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古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等 人间有味是清欢是啥意思,人间有味是清欢的下一句

  人间有味是清欢是啥意思,人(rén)间有味是(shì)清欢的下一句是“人间有味是清欢(huān)”的含义是:人间真(zhēn)正(zhèng)有(yǒu)滋味的还(hái)是清淡的欢(huān)愉的。

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人间有味(wèi)是清(qīng)欢(huān)是(shì)啥意思,人间有味(wèi)是清欢的下一句(jù)

  “人间有(yǒu)味(wèi)是(shì)清欢”的含义是:人间真正有滋味(wèi)的还是清淡(dàn)的欢(huān)愉。

  出自:宋代苏轼(shì)《浣(huàn)溪沙·细雨斜风作(zuò)晓寒》。

  全(quán)文(wén):

  元丰七年十(shí)二月二十(shí)四日,从泗(sì)州(zhōu)刘(liú)倩叔游南山。

  细(xì)雨(yǔ)斜(xié)风作晓寒,淡烟疏(shū)柳媚(mèi)晴滩。

  入淮清洛渐(jiàn)漫漫。

  雪沫乳花浮午盏,蓼茸蒿笋试春(chūn)盘。

  人间有味是清欢。

  译文:

  元丰(fēng)七年十(shí)二月二十四日,跟泗州刘倩叔一(yī)起游览南山。

  冬(dōng)天(tiān)早晨细雨(yǔ)斜风天气微寒,淡淡的(de)烟雾和稀疏(shū)的(de)杨柳使(shǐ)初(chū)晴后(hòu)的沙(shā)滩更妩媚。

  洛涧入淮后水势一(yī)片茫(máng)茫。

  乳色鲜白的(de)好茶伴(bàn)着新鲜如(rú)翡翠般的春(chūn)蔬,这野餐(cān)的味道着实不(bù)错。

  而人间真(zhēn)正有滋味的还是清淡的欢愉。

  赏析:

  这是一首纪游(yóu)词(cí),是(shì)以时间为序来铺叙(xù)景物的(de)。

  上片写早春景象,下片写作者与同游者(zhě)游山时以(yǐ)清茶野餐的风味。

  作品充满春天(tiān)的气(qì)息,洋溢着(zhe)生命的活(古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等huó)力,反映了(le)作(zuò)者对(duì)现(xiàn)实生活的热爱(ài)和健胜进取的精神。

  词的(de)上(shàng)片(piàn)写沿途景观。

  第(dì)一句写清晨,风斜雨细,瑟(sè)瑟寒侵(qīn),这残冬腊月是很(hěn)难耐的,可是东(dōng)坡却只以“作(zuò)晓寒”三字出(chū)之,表现(xiàn)了一种(zhǒng)不大在乎的态度。

  第(dì)二句(jù)写(xiě)向午(wǔ)的景物(wù):雨脚渐收(shōu),烟云(yún)淡荡,河滩疏柳,尽沐晴晖。

  一个“媚”字,极富动感地(dì)传(chuán)出作者喜悦的心(xīn)声。

  作者从(cóng)曳于淡云(yún)晴日中的(de)疏柳,觉察到萌发中的春潮。

  于残冬(dōng)岁暮之(zhī)中把握住物象的新机,这正是东坡逸怀浩气(qì)的表现(xiàn),是他(tā)精神(shén)境(jìng)界上度越恒流之处。

  “入(rù)淮”句(jù)寄(jì)兴(xīng)遥深,一结甚远。

  句(jù)中(zhōng)的“清洛”,发源(yuán)于合肥,北流至怀远(yuǎn)合(hé)于淮水,地距泗州(宋治(zhì)临淮)不近,非目力能及。

  词(cí)中提到清洛,是以虚摹的笔法,眼前(qián)的淮水(shuǐ)联(lián)想到上游(yóu)的(de)清碧的洛(luò)涧,当它(tā)汇入浊淮以后,就变得浑浑沌(dùn)沌一片浩(hào)茫(máng)了。

  下片转(zhuǎn)写作者游览时的清茶野(yě)餐及欢快心(xīn)情(qíng)。

  一共(gòng)两句,作者(zhě)抓住了(le)两件有特征性的事物(wù)来描写:乳白色的香茶一盏和翡翠般的春蔬一盘。

  两(liǎng)相(xiāng)映托(tuō),便(biàn)有浓郁的节(jié)日气氛和(hé)诱(yòu)人的力量。

  “雪沫(mò)乳花”,状煎茶(chá)时上浮的白泡。

  以雪、乳(rǔ)形容(róng)茶色(sè)之白,既是比喻,又(yòu)是夸张(zhāng),形象(xiàng)鲜明。

  此句可说(shuō)是对(duì)宋人茶道的形象描绘(huì)。

  “蓼茸(rōng)蒿(hāo)笋”,即蓼芽(yá)与蒿茎,这是立春(chūn)的应(yīng)时节(jié)物。

  旧俗立春时馈(kuì)送亲(qīn)友以鲜(xiān)嫩春菜和(hé)水果、饼铒等,称“春盘”。

  此二句绘声绘色(sè)、活灵活现地(dì)写出了茶叶和(hé)鲜菜(cài)的鲜美色泽,使读者(zhě)从中体味到(dào)词人品茗尝(cháng)鲜时的喜(xǐ)悦(yuè)和畅适。

