他的人说(shuō)：“太阳、月(yuè)亮、星星也是(shì)空气中(zhōng)发光的气体(tǐ)，即(jí)使(shǐ)掉下来，也(yě)不会伤害到谁(shuí)。

　　”

　　那(nà)人又(yòu)说：“如果地陷下(xià)去(qù)了怎么(me)办(bàn)？”劝(quàn)导他的(de)人说：“地(dì)不过是堆积的土块罢了，它填满了四处(chù)，没有哪个地方是没有孝逗山土块(kuài)的。

　　你的(de)行走，整天(tiān)都在(zài)地上进行，为什么还担心地会陷下去呢(ne)？”于(yú)是那个杞国(guó)人才(cái)放下心来很开心，劝导他的人(rén)也(yě)放(fàng)下心来(lái)很开心(xīn)。

　　原文：

　　杞(qǐ)国有人忧天地崩坠，身亡(wáng)所寄，废寝(qǐn)食者。

　　又有忧彼(bǐ)之所忧者，因往(wǎng)晓之，曰：“天，积(jī)气耳(ěr)，亡(wáng)处亡气巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天中行止(zhǐ)，奈何忧崩(bēng)坠(zhuì)乎？”其人曰：“天果积(jī)气(qì)，日(rì)、月、星(xīng)宿，不(bù)当坠(zhuì)耶？”

　　晓之者(zhě)曰：“日(rì)、月、星宿，亦积(jī)气中之有光(guāng)耀(yào)者，只(zhǐ)使(shǐ)坠，亦不(bù)能有所中伤。

　　”其人曰(yuē)：“奈地坏(huài)何(hé)？”晓之(zhī)者曰：“地(dì)，积块(kuài)耳，充塞四虚，亡(wáng)处(chù)亡块。

　　若躇步跐蹈，终(zhōng)日在地上行(xíng)止，奈(nài)何忧其坏？”其人舍(shě)然大喜，晓之者(zhě)亦舍(shě)然(rán)大喜。

　　详细介(jiè)绍(shào)：

　　《杞人忧(yōu)天》是中国战国时期道家(jiā)经(jīng)典(diǎn)著作《列(liè)子》中记载的一则寓言(yán)。

　　这(zhè)则寓言通过杞人担忧天地崩(bēng)坠的故事，嘲笑了那(nà)种整(zhěng)天怀(huái)着毫无必要(yào)的担心和无穷无尽的忧愁，既自扰又扰(rǎo)人(rén)的庸人，告诉人们不要毫(háo)无根据地忧虑和担心。

　　全文寓意深(shēn)刻，形(xíng)象鲜(xiān)明(míng)，言简意赅，逻辑严谨，文气贯通，一气呵成(chéng)。

　　这则寓言见于《列子·天瑞(ruì)篇》。

　　列子(zi)为了在文章中形象(xiàng)地说(shuō)明其宇宙观与自(zì)然(rán)观，又(yòu)从其宇宙观(guān)与自然(rán)观阐(chǎn)明其人(rén)生观而采用了这则寓(yù)言(yán)。

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