龙有(yǒu)几个爪(zhǎo)？是(shì)中国神话传说中的龙有(yǒu)三、四(sì)、五个爪子(zi)不等的(de)。关于龙有几个爪以及(jí)龙有几个爪子，龙(lóng)有几个爪子蟒有几个(gè)爪，龙有几个爪子图片(piàn)，龙(lóng)有几爪和蟒有几爪(zhǎo)的区别，古代龙有几个爪等问题，小编将为(wèi)你整理以下的(de)知(zhī)识(shí)答案：

龙有两个根吗

　　龙是双根(gēn)的。

　　两根，左右各一根。

　　龙，通常描(miáo)述为有(yǒu)类(lèi)似美(měi)洲狮的身体，两只巨大的蝙蝠翅(chì)膀(bǎng)或(huò)者(zhě)羽翼，四(sì)条腿，和一个(gè)有些像马的头(tóu)。

　　故事中最常提到的(de)颜色是绿(lǜ)，红(hóng)或金色。它的尾巴(bā)长而蜿(wān)蜒，末端有刺，可能有倒钩。每条腿的末端都是巨大的(de)爪子，类似于肉食(shí)性鸟类的。

龙(lóng)有几个爪(zhǎo)

　　是中国神(shén)话传说(shuō)中的龙(lóng)有三、四、五个爪子(zi)不等。元朝以前的龙基本是三爪的,有时前两足为三爪,后两足为四爪的。

　　龙是中(zhōng)国(guó)古代传(chuán)说中的神异动(dòng)物。

　　 龙是中(zhōng)华民族(zú)的象征(zhēng)，中国人都以(yǐ)自己(jǐ)是“龙的传人”而骄傲。

　　亚洲(zhōu)其他国家和民族亦(yì)有受中(zhōng)华龙(lóng)文化影(yǐng)响。

　　传(chuán)说多为其能(néng)显(xiǎn)能隐(yǐ梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗n)，能细能巨，能(néng)短能长。

　　春分登(dēng)天(tiān)，秋分潜渊，呼风唤雨，而这些已经是晚期发展而(ér)来的龙的形象，相比最初(chū)的龙(lóng)而(ér)言(yán)更加复杂。

　　古有九(jiǔ)为至尊(zūn)之象；就象古代(dài)皇帝的九(jiǔ)五至尊，所以皇帝身(shēn)上(shàng)都有9只(zhǐ)五爪金(jīn)龙，在以(yǐ)前封建社(shè)会，衣服上有龙，五个爪的龙(lóng),是皇帝(dì)穿(chuān)的。

　　四(sì)个爪的龙是亲王，地位就降一等(děng)。

　　三个爪地(dì)位就更低(dī)。

　　皇族里(lǐ)虽(suī)然都是龙(lóng)袍，看爪(zhǎo)多少，阶级(jí)从那里分。

　　所以文武百官的衣服叫章服。

　　图案代表阶级(jí)，衣服的(de)颜色代表(biǎo)身分，代表阶级(jí)。

龙的人文精(jīng)神

　　一个民族(zú)的文(wén)化是这个民族精神的载(zài)体，多姿多彩(cǎi)的龙文化中(zhōng)，从(cóng)中也(yě)可(kě)看出古代(dài)中国人的人文(wén)精神(shén)。

　　创(chuàng)新精神。

　　龙文(wén)化历(lì)久不衰，与古代中国人的(de)创(chuàng)新精神分不开。

　　龙文(wén)化(huà)经历了(le)若干发展阶段，每(měi)一个发展阶段主(zhǔ)要(yào)是通过内(nèi)部创新完成(chéng)的。

　　观察(chá)各(gè)个历史时(shí)期不同的龙艺术形态(tài)，从(cóng)无角到有角，从无(wú)翼到有翼，从无足到(dào)有足，可看(kàn)出龙(lóng)形(xíng)象是经(jīng)过不断(duàn)创新(xīn)而形成的。

　　综(zōng)合精神。

　　龙(lóng)的形象是古代(dài)中国人综(zōng)合了走兽(shòu)、飞禽、水(shuǐ)中动物和爬行(xíng)动物(wù)的优长(zhǎng)而(ér)形成(chéng)的。

　　龙文化(huà)的综合(hé)性还(hái)表现在长期的发(fā)展过程中，龙(lóng)不断吸收外来的优秀艺术元素，从而使其(qí)形象更为完美(měi)。

　　比如，唐宋时期龙吸收了印度(dù)佛(fú)教(jiào)中(zhōng)狮子的(de)形象(xiàng)，头圆而丰满，脑后(hòu)披鬣，鼻子(zi)也(yě)近似狮鼻，增加了(le)龙的权威感。

　　包容精神。

　　古代龙文化丰富多彩，与(yǔ)古代中国人的(de)包(bāo)容(róng)精神分不开。

　　中国龙文(wén)化在自己(jǐ)的发(fā)展过(guò)程(chéng)中，曾受到来自印(yìn)度的(de)龙王信仰的冲击，但中国人并没(méi)有将其拒之门外，而是包容与改造，形成了(le)中(zhōng)国(guó)化(huà)的梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗龙王，丰富了中(zhōng)国龙文(wén)化(huà)的内涵。

