赶尸是古代湘西一项被神秘化的职业，师徒二人通过一系列手段将客死他乡(xiāng)的死者尸体运(yùn)回(huí)故里(lǐ)，以获取报酬。湘西赶尸这个职(zhí)业(yè)是一定存(cún)在的吗(ma)？古代湘西一带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都去川(chuān)东或者黔东地区谋生，有些(xiē)人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根(gēn)思想的影响，亲人(rén)们就(jiù)希望把死者尸(shī)体运回家乡，入土(tǔ)为安。

湘西赶尸

但湘西地区山高路险、岭(lǐng)横水恶(è)，没有便利的(de)大路供车马(mǎ)通行(xíng)，也无法乘船(chuán)走水路。很少有人愿(yuàn)意花大钱请(qǐng)人运尸体回故乡，即使有钱(qián)，路途也非常艰险(xiǎn)。在此(cǐ)背景下，一些胆大人士，“发明(míng)了”赶尸的技术，帮助死(sǐ)者回(huí)归故里(lǐ)。

影视剧里我们看到的僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳(tiào)跳(tiào)往前走的(de)形象就出自湘西赶尸的传说。在黑(hēi)夜(yè)十分，赶尸匠摇着(zhe)手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引领尸体前行，尸体披着(zhe)宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上戴着(zhe)毡帽(mào)，额头贴着专门的黄符，甚(shèn)是(shì)吓人。

不过(guò)从科(kē)学的角度看(kàn)待，尸(shī)体不可(kě)能自己前行，但(dàn)这些传说又不是(shì)空穴来风，所以很大可能是赶尸匠通过某些手段(duàn)，让古代人相信他们(men)拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶(gǎn)尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则。凡是(shì)被砍(kǎn)头(tóu)的、受绞(jiǎo)刑的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病(bìng)死的(de)、投河吊颈(jǐng)自杀的(de)、天(tiān)打雷劈烧焦的(de)，这些是“三不赶”。

说白了赶(gǎn)尸(shī)匠只(zhǐ)接(jiē)那些尸体完整，没有传(chuán)染病等方便他们运送的(de)活，而那些(xiē)死(sǐ)的比较(jià往事不堪回首月明中什么意思解释，往事不堪回首月明中下一句是什么o)惨的(de)，肢体(tǐ)不完整的，赶尸匠就(jiù)不(bù)接。

为(wèi)了让人们(men)信服(fú)，赶尸匠还(hái)编了(le)一(yī)些理由(yóu)：说(shuō)病死的魂魄已经(jīng)被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己被传染疾病；而投河自(zì)尽的(de)是被替代者勾(gōu)去(qù)了魂魄，如果召回新魂(hún)魄，那旧魂魄就(jiù)无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡烂了(le)，无法运回；又说那些遭(zāo)雷(léi)劈(pī)被火烧的是罪孽深重之人(rén)，魂魄不配回(huí)归(guī)故里，说白了还是因(yīn)为尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三(sān)赶”的死者，传闻有两个版本的赶尸方法(fǎ)，其中一种就是赶(gǎn)尸(shī)匠背着尸体运送，另外一种利用了尸体特有(yǒu)的(de)运动原理(lǐ)。

第一种赶尸(shī)方法
赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人(rén)一组，师傅在(zài)前摇铃铛，徒(tú)弟(dì)在后背(bèi)尸(shī)体，而且是(shì)处理过的尸体，毕竟背着个死人跋(bá)山涉水不(bù)是个轻松活(huó)。

死者去世后(hòu)，赶尸(shī)匠(jiàng)一(yī)般在(zài)夜间处理尸体，而且要(yào)求死者家(jiā)人(rén)回避(bì)。赶尸(shī)匠将死者(zhě)躯干部(bù)分挖出(chū)，塞(sāi)进(jìn)稻(dào)草，其余部分用苗(miáo)族特制(zhì)的防腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的(de)，这样可(kě)以防止尸体在运送途中过(guò)早腐烂(làn)。

处(chù)理完尸体后，赶尸匠将死者胳膊与自己的用竹竿固定(dìng)捆绑(bǎng)在一起(qǐ)，再(zài)穿上宽大黑色(sè)布衣(yī)，戴(dài)上毡帽，所以(yǐ)路人看到的赶(gǎn)尸队都是双手(shǒu)向(xiàng)前平伸的。

为了(le)增加神(shén)秘感，赶尸匠身穿青布长衫(shān)，脚踏一双草(cǎo)鞋，腰系黑色腰带，头(tóu)顶青(qīng)布帽，手持(chí)铜锣，还有一包祖传(chuán)符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大多走(zǒu)夜路，而且不点(diǎn)灯，途中(zhōng)落脚之处也是神秘恐怖。这一些列装扮操作，路人见了(le)都会回(huí)避，死者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸(shī)匠也不会让他靠近(jìn)。

所以这种赶(gǎn)尸(shī)原理本质(zhì)就是赶尸匠背(bèi)着尸体运(yùn)送，通过把过程神秘化，迷惑世人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的(de)入(rù)职门(mén)槛，更可以向死者家属(shǔ)多要报酬。

赶尸匠赶尸

第二种赶尸方法
有人认(rèn)为，人死后会立(lì)即僵硬，过了四十八小(xiǎo)时之后肌体又恢复一些柔软，然后又变(biàn)得僵硬。但大(dà)的关节，例如髋关节(jié)，在外力作用下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动性(xìng)。

赶(gǎn)尸匠把两(liǎng)个尸(shī)体排(pái)好队，就(jiù)像(xiàng)前面提(tí)到的那样，将胳膊伸直与地面平行，用细长的竹竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠用绳(shéng)子牵引两具捆(kǔn)好的(de)尸体(tǐ)架(jià)子，尸体就想僵尸(shī)就会(huì)缓缓前行(xíng)。由(yóu)于捆绑(bǎng)尸体手臂的竹竿拥弹(dàn)性，所以赶(gǎn)尸队前行时就(jiù)出现(xiàn)一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸(shī)那样。

有(yǒu)人会(huì)问，两具(jù)尸体(tǐ)好(hǎo)歹重两百(bǎi)斤，得用多大力气(qì)才能拖动(dòng)，还不如(rú)抬(tái)着走省力。其(qí)实这跟(gēn)当地的地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵州地(dì)区往湘西运送，整体地势(shì)是从高(gāo)至(zhì)低的，大(dà)多是下(xià)坡路(lù)，利(lì)用地势差以及(jí)尸体运(yùn)动的原理，可以省很多力气。当然(rán)也会遇到上坡路，这时将尸体(tǐ)背着走即可。

这种赶尸(shī)原理也只是传(chuán)闻(wén)，现(xiàn)代(dài)科学家也争论不一(yī)。是真是假，还真(zhēn)无(wú)法判(pàn)断(duàn)。

湘(xiāng)西赶尸

总而言之，湘西赶尸(shī)在今天(tiān)已经不存(cún)在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿(yuàn)意透露赶尸细节，科(kē)学家们也无法破解其原理。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧(jù)里那样自动行走(zǒu)，湘西赶尸这个职业(yè)是一定存在的(de)，可能古(gǔ)人将它神秘化了。

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