  这种将生活(huó)形象铸成(chéng)艺(yì)术形象的手法,显示出词人高雅的审(shěn)美意趣(qù)和旷达的人生态度。

  “人间有味是清欢”,这是(shì)一个具有哲理性(xìng)的命题,用(yòng)词的结尾,却自然浑成,有照彻全篇之妙(miào)趣(qù),为全篇增添了(le)欢乐情调(diào)和诗味、理趣。

  这(zhè)首词,色彩清丽(lì)而境界(jiè)开阔的(de)生(shēng)动画面中,寄寓着作(zuò)者清旷、闲(xián)雅的审美趣味和生活态(tài)度,给人以美(měi)的享受和无尽的遐思。

人间有味(wèi)是(shì)清(qīng)欢下(xià)一句是什么?

  婉转(zhuǎn)深沉皆浮云(yún),人(rén)间(jiān)有味是(shì)清欢

  细雨斜风作晓(xiǎo)寒(hán),淡烟(yān)疏柳媚晴滩。

  入(rù)淮清洛渐漫漫(màn)。

  雪沫乳花(huā)浮午盏,蓼(liǎo)茸(rōng)蒿笋试春盘。

  人(rén)间有(yǒu)味是清(qīng)欢。

  ——《浣溪沙(shā)·细(xì)雨(yǔ)斜(xié)风作晓寒》

  ▲写这首词的时候,苏轼从(cóng)黄(huáng)州迁(qiān)往汝州(zhōu)。

  官(guān)场的(de)压力有所前岁悉缓解,朝廷想要重新起用苏轼。

  苏轼(shì)一句“人间有味是(shì)清(qīng)欢”,表达出(chū)他对(duì)浅烟疏柳、香(xiāng)茶春蔬的喜(xǐ)爱,更是(shì)对人间淡然诸事的(de)喜爱。

  许多(duō)不公平的经(jīng)历,我们是(shì)无(wú)法回避,也无(wú)从选择的。

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  我们只能接受已经(jīng)存(cún)在的事实并进(jìn)行(xíng)自我调整,因此,人在(zài)无法改变不公和(hé)不幸的厄运时,应放(fàng)平(píng)心(xīn)态(tài),坦然(rán)接受。

  总(zǒng)有(yǒu)一天峰回路转,一切都会(huì)好起来,平淡日子才是真(zhēn)。

  人有悲欢离合,月有阴晴圆(yuán)缺(quē),此事(shì)古难(nán)全

  丙(bǐng)辰中秋,欢饮达(dá)旦,大醉(zuì),

  作(zuò)此篇,兼怀子由。

  明月(yuè)几时有(yǒu)?把酒问青(qīng)天。

  不知天上宫阙,今夕是何年。

  我欲乘(chéng)风归去,又恐琼(qióng)楼玉宇,

  高处不胜寒。

  起(qǐ)舞(wǔ)弄清影,何似在(zài)人(rén)间?

  转朱阁,低绮户(hù),照(zhào)无眠。

  不应有(yǒu)恨,何事长(zhǎng)向别(bié)时圆?

  人有悲欢(huān)离合,月有阴晴圆缺,

  此事古难全。

  但愿人(rén)长久,千里共婵娟。

  ——《水调(diào)歌头·明月几时有》

  ▲苏(sū)轼从(cóng)杭州被调任密州(zhōu),虽然是被降(jiàng)职(zhí)了(le),可(kě)苏轼(shì)并不(bù)懊恼,因为这会离苏辙(zhé)更近(jìn),兄弟团圆也就方(fāng)便些。

  可不知为什(shén)么(me),两个人都(dōu)在(zài)山东,这一(yī)年(nián)的中秋节,却没(méi)能团聚。

  望着天古代诗人称号大全全部,古代诗人称号大全诗圣诗仙等上的圆月(yuè),酒(jiǔ)醉的苏轼慧乎竟然埋怨月亮故意与人们过不去。

  世上本(běn)就没有十全十美。

  如果(guǒ)人(rén)们要因为不能十全十美(měi)雀(què)差(chà)而感伤(shāng),那是大大的没必要了。

  世事岂(qǐ)能尽(jǐn)如人意,但求无愧于心。

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