人(rén)生在勤,不索(suǒ)何获的意思是谁说的，人生(shēng)在勤(qín)不(bù)索何获的(de)意思(sī)是(shì)什么(me)是“人生在勤，不索何(hé)获”的意思(sī)是(shì)人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就的。

　　关于人生在勤,不索何获的意思是谁说(shuō)的，人生(shēng)在勤(qín)不索何获的(de)意(yì)思是什么以及人生在勤,不索何(hé)获(huò)的意(yì)思(sī)是谁说的，人生在勤(qín),不索何获(huò)的作者，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意(yì)思是什么，人生在(zài)勤,不索(suǒ)何(hé)获的意思(sī)作文，人(rén)生在勤,不索何获(huò)的(de)意(yì)思配图等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

人生在勤,不索何(hé)获的(de)意思是谁说的，人生在勤不索何获的意思是什么

　　“人生在勤，不(bù)索何获”的(de)意思是人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生应该努力求索，不然就(jiù)不会(huì)有收获。

　　表(biǎo)现(xiàn)出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出自(zì)东汉《后汉书(shū)·列(liè)传·张衡列传》。

　　原文(wén)：张(zhāng)衡字平子(zi)，南阳(yáng)西鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡太(tài)守。

　　衡少善属文(wén)，游于三辅，因(yīn)入京师，观太(tài)学，遂通《五经(jīng)》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无骄(jiāo)尚之情。

　　常从容淡静，不好交接俗人。

　　永元(yuán)中，举孝廉不(bù)行，连辟公府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平日(rì)久，自王(wáng)侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班固《两都》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会，十年(nián)乃(nǎi)成(chéng)。

　　文多，故不(bù)载(zài)。

　　大(dà)将(jiāng)军(jūn)邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里(lǐ)?

“人生在陆碰(pèng)勤，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　名句解(jiě)码： “人生(shēng)在勤，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生应(yīng)该努力求(qiú)索(suǒ),不然(rán)就不警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗会有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力(lì)，积极进(jìn)取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积(jī)极(jí)地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或(huò)成(chéng)就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自东汉 张衡的《应闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤(qín)，不(bù)索何获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会(huì)有收获或成就呢？告诫我们，人(rén)生应该努力求(qiú)索,不然就不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回(huí)答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研(yán)那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技术(shù)，应(yīng)该“卑体屈(qū)己(jǐ)，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不(bù)患位之不尊(zūn)，而患德(dé)之不崇；不耻(chǐ)禄之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思是君子不忧(yōu)虑地位不尊荣，忧虑的是德行不高(gāo)尚(shàng)；不以(yǐ)待遇(yù)低(dī)为羞耻，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊(yuān)博。

　　表明了(le)他(tā)不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操。

　　《应闲(xián)》表(biǎo)明(míng)他的(de)志向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求(qiú)索的伟(wěi)大(dà)实践者。

　　他少有壮(zhuàng)志，刻苦向学，

　　 态度谦虚警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗，好学(xué)深思，藐(miǎo)视名利，看重科(kē)学；珍惜时光(guāng)，自强(qiáng)不息 ，把(bǎ)全部身心(xīn)都献给了祖国的科(kē)学(xué)事业。

　　张衡创立(lì)了浑天说，他(tā)观测记录(lù)了(le)两千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比(bǐ)较(jiào)准确地表演天象(xiàng)的漏水转(zhuǎn)浑(hún)天(tiān)仪，发明(míng)了第一架测试地(dì)震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞(fēi)行数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共有科(kē)学、哲学和文学著作三十二篇，其中(zhōng)天文著(zhù)作有《灵(líng)宪(xiàn)》和《灵宪图》等。

人生在勤 不索(suǒ)何获

　　 人生最关键(jiàn)的是(shì)在(zài)于勤奋(fèn)，不去探(tàn)索（劳动）的话，又哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不(bù)用(yòng)本钱，但能(néng)创造财富(fù)。

　　赞(zàn)美不用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但(dàn)能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索(suǒ)何(hé)获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不(bù)索(suǒ)何(hé)获？”意思是： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索研究(jiū)，哪会(huì)有收获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有(yǒu)收获(huò)。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人(rén)生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　 人生在勤(qín)意思是人类之所以生(shēng)存下来就在(zài)于勤奋(fèn)。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十(shí)二年(nián)》:"民生在勤，勤则不(bù)匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋(fèn)是一(yī)种积极进取(qǔ)的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外在因(yīn)素紧(jǐn)密相(xiāng)连，但起决定作用的是勤(qín)奋，缺乏勤奋精神，哪(nǎ)怕(pà)天资奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振双翅;具(jù)备勤奋精神(shén)，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶(dǐng)。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良(liáng)训，一(yī)份辛(xīn)苦一分才。