　　进取精神。

　　从古(gǔ)代(dài)中(zhōng)国人描述(shù)的龙形象来看，龙(lóng)具有很强的进取(qǔ)精神(shén)。

　　龙的活(huó)动空间十分广阔，能(néng)上九天，能潜深渊。

　　各种艺术中的龙形象，大多是飞龙、腾龙或奔龙，朝气(qì)蓬勃，奋发(fā)向上，威武(wǔ)不屈。

　　神话(huà)传说中的龙，大多(duō)是一往无(wú)前、势不可挡、无所(suǒ)畏惧(jù)的。

　　这些都是古代(dài)龙开拓(tuò)进(jìn)取精(jīng)神的表(biǎo)现(xiàn)。

　　独立精神。

　　中国龙的艺术形象是独一无(wú)二的，与(yǔ)龙(lóng)有(yǒu)关(guān)的种种文化现象(xiàng)也(yě)自成一体(tǐ)、独具一格。

　　在(zài)中国(guó)传统文化中(zhōng)，龙文化虽与(yǔ)儒(rú)教、道教和(hé)佛(fú)教(jiào)有(yǒu)着密不可分的(de)关系，但始终保持着相对的独立性(xìng)，不附(fù)属于任何(hé)一(yī)种宗(zōng)教。

产生(shēng)背(bèi)景

　　早期(qī)社会生产力(lì)低下，人们在严酷的自然环境里生存，还不(bù)能(néng)独立的支(zhī)配自然力(lì)，也不能解(jiě)释自身来源(yuán)，对自然界(jiè)充满幻想(xiǎng)、憧憬乃至畏惧，崇(chóng)拜各种(zhǒng)比人(rén)类更强大的自然或(huò)超(chāo)自(zì)然力(lì)量，这就是图腾(téng)和(hé)鬼神产生的社会(huì)基础。

　　龙图腾形成(chéng)的时间，可以上(shàng)溯到上古(gǔ)伏羲时代(dài)，伏羲氏以蛇为(wèi)图腾(téng)。

　　古书中记载，伏羲氏生于(yú)成纪(jì)，徒治陈仓，都于陈(chén)，在位(wèi)一百(bǎi)五十年，传十五(wǔ)世(shì)。

　　伏羲氏发(fā)源(yuán)于成纪，发展(zhǎn)壮大后，沿(yán)着渭河(hé)谷(gǔ)地进入关(guān)中，出潼关(guān)，傍崤山(shān)、王(wáng)屋(wū)山、太行山东迁(qiān)，而后折向东(dōng)南，最后都于陈。

　　这一活(huó)动区大体与仰韶文化古遗址的分布区相(xiāng)吻合(hé)。

文化影(yǐng)响

　　在中(zhōng)华，龙文化、龙(lóng)的传(chuán)说蕴涵着中国人所重视的天(tiān)人合一(yī)的宇宙观；仁者爱人(rén)互主体(tǐ)观的诉求(qiú)；阴阳(yáng)交(jiāo)合的发展观；兼(jiān)容并包的多元文(wén)化观。

　　中(zhōng)国龙文化内(nèi)涵丰富，从性质和内(nèi)涵来看，龙文化可分(fēn)为(wèi)三大类(lèi)型：宗教龙、政治龙和(hé)艺术龙。

　　宗教(jiào)龙即把龙当作圣物或神灵(líng)来崇拜，把龙视为主(zh梭边鱼是不是鲶鱼 梭边鱼跟鲶鱼一样吗ǔ)宰雨(yǔ)水之神(shén)或保护神等。

　　政治(zhì)龙是统治阶级利用人(rén)们(men)普(pǔ)遍崇拜龙的心理，把帝王说成是龙神的化身(shēn)，是(shì)神(shén)圣不(bù)可侵(qīn)犯的，用(yòng)以维护统(tǒng)治。

　　艺术龙就是以(yǐ)艺(yì)术的(de)形式表现对(duì)龙的敬仰和崇拜(bài)，即(jí)以雕刻、塑(sù)造、绘画、舞蹈、神(shén)话(huà)传说、竞技(jì)活动等(děng)方式(shì)表现(xiàn)龙。

中国龙

　　中国龙文化(huà)具有(yǒu)鲜明特色。

龙一共有几个(gè)爪 ？

　　古代的龙有三、四、五个爪不等。

　　这是(shì)因为当时龙象征着权力，而随着中央(yāng)集权的(de)加(jiā)强(qiáng)，天子(zi)对权力象征的看重更高了，于是就把龙(lóng)的爪子(zi)数逐渐增多，以区分除(chú)了天子(zi)之外的龙(lóng)不是真龙。

　　这也是天子对臣民们的(de)压制力。

　　在最早的(de)时候，三爪(zhǎo)、四爪(zhǎo)龙象征着地位重要的(de)人，而后面天(tiān)子注(zhù)重自己的威严后，给(gěi)自己定了五爪龙(lóng)的标志，然后四爪龙(lóng)象(xiàng)征臣子，三爪龙则是此外的(de)平(píng)民(mín)。

　　拓(tuò)展资料：

　　日本在唐代时(shí)与中国频繁(fán)往来，大量学习中国文化(huà)，促(cù)进了其社(shè)会进步(bù)。

　　如日(rì)本的(de)传(chuán)统建筑(zhù)和传统服饰其(qí)实完全(quán)就(jiù)是中国(guó)唐代时的样子。

　　而在那个(gè)时候(hòu)，中国的龙都是三爪，日(rì)本也就只能从中(zhōng)国引(yǐn)进三爪的龙。

　　在中国出现四爪龙后，已经开始闭(bì)关锁国，与日本断了往来。

　　而韩国古时候(hòu)叫做高丽，一直(zhí)到清末(mò)前都(dōu)是中国的(de)附属国，当中国(guó)统治者开始(shǐ)用五(wǔ)爪龙图案的(de)时候(hòu)，自然不可能让(ràng)属国和自己平起平坐，於是韩国的龙就(jiù)只能是四爪了。

　　参考资料：龙 （中国神话传说中的(de)动物）_百度百科(kē)

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