周公吐(tǔ)哺天下归心的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释是(shì)我要(yào)像周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一(yī)样(yàng)真(zhēn)诚地臣服于(yú)我的。

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周公吐哺(bǔ)天下(xià)归心的意思是什(shén)么意思(sī)，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思(sī)是(shì)什么解释

　　至于(yú)“周公(gōng)赐养”的典故，据说周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父(fù)，我世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿饭(fàn)三吐(tǔ)喂，还(hái)怕失去天下男人。

　　”这也表达了诗人当时的(de)心(xīn)情。

　　曹操

　　当你(nǐ)用酒(jiǔ)唱歌的时候，生活如(rú)何(hé)！

　　比(bǐ)如早晨的(de)露水更难去(qù)。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决(jué)问题？只有杜(dù)康(kāng)。

　　清清紫金，悠闲我的(de)心。

　　但为了国王的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙(shēng)。

　　我什么时候(hòu)能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什(shén)么(me)树枝？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中(zhōng)心。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他(tā)的儿子不能成为国家(jiā)的(de)骄(jiāo)傲。

　　他是(shì)文王的儿子，武(wǔ)王(wáng)的弟(dì)弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂(wèi)食，仍然(rán)害怕在这(zhè)个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各(gè)地的人才(cái)，周(zhōu)公不(bù)得不(bù)多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿(dùn)饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后来，他用(yòng)“周公食、一浴、三(sān)抱、一顿饭、三(sān)吐”来表达(dá)他对人才的渴求和对人才的(de)追求。

周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心是(shì)什么(me)意思

　　首先来看“哺”这个(gè)字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周(zhōu)公(gōng)吐哺”的意思就是，周公(gōng)吐出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天(tiān)下(xià)归心(xīn)”的意思是我愿如周公一(yī)般(bān)礼(lǐ)贤下(xià)士，愿天下(xià)的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操(cāo)《短歌行(xíng)》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝(jué)。书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么

　　越陌度阡(qiān)，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞(fēi)。

　　绕树三匝，何(hé)枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公(gōng)吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄(xù)于怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏着(zhe)田间小路(lù)，一个个屈(qū)驾前来(lái)探望我(wǒ)。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈，争着将(jiāng)往(wǎng)日的情谊诉(sù)说。

　　月(yuè)光明亮(liàng)星(xīng)光稀疏，一群寻巢乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里(lǐ)才有它们栖身(shēn)之(zhī)所？高(gāo)山不辞土石才(cái)见巍峨(é)，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一(yī)般礼(lǐ)贤下(xià)士(shì)，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥操(cāo)当时所实行的(书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么de)政治路线和政治策略(lüè)服务的；然而(ér)它那政治内容和意义却完全熔(róng)铸在浓(nóng)郁的抒情(qíng)意(yì)境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了诗歌的特长，准确(què)而(ér)巧妙(miào)地(dì)运用了比兴手法(fǎ)，达到寓理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那个时代，曹操就已经能够按照抒情诗的特殊规律来(lái)取得预期的社会效果，这一创作经验是(shì)值得后人借鉴的。

　　同时(shí)因为曹(cáo)操(cāo)在(zài)当时强(qiáng)调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步(bù)意义(yì)，所以他对“求(qiú)贤(xián)”这一主题(tí)所作(zuò)的高度艺术化的表现，也(yě)得到(dào)了(le)历史(shǐ)的肯定。

　　周公吐哺天下归心的意思是什么(me)意思，周公吐哺天下归心(xīn)的意思是什么(me)解(jiě)释是我要像(xiàng)周公一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意(yì)思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什(shén)么(me)解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据(jù)说周(zhōu)公(gōng)说(shuō)：“文王之子，武(wǔ)王之弟，成王伯(bó)父，我世上不轻。

　　不过，一亩三抱(bào)头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕(pà)失去天下(xià)男人。

　　”这(zhè)也表(biǎo)达了诗人当时的心(xīn)情。

　　曹操

　　当(dāng)你(nǐ)用(yòng)酒唱歌的(de)时候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如何解决问题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹(píng)果(guǒ)。

　　我有(yǒu)个客人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我什(shén)么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法(fǎ)割断(duàn)。

　　多(duō)了(le)莫(mò)都钱，徒劳(láo)地(dì)用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧(jiù)情(qíng)。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着树(shù)转三圈，靠什么树枝？

　　山不厌倦高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周(zhōu)公推(tuī)，回(huí)到世界(jiè)的中心。

　　《韩世(shì)外传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周公曰(yuē)：“去！他的儿子不能成为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔(shū)，他也在这个(gè)世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡(zǎo)、三次染(rǎn)发、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在(zài)这个世界(jiè)上失(shī)去一个(gè)男人。

　　”

　　为了吸引来自世界(jiè)各(gè)地(dì)的(de)人才(cái)，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一顿饭(fàn)中多次吐出(chū)食物(wù)。

　　后来，他用“周公食、一(yī)浴、三(sān)抱、一顿饭、三吐”来表达(dá)他对人才的渴求和(hé)对人才的追求(qiú)。

周(zhōu)公(gōng)吐哺天下归心是什么意思

　　首先(xiān)来(lái)看(kàn)“哺”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺，书名号之间有没有标点符号，书名号之间有标点符号么天下归心”的意思是我愿如(rú)周(zhōu)公(gōng)一般礼贤(xián)下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高，海不厌(yàn)深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤(fèn)哟，突(tū)然喷涌而出汇成长河。

　　远(yuǎn)方宾(bīn)客踏着田间小路，一(yī)个个屈(qū)驾前来探望我。

　　久别重(zhòng)逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉说。

　　月光(guāng)明亮(liàng)星光稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞了三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高(gāo)山不(bù)辞土(tǔ)石才(cái)见巍峨(é)，大海不弃涓流才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰真心归顺(shùn)与我。

　　《短(duǎn)歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的诗作(zuò)，主要是为(wèi)曹(cáo)渗(shèn)祥(xiáng)操(cāo)当时所实(shí)行的政治(zhì)路线和政治策略(lüè)服务的；然而它那政治内容和意义却完全熔铸在浓郁的(de)抒情意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的(de)特长(zhǎng)，准确而巧妙地运用了(le)比兴手法，达(dá)到寓理(lǐ)于(yú)情、以情感(gǎn)人的目的丛锋(fēng)搏(bó)。

　　在(zài)那(nà)个时代(dài)，曹操(cāo)就(jiù)已经能(néng)够按照抒情诗的(de)特殊规律来取得预期的社会效果，这(zhè)一(yī)创(chuàng)作经验(yàn)是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同(tóng)时因为曹操在当时强调(diào)“唯才(cái)是举”有一定(dìng)的进(jìn)步意(yì)义，所以他对“求贤(xián)”这一主题所作的高(gāo)度艺术化的(de)表现(xiàn)，也得到(dào)了(le)历史的肯(kěn)定(dìng)。

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