　　 “人生在勤，不索何(hé)获”张衡少(shǎo)有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜时光，自强不息(xī)，全(quán)身心投(tóu)入到(dào)祖国科学(xué)事业(yè)。

　　他创立(lì)了浑天说(shuō)，观测记录了两千五百(bǎi)多颗恒星，发明了第一架测(cè)试地震的仪器——候风(fēng)地动仪等(děng)，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不去探(tàn)索怎能有所收获(huò)？

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)的意思

　　 人(rén)生的根本在于勤劳(láo),不通过(guò)辛勤警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗(qín)的努力来(lái)获得(dé)还能通过其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究，哪会(huì)有收获或成就(jiù)呢？

　　 △唐(táng)玄奘万(wàn)里取经

　　 唐太宗贞观三年（公元629年，一说(shuō)贞 观元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉门(mén)关西行，历经艰难(nán)抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游学天(tiān)竺各(gè)地，并与当地学(xué)者(zhě)论(lùn)辩(biàn)，名震(zhèn)五竺(zhú)。

　　经十七年，贞(zhēn)观十九年（公元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真东(dōng)渡志不移

　　 在6次东渡(dù)日本中，鉴真等(děng)人遇到许多挫折，第一次东渡前，将(jiāng)和鉴真(zhēn)同行的(de)徒弟(dì)跟一个和尚开玩(wán)笑(xiào)，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬(wū)告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地(dì)方官员闻讯大(dà)惊，派人拘禁了所有僧众，首次(cì)东渡因此(cǐ)未能成行。

　　其后接连失败，第(dì)五次东(dōng)渡(dù)最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇(yù)到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次起航，走到(dào)舟山群岛时(shí)，又遇大浪。

　　第三次起航(háng)时(shí)，风浪更大，向南漂(piāo)流了14天(tiān)，靠(kào)吃(chī)生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南(nán)部(bù)靠(kào)岸。

　　归途(tú)中，鉴真(zhēn)因长途跋(bá)涉，过(guò)度(dù)操劳，不(bù)幸身染(rǎn)重病，双目失(shī)明。

　　 △纺织(zhī)改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区(qū)东湾村）人。

　　黄道婆(pó)出身于贫苦农民家庭(tíng)，在生(shēng)活的重压下，十二三(sān)岁就被卖给人(rén)家(jiā)当(dāng)童养(yǎng)媳。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到(dào)深(shēn)夜，还要遭受(shòu)公(gōng)婆、丈夫(fū)的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉(chén)重的苦难摧残着她(tā)，也磨炼了她(tā)，有一次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打后，又(yòu)被关在柴房(fáng)不准吃(chī)饭，也不(bù)准睡(shuì)觉。

　　她再也忍受不住这种 黄道婆(pó)

　　 非人的折磨，决(jué)心逃出去另寻生路(lù)。

　　半(bàn)夜，她在房顶上掏洞逃(táo)了出来，躲在一条停(tíng)泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就(jiù)随船到了海南(nán)岛的崖州，即现在的海南(nán)崖县。

　　在封建社会，一个(gè)从未(wèi)出(chū)过远(yuǎn)门的(de)年轻妇女只身(shēn)流落(luò)异(yì)乡，人生地疏(shū)，无依无靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的(de)黎族同胞十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安(ān)身之所(suǒ)，并且(qiě)在共同的劳动生(shēng)活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给她。

　　当时黎族人民生(shēng)产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰(shì)、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比较先(xiān)进，黄道婆聪(cōng)明勤奋，虚心向黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合(hé)黎汉(hàn)两(liǎng)族人民的(de)纺织技术的长处，逐(zhú)浙(zhè)成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受(shòu)欢(huān)迎(yíng)，和黎族人(rén)民(mín)结下了深厚(hòu)的情谊。

“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”怎(zěn)么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按我的理(lǐ)解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极地去(qù)追求才会有所获得。

　　”我的译句(jù)中pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时找不着更好的搭(dā)配。

人(rén)生(shēng)在(zài)勤 不(bù)索何获(huò)什么意(yì)思

　　 人生在勤(qín) 不索何(hé)获

　　 不(bù)积极的(de)去劳作(zuò)何来收获的甜蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即(jí)使不懂(dǒng)音律

　　 也要大胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨拙的一弹(dàn)也必有所获

未经允许不得转载：上海惠特丽生物科技有限公司 官网 警察扫黄为什么很少去大酒店，警察会去星级酒店扫黄吗