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佛教肉莲是什么

佛教肉莲是什么 琪琪格蒙语什么意思

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琪琪格蒙语什么意思

  是(shì)花朵的(de)。

  “琪琪(qí)格”在蒙古语中的(de)意思(sī)是指花朵(duǒ)的含义(yì),表(biǎo)示智慧就像花儿一样美丽、多彩(cǎi)。

  而乌云琪(qí)琪格是由两(liǎng)个词语组成的一个新的名(míng)字,乌云指的(de)是智慧,而琪(qí)琪(qí)格是指花。

  蒙语产生于9到10世纪,主要分(fēn)为中部方言、西部(bù)方言、北部方言以及东部方言等。

蒙(méng)古(gǔ)语(yǔ)

  蒙(méng)古(gǔ)族主要使用蒙古语(yǔ)(内蒙古(gǔ)方言(yán)),包(bāo)括:内蒙古自治区中(zhōng)部(bù)蒙(méng)古族所使用的(de)察哈(hā)尔、巴林、鄂尔多(duō)斯、科尔沁、喀(kā)喇(lǎ)沁土默特等土语。

  巴(bā)尔虎(hǔ)-布(bù)里(lǐ)亚特(tè)方言,包括呼伦贝尔陈巴尔(ěr)虎、新巴尔(ěr)虎、布里亚特等土语。

  卫拉特方言,包括阿拉善等地蒙古(gǔ)族所使用(yòng)的土尔(ěr)扈特、额鲁特、察哈尔土语。

  蒙(méng)古起初并无(wú)文字(zì),1204年(nián)成吉思汗(hàn)俘(fú)获乃蛮(mán)部的掌印官塔(tǎ)塔统阿后,得知(zhī)他深(shēn)通(tōng)本国文(wén)字,便(biàn)让他用畏兀儿字教太子、诸王(wáng)及(jí)贵(guì)族(zú)青年学(xué)习畏兀儿字,并用畏兀儿字(zì)拼写蒙(méng)古语,自(zì)左向右竖写。

  后来,成吉思汗正式下令用这种文(wén)字发布命(mìng)令(lìng)、登记户口、编制成文(wén)法等。

  畏兀儿字蒙古文不仅(jǐn)通行于蒙古,而(ér)且通行(xíng)于四(sì)大汗国。

  畏兀儿字(zì)蒙(méng)古文的(de)出(chū)现,对(duì)传承蒙古(佛教肉莲是什么gǔ)族文明和(hé)对蒙古民族政治、军事、经济、文化、外交等方面(miàn)的发展都(dōu)起到(dào)了重(zhòng)大作用。

  成吉思汗的《大札撒》就是用畏兀儿字(zì)蒙文(wén)写成(chéng)的(de)。

  在成吉思汗建大蒙古(gǔ)国46年后的(de)1252年写毕(bì)的记载(zài)成吉思(sī)汗和窝(wō)阔(kuò)台(tái)汗历(lì)史的畏兀儿字(zì)体的蒙古(gǔ)文《蒙古(gǔ)秘史》,在采写(xiě)和记(jì)录他们事迹(jì)的时候,都是使用从呼(hū)伦贝尔走(zǒu)出(chū)去的蒙古尼伦——迭儿列勤部(bù)的方言。

  畏兀(wù)儿蒙文(wén)之(zhī)后(hòu)创(chuàng)制的八思八蒙古文字,也是(shì)根据孛儿(ér)只(zhǐ)斤“黄金(jīn)家族(zú)”所使用的(de)蒙古(gǔ)尼伦——迭儿列勤方言创制的(de)。

内蒙(méng)古方(fāng)言

东部汉语方(fāng)言

  历史上,东北(běi)地区的汉语主要来(lái)自河北与山东闯关东的移(yí)民,以及(jí)其他地(dì)区的移民;并且受(shòu)到东北(běi)当地的(de)满(mǎn)语,蒙古语的影响;形成东北话(huà)。

中西部方言

  晋语由山西(xī)商(shāng)人(rén)(晋商(shāng))走西口传入,在中西部影(yǐng)响较大,城(chéng)市地区有所减弱,流行普(pǔ)通(tōng)话,包头市昆都仑区由于有大(dà)量辽宁移民,使用东北官话吉沈片。

阿(ā)拉善方言(yán)

  阿拉(lā)善盟、鄂尔多斯西(xī)部使用为(wèi)主(zhǔ)。

蒙古名字(zì)乌尼日琪琪格(gé)是(shì)什么意思?

  蒙(méng)古族(zú)语中(zhōng)乌云(yún)琪(qí)琪格和乌云格日(rì)勒意(yì)思如(rú)下(xià):

  乌云琪(qí)琪格(gé):花一样(yàng)的智慧,表示智慧像花儿(ér)一样(yàng)美丽、多彩。

  乌云格日勒:光一样(yàng)的智慧,表(biǎo)示智(zhì)慧像光(guāng)一样夺(duó)目、照(zhào)人。

  乌云琪(qí)琪格(gé)是两个词组成的名字,乌云是(shì)智慧,琪(qí)琪格(gé)是花。

  乌云(yún)格日勒是两个词组成的名字。

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