然则全国之事的然则是什(shén)么意思，然(rán)则全国之事的然则翻译是“然(rán)则全国之事”的“然则”是连词，意(yì)思是(shì)“已然这样，那么…”或“尽管如(rú)此，那么…”的(de)。

　　关(guān)于(yú)然则(zé)全国(guó)之(zhī)事(shì)的然则是什么意思，然则全国(guó)之事(shì)的然则翻译以及(jí)然则(zé)全国之事的然则是什么(me)意思？，然则全(quán)国之事的然则(zé)是什么意思解说，然则全国之(zhī)事的然则翻译(yì)，然(rán)则全国之事下(xià)一句(jù)是什么，然则全国事的然的意思等(děng)问题(tí)，小编将为你收拾以下(xià)常(cháng)识：

然则全国之(zhī)事的然则是什么意(yì)思，然则全国(guó)之事的(de)然则(zé)翻译

　　“然(rán)则全国(guó)之事(shì)”的“然则(zé)”是(shì)连词，意思是“已然这(zhè)样，那么…”或(huò)“尽管如(rú)此，那么…”。

　　整句(jù)意(yì)思是已然这样，那么全国的事。

　　出自纪晓岚《河中(zhōng)石(shí)兽(shòu)》。

　　原(yuán)文节(jié)选：一老河兵(bīng)闻(wén)之，又笑曰(yuē)：“凡河中失石，当求之于(yú)上(shàng)流。

　　盖石性(xìng)坚(jiān)重(zhòng)，沙性松(sōng)浮(fú)，水不能冲(chōng)石(shí)，其反激之(zhī)力(lì)，必于石下迎水处啮沙为坎(kǎn)穴，渐(jiàn)激渐深(shēn)，至石之半(bàn)，石必倒掷坎(kǎn)穴中。

　　如(rú)是再啮，石又再转(zhuǎn)。

　　转转不已，遂反溯流(liú)逆上矣。

　　求之地中，不更颠乎？”如其言(yán)，果(guǒ)得(dé)于(yú)数里外(wài)。

　　然则全国之事，但知其一，不(bù)知其二者多矣，可据理臆断欤？全文层次明晰，其行文结构(gòu)首要(yào)环绕石兽的搜索(suǒ)作业(yè)打开，在戏剧(jù)性的(de)情(qíng)节(jié)中发掘出(chū)日子(zi)中的道理。

　　庙里的和尚和普(pǔ)通人相同，由于(yú)对外界事物的(de)知道(dào)有限，依照惯例(lì)思(sī)想划(huà)着几只小(xiǎo)舟，顺着河流去寻(xún)觅石兽，当然是找不到；

　　可是(sh更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思ì)学者(zhě)依照自己从书本(běn)上学来(lái)的常识进行推理(lǐ)也不(bù)正确，他的一套理论或许(xǔ)能让世人暂时服(fú)气，可是现实仍是现(xiàn)实(shí)，依照(zhào)学(xué)者的理论和办法向地下发(fā)掘，必定(dìng)也是(shì)找不到(dào)石兽的。

　　老河兵由于终年与(yǔ)河流打交道(dào)，对河流的水、石(shí)、泥沙等习性有更详尽(jǐn)的了解，因而能(néng)得(dé)出正(zhèng)确的定(dìng)论：石头逆流而上了。

　　依照老河兵的办法在上游寻觅，公然(rán)找到了石(shí)兽。

“然则全(quán)国之事中的然(rán)则”是什么意思？

　　然则(zé)是连词，,意(yì)思是(shì)“已(yǐ)然这(zhè)样(yàng)，那么…”。

　　出(chū)自：《河中石兽》是(shì)清代文学家纪昀创造的一篇(piān)白话小说。

　　原(yuán)文节选：求(qiú)之下(xià)贱，固颠；求之(zhī)地中，不(bù)更颠乎？”如其言，果得于(yú)数里外。

　　然则全国之(zhī)岩山事(shì)，但知其一，不知其二者多矣，可(kě)据(jù)理臆断欤？

　　译文(wén)：到(dào)河的下(xià)流寻觅石兽，当然张狂(kuáng)；在石兽淹没的当地(dì)寻(xún)觅它们，不是更张狂吗?”依照他的话（去寻(xún)觅），公然在(上(shàng)游)几里外寻到了石兽。

　　已然(rán)这样那么全国的事，只(zhǐ)知道表面现象，不知道底子道理的状况有许多(duō)，莫非能够依(yī)据某个(gè)道(dào)理就片面(miàn)判别吗(ma)?

　　文学赏析

　　这篇文(wén)章用简练(liàn)的言语叙(xù)述了一则十(shí)分有教育含义的寓言故事(shì)，讴歌了赋有(yǒu)实践经验的老河兵，嘲笑了讲学(xué)粗散(sàn)中(zhōng)家的(de)愚笨，挖苦(kǔ)了儒道学的自以为高超。

　　关于人们的(de)思想和知道(dào)具(jù)有(yǒu)较大的启示和指导含义。

　　全文层次明晰，其行文结构首要环绕石兽的(de)搜索作业打(dǎ)开，在戏剧性的(de)情节中发掘出日(rì)子(zi)中(zhōng)的道理。

　　庙(miào)里的讲学(xué)家和(hé)普(pǔ)通人相同(tóng)，由于对外界事物的知道有限，依照惯(guàn)例思(更岁交子是什么意思，古代交子是什么意思sī)想划(huà)着几(jǐ)只小舟，顺着河流去寻觅(mì)石兽，当然是找(zhǎo)不到。

　　可是学者依(yī)照自己(jǐ)从(cóng)书(shū)本上学来的常识进行(xíng)推(tuī)理也不正确(què)，他的一套(tào)理论或许能让世人(rén)暂时服气，可是现实(shí)仍(réng)是现(xiàn)实，依照(zhào)学者的(de)理论和(hé)办法(fǎ)向地掘(jué)胡下发掘，必定(dìng)也是(shì)找不到(dào)石兽的(de)。

　　老河兵(bīng)由于(yú)终年与河流打交道(dào)，对河流的水、石、泥沙(shā)等习性有更详尽(jǐn)的了解(jiě)，因(yīn)而能(néng)得出(chū)正确的定论：石(shí)头逆流而上了。

　　依照老河兵的(de)办(bàn)法(fǎ)在上游寻(xún)觅，公然找到了石兽。

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