登高(gāo)而招,臂(bì)非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远道理，登(dēng)高而(ér)招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼是出自：《劝学》先秦(qín)·荀(xún)子意思：登到(dào)高处招手，手臂并(bìng)没有加长(zhǎng)，可是远处的人(rén)却能(néng)看见(jiàn)的。

　　关于(yú)登高(gāo)而(ér)招,臂非加长也(yě),而(ér)见(jiàn)者远道理(lǐ)，登高而招,臂非加长也,而见者(zhě)远,顺风(fēng)而呼以及登高而招,臂非加长也,而见(jiàn)者远道理，登高而招(zhāo),臂非加长也,而见者远翻(fān)译句式，登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者远(yuǎn),顺风而(ér)呼，登高而招,臂非加长(zhǎng)也句式，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)是什么意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知识：

登高而招,臂非加长(zhǎng)也,而见者远(yuǎn)道理(lǐ)，登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼

　　意思：登(dēng)到(dào)高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没有加长，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日(rì)而思(sī)矣，不如须臾之所学也(yě)；

　　吾(wú)尝跂而望矣，不如登高之博见也(yě)。

　　登高而招(zhāo)，臂非加长也，而见(jiàn)者远；

　　顺风而呼，声非加疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆马者(zhě)，非利足也，而致千(qiān)里；

　　假舟楫(jí)者，非能水也(yě)，而绝(jué)江河。

　　君(jūn)子生非异也(yě)，善假于物也。

　　翻译(yì)：我曾经一(yī)天(tiān)到晚地冥思苦想，（却）比不上片刻学到的(de)知识（收获大）；

　　我曾经踮起脚向远处望，（却(què)）不如登到高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手(shǒu)臂并没有(yǒu)加(jiā)长(zhǎng)，可是远处的人却(què)能看见；

　　顺着(zhe)风(fēng)喊，声音并没有加大(dà)，可是听的(de)人(rén)却能听得很清楚主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补ff0000; line-height: 24px;'>主谓双宾和主谓宾宾补的区别 例子，主谓宾双宾和主谓宾宾补。

　　借助车马的人(rén)，并不是脚走得(dé)快，却(què)可以达到千(qiān)里之外，借助(zhù)舟船的人，并不(bù)善于游泳(yǒng)，却(què)可以横(héng)渡长江(jiāng)黄河。

　　君子(zi)的资质秉性跟一般人没(méi)什么不同(tóng)，（只是君子(zi)）善于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时期(qī)儒(rú)家(jiā)的(de)重(zhòng)要(yào)代(dài)表(biǎo)人物是孟子和荀(xún)子(zi)。

　　孟子宣(xuān)扬“劳心者(zhě)治人，劳力者治(zhì)于人”为统(tǒng)治(zhì)阶级辩(biàn)护的(de)思(sī)想，而荀子却认为：人力能征服自(zì)然，应该利用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的(de)门人韩非、李(lǐ)斯成为战国末期的法家重要代表人物。

　　赏(shǎng)析(xī)：本文围绕“学不可以已”这个中心论点，从学(xué)习(xí)的(de)意义、作用、态度等方(fāng)面，有条理、有层次(cì)地加(jiā)以阐(chǎn)述。

　　大量运用比喻来说明道(dào)理，是(shì)这篇文章的特色。